摘要：本文旨在課堂教學(xué)中立足于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，課堂對“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有精心的追求，有的利用富有感染力的語言，有的利用多媒體教學(xué)手段，展示圖片，創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，創(chuàng)設(shè)課堂情境，讓學(xué)生主動探究文章的美感，開啟學(xué)生欣賞美的思維，喚起學(xué)生主動參與閱讀思考問題的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)與合作交流。引導(dǎo)學(xué)生感知課文，質(zhì)疑問難，同時(shí)，將自學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的重點(diǎn)難點(diǎn)問題投放到課堂上，組織小組評議交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。帶著問題親近文本，讀中思，讀中悟，心靈碰撞，視野融合，從而全面正確理解課文。

關(guān)鍵詞：五讀四一；語文；課堂

新高考的改革，各式各樣的課堂應(yīng)運(yùn)而生，無疑從學(xué)校教育教學(xué)管理、教材、教法、課堂等都會有相應(yīng)的一些變化。筆者就高中語文課堂教學(xué)的探索中，我們從課堂結(jié)構(gòu)的布局調(diào)整到學(xué)生的課外指導(dǎo)，從語文素養(yǎng)學(xué)科延伸到相關(guān)學(xué)科的知識訓(xùn)練，從課堂教學(xué)到社會的大語文觀以及生活實(shí)踐都作了深度的思考，努力讓自己的課堂教學(xué)由單純化轉(zhuǎn)向多元化、多層次的課堂教學(xué)，同時(shí)也更深刻地理解新課改帶來的“高效課堂”“生態(tài)課堂”“卓越課堂”融合。僅從優(yōu)化語文課堂結(jié)構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生以讀為本角度提煉了我的“五讀·四一”課堂。

一、 閱讀是語文課堂教學(xué)的靈魂

課堂教學(xué)是教育教學(xué)設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式，對提高課堂教學(xué)有效性，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的作用是不可忽視的。要想最大限度地發(fā)揮課堂教學(xué)的有效性，就必須要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率。這里，我們不能忽視課堂教學(xué)的多種因素，教學(xué)過程中，教師應(yīng)該始終處在主導(dǎo)地位，這是長期以來教學(xué)工作者形成的共同觀點(diǎn)，在一節(jié)課中，每個學(xué)生學(xué)到哪些知識，提高哪方面的能力，《教學(xué)大綱》都做了明確的要求，目標(biāo)的實(shí)施在于教師的主導(dǎo)，然而這個作用的發(fā)揮程度又往往受主體觀念的影響，這就要求作為教育者的教師，必須始終站在時(shí)代的前沿，站在一定的高度，敏銳地觀察社會的變化，不斷更新自己的教育觀念。就目前高考改革形勢來看，提高學(xué)生立德樹人的核心素養(yǎng)閱讀能力，把習(xí)近平中國特色社會主義思想融入我們的思想是我們語文課堂必不可少的核心觀念。圍繞這一核心觀念我提煉出的“五讀·四一”課堂結(jié)構(gòu)。

所謂五讀。一讀，讀單元提示，這個閱讀讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)本單元的重點(diǎn)是什么，做到綱舉目張，有的放矢。站在這樣的高度，才能更好地完成我們的教育教學(xué)任務(wù)，雖說是老生常談但這恰是好多老師忽略的一個問題；二讀，又叫課前閱讀。閱讀一些相關(guān)的知識鏈接，了解積累與課文與之相關(guān)的文化常識，也就是學(xué)案中涉及的知識要點(diǎn)，也可以說是有針對性的課前預(yù)習(xí)，也可以說是課前診斷，這些我們老師要做到心中有數(shù)，課堂上不時(shí)做檢測，達(dá)到鞏固效果；三讀，就是讀文本（課文）結(jié)合課文注釋處理不認(rèn)識的字、不理解的詞，疏通文義；四讀，就是讀課后的思考與練習(xí)，了解這篇文章要我們解決的是哪些問題，然后我們再精讀文本解決問題，培養(yǎng)學(xué)生自我分析問題，解決問題的良好習(xí)慣，這一點(diǎn)也是很多語文課堂最容易忽略的，最后一讀，也可以叫“精讀”。選入課文的文章都是經(jīng)過專家學(xué)者們多方研究過的，都是經(jīng)典篇目，要培養(yǎng)學(xué)生背誦精美語段的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的閱讀能力。

