唐守奇
在十九大報告中,習(xí)近平總書記中指出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,這是新時代黨中央制定一次重要的發(fā)展農(nóng)村戰(zhàn)略決定。在進(jìn)入二十一世紀(jì)之后,“三農(nóng)”工作一直都是我黨工作的重心所在。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也是國家提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新舉措,也是國家探索農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新思路。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)來源于聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是“指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所?!毕嫖魑挥谥袊鲜〉奈鞅边呞锖臀淞晟絽^(qū),一共覆蓋七個縣和一個市,人口大約有256萬人,面積大約為1.5萬平方公里。在上個世紀(jì)八十年代以來,湘西借著國家改革開放的春風(fēng),大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),使湘西旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)著高速發(fā)展的態(tài)勢,推動了湘西地方經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展。但是,伴隨著旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,湘西許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存與保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了推動湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展,本文就結(jié)合國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略政策背景,探索在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展之策略。
鄉(xiāng)村是農(nóng)民生活的基本場所,也是心中的精神家園。因此,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,不僅僅僅通過發(fā)展項(xiàng)目與鄉(xiāng)村建設(shè)的方式來發(fā)展經(jīng)濟(jì),把鄉(xiāng)村變?yōu)榭菰锏某擎?zhèn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,需要在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)時候傳承文化,挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)有的風(fēng)俗文化,使文化成為推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一生產(chǎn)力。當(dāng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中堅持了文化傳承,才能建設(shè)為有魅力與特色鮮明的鄉(xiāng)村。
湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)截然不同,需要在特定的載體與平臺才能獲得發(fā)展。所以,為了響應(yīng)國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo),有關(guān)政府應(yīng)該大力發(fā)展傳承非物質(zhì)文化的載體和平臺。眾所周知,湘西經(jīng)過了歷史發(fā)展,凝聚了厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),種類是比較多的。湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根據(jù)傳承時間的久遠(yuǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根據(jù)收入名錄的代表作級別,可以分為國家級的“非文化遺產(chǎn)”、省級“非文化遺產(chǎn)”、“市級非文化遺產(chǎn)”、“縣級非文化遺產(chǎn)”。為了有效發(fā)展這些不同級別的“非文化遺產(chǎn)”,應(yīng)該創(chuàng)新非物質(zhì)文化載體,如可以把文化傳承的方式變?yōu)橐环N凸顯商業(yè)的文化消費(fèi)模式。我們都知道,非物質(zhì)文化中傳統(tǒng)工藝經(jīng)歷了由傳統(tǒng)到現(xiàn)代模式的轉(zhuǎn)變,生存環(huán)境也有了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)工藝由原來服務(wù)于農(nóng)耕社會的生活與享受必需品,在工業(yè)社會中朝著非必需品方向轉(zhuǎn)化;從以承載文化和日用為目的,轉(zhuǎn)換變?yōu)橐晕幕M(fèi)與文化生產(chǎn)為目的的格局。所以,傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)也就由日用品變?yōu)榱宋幕a(chǎn)業(yè)的重要部分,因此,非物質(zhì)文化載體也應(yīng)該體現(xiàn)消費(fèi)市場的理性化、大眾化,建立情感認(rèn)同的“文化承載”,這樣才能提高非物質(zhì)文化的生命力,賦予非物質(zhì)文化在消費(fèi)時代所特有的現(xiàn)代精神。
營銷推廣也是一種傳承非遺產(chǎn)文化的有效形式。為此,湘西有關(guān)保護(hù)非遺產(chǎn)文化政府可以指定科學(xué)的營銷推廣策略,研究廣大消費(fèi)者對非遺產(chǎn)文化的偏好于需求,準(zhǔn)確找好目標(biāo)市場與做好目標(biāo)定位,設(shè)計一個可行的市場推廣方案,以市場交易的方式來實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的增值。