二、 概括提煉是閱讀能力的體現(xiàn)

所謂四一，是一個循序漸進(jìn)、逐步提高的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)已知信息表達(dá)閱讀成果的一個檢驗(yàn)。首先是在我們教學(xué)完一篇課文后，要求學(xué)生要盡量用自己的“一句話”概括課文的內(nèi)容，以鍛煉提取信息綜合概括能力；其次是盡量用“一句話”概括自己的學(xué)習(xí)心得，學(xué)生整理自己此次學(xué)習(xí)的收獲。這也是理清思路學(xué)會表達(dá)的過程；其三是要求學(xué)生背誦文中的“一段精美的話或者語句”，以強(qiáng)化積累，學(xué)習(xí)別人的語言風(fēng)格；最后是“仿寫一段（句）話”，即選擇最喜歡的段落仿寫一段，培養(yǎng)學(xué)生寫作的良好習(xí)慣。這些課堂教學(xué)的習(xí)慣養(yǎng)成無疑給學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)搭建了一個平臺，提供了獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的機(jī)會。有了這樣的理念，才會去指導(dǎo)我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生的主題位置必然會得到體現(xiàn)。滿堂灌的現(xiàn)象自然就會少了。當(dāng)然教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者首要條件是廣博豐富的知識儲備，扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，才能在自己的教學(xué)天地里得心應(yīng)手自由翱翔。

五讀俱全方能百毒不侵。葉老說得好“教是為了不教”，教就是讓學(xué)生掌握怎樣學(xué)習(xí)方法，怎樣養(yǎng)成一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個好的習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，長期堅(jiān)持注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。例如在教學(xué)古詩文閱讀時(shí)首先給學(xué)生推薦古詩文閱讀的幾種方法。用幾篇課文作為示范引導(dǎo)學(xué)生怎樣閱讀，怎樣答題，遇到特殊句式、修辭手法如何分析和理解，這樣，一來二去學(xué)生就掌握怎樣學(xué)習(xí)的方法。老師就是在課堂上解決學(xué)生提出的問題，形成一種分析問題解決問題的能力?；蛘咛岢鲆恍┯兴伎純r(jià)值的問題，一起探討，語文課堂自然就會活起來了。

三、 優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)是教學(xué)的命脈

當(dāng)然，我們新時(shí)代的教師，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)然是職業(yè)生活必不可少的最基本的構(gòu)成部分，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)直接反應(yīng)教師對職業(yè)的情懷、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展以及教學(xué)命脈的把握。我國著名教育家陶行知先生說過：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意義呢？就是把教和學(xué)聯(lián)系起來，一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的認(rèn)識水平，解決別的問題。”陶行知先生的一席話，對我們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有實(shí)在的指導(dǎo)意義。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，是我們教師在教學(xué)過程中不斷的研究和探索的主要課題，也可以說是一個永恒的主題，一個教師的觀念應(yīng)站在社會和時(shí)代的前沿，勇于開拓，勇于創(chuàng)新，提升自己，才能站得高，看得遠(yuǎn)，講得深。對學(xué)生的情況有了深入的了解，才能導(dǎo)得精，導(dǎo)得準(zhǔn)，導(dǎo)得透，才深入淺出把知識高效地傳授給學(xué)生。簡而言之課堂設(shè)計(jì)主要是內(nèi)容的精巧安排和方法的傳授，尤其是語文學(xué)科有其自己的特殊性，急功近利的做法，非但不能提高教育教學(xué)質(zhì)量，還可能會讓老師學(xué)生走偏，走左。所以我們的課堂教學(xué)應(yīng)該有一個深度的思考，長遠(yuǎn)的謀略，這也就是為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的一個教育情懷。也就是說我們教書不僅僅是為了應(yīng)考，我們的努力方向是培養(yǎng)學(xué)識獨(dú)立應(yīng)對生活的能力，盡管語文課堂僅是其中之一，我們也應(yīng)為之努力，為之奮斗。

作者簡介：

李家銀，貴州省銅仁市，貴州省石阡中學(xué)。