高科技是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ),科協(xié)創(chuàng)新為創(chuàng)新文化提供杰出的技術(shù)支持,推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)朝著高層次與新業(yè)態(tài)的方向發(fā)展。所以,創(chuàng)新非物質(zhì)文化載體,可以采用高科技生產(chǎn)非物質(zhì)文化的文化產(chǎn)品。在應(yīng)用高科技創(chuàng)新非物質(zhì)文化產(chǎn)品載體的時候,通常給人們一種嶄新的藝術(shù)感受,也能使文化制品的生產(chǎn)效率獲得大大提高。如多媒體技術(shù)可以把視頻、圖像、動畫、聲音、文字、數(shù)字等傳輸與制作出來,形成一個可以存儲、組織、控制的多媒體信息系統(tǒng)。通過多媒體信息系統(tǒng),可以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀賞性與生命力,賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有的時代精神。如可以采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)設(shè)計湘西非物質(zhì)文化傳播網(wǎng)站,也可以建立傳播湘西非物資文化的微博、微信等,使湘西非物質(zhì)文化在網(wǎng)絡(luò)平臺中得到廣泛地傳播。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,也需要湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)密切結(jié)合,以旅游業(yè)推動湘西非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也帶到湘西地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前,湘西很多地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的時候,缺乏一種整體規(guī)劃與創(chuàng)新精神,這也造成了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展動力缺乏,因此,應(yīng)該以總體規(guī)劃思想來規(guī)劃湘西旅游業(yè)的發(fā)展,明確旅游經(jīng)濟(jì)的地位,牢固樹立發(fā)展意識,創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代能獲得發(fā)展。在設(shè)計湘西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃的時候,有關(guān)政府部門應(yīng)該在實(shí)地做一番深入地考察,明確非物質(zhì)文化與旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn),以及今后的發(fā)展方向,從而能因地制宜做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā),保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源在地方經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮固有的作用。如湘西可以打破傳統(tǒng)的農(nóng)家樂旅游方式,結(jié)合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化資源的特點(diǎn),建立觀賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等旅游項(xiàng)目。
如湘西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有張家界潑水龍燈、沉陵傳統(tǒng)龍舟賽、張家界陽戲、張家界貴谷神功、沉陵山歌等。湘西各級地方政府可以大力發(fā)展以這一種方面為主題的旅游項(xiàng)目,可以讓全國甚至全世界更多游客張家界的陽戲、張家界波水龍燈、沉陵山歌,給游客帶來豐富旅游體驗(yàn)的時候,也能令非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能為世界所知。在以旅游業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候,也推動非物質(zhì)文化的發(fā)展。在發(fā)展旅游業(yè)的時候,應(yīng)該避免單一的發(fā)展模式,建立多元化特征為主的地域文化經(jīng)典,降低旅游項(xiàng)目對能源的消耗與環(huán)境的破壞,增加旅游產(chǎn)品的附加值,推動鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)今時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個主旋律與趨勢,就是產(chǎn)業(yè)融合。因此,鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,需要加快產(chǎn)業(yè)升級與轉(zhuǎn)型的步伐,努力建立與時代發(fā)展趨勢相適應(yīng),有利于產(chǎn)業(yè)融合與資源共享。實(shí)質(zhì)上,鄉(xiāng)村旅游業(yè)與各行各業(yè)有一種密不可分的聯(lián)系。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)業(yè)與民俗產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合,能建立一個發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)。具體來說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)的有機(jī)結(jié)合可以形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀光旅游產(chǎn)業(yè),把藝術(shù)創(chuàng)意和鄉(xiāng)村旅游的有機(jī)結(jié)合能夠形成創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)。因此,湘西有關(guān)政府應(yīng)該加大對鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)力度,調(diào)整非物質(zhì)文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),研究與地區(qū)特色相適應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目,使前來旅游的游客能夠積極參與湘西的旅游項(xiàng)目之中,把商務(wù)會議、教育拓展訓(xùn)練、非物質(zhì)文化產(chǎn)品銷售、戶外運(yùn)動等能讓現(xiàn)代人所喜愛的旅游方式和非物質(zhì)文化旅游做深層次地融合,豐富游客的旅游體驗(yàn)。
在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的時候,應(yīng)該深度開發(fā)各種旅游項(xiàng)目資源,設(shè)計各種旅游項(xiàng)目的衍生產(chǎn)品。如湘西地區(qū)把非文化物質(zhì)遺產(chǎn)旅游與養(yǎng)生相結(jié)合、與親子教育相結(jié)合、與體驗(yàn)民俗文化相結(jié)合等等,建立張家界貴谷神功的健身、潑水節(jié)河水浴、日光浴等旅游項(xiàng)目,也可以開發(fā)游客山地車瀏覽張家界山地、鄉(xiāng)村勞動等旅游項(xiàng)目。
湘西還有一些豐富的非物質(zhì)文化資源,如優(yōu)美的田園風(fēng)光、古民居、古村落等等,這些非物質(zhì)文化資源都可以發(fā)展為旅游產(chǎn)業(yè)。因此,湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)振興,應(yīng)該與地方的資源優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合,打造與自身氣質(zhì)相符合的特色旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)業(yè)。通過這些步驟,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游和其他產(chǎn)業(yè)的深層次融合與非物質(zhì)文化旅游資源的共享,對湘西地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是具有積極的意義。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的主要形式有核心產(chǎn)品、形式產(chǎn)品、延伸產(chǎn)品等內(nèi)容。核心產(chǎn)品代表的,不僅是游客參與鄉(xiāng)村旅游的核心利益,也是鄉(xiāng)村旅游所體現(xiàn)的基本價值。所以,湘西政府應(yīng)該以核心產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級改造為核心,充分利用非物質(zhì)文化資源來豐富旅游景區(qū)的自然景觀與民俗文化,使游客獲得別具一格的旅游體驗(yàn)。
目前,湘西的旅游核心產(chǎn)品主要有飲食、工藝品、民俗活動。伴隨著社會形勢的發(fā)展變化與消費(fèi)的升級,銷售旅游產(chǎn)品和積極開展各種售后服務(wù),成為旅游業(yè)的必需組成部分。湘西在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的時候,應(yīng)該深層次開發(fā)與充分利用自然資源與人文資源,挖掘非物質(zhì)文化的審美價值與民俗特色。同時,各級政府應(yīng)該加大交通、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),增強(qiáng)湘西旅游業(yè)的吸引力。為了推動非物質(zhì)文化旅游的持續(xù)發(fā)展,提高旅游業(yè)的服務(wù)水平,為湘西非物質(zhì)文化旅游業(yè)發(fā)展獲得比較好的聲譽(yù)。如湘西可以結(jié)合旅游資源的開發(fā),設(shè)計與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的旅游產(chǎn)品。如土家族的舞蹈服裝與工藝品等。在實(shí)踐過程中,也可以把民族歌舞與旅游休閑互相結(jié)合,通過以點(diǎn)帶面的方式,延伸旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的共同發(fā)展,進(jìn)而帶動周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
由于歷史文化原因,湘西很多地區(qū)旅游景點(diǎn)的服務(wù)人員都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,文化層次比較低,服務(wù)意識與服務(wù)技巧都是需要提高的。因此,湘西有關(guān)政府應(yīng)該加大對鄉(xiāng)村旅游服務(wù)人員的教育培訓(xùn)工作,指導(dǎo)旅游服務(wù)人員正確使用服務(wù)用語,采用恰當(dāng)?shù)姆?wù)方式。這樣能妥善處理在旅游服務(wù)過程中各種緊急突發(fā)事件,使游客享受比較好的旅游體驗(yàn)。同時,湘西非物質(zhì)文化在發(fā)展過程中,應(yīng)該樹立牢固的品牌效應(yīng)意識,轉(zhuǎn)變旅游經(jīng)營理念,根據(jù)游客需要建立專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)策劃與團(tuán)隊(duì)運(yùn)營,通過時效性很強(qiáng)的商業(yè)模式,提高湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。
(作者單位:懷化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)