戲劇《裘力斯·凱撒》的人物形象塑造分析

蔡師如

【摘 要】《裘力斯·凱撒》的主要矛盾沖突是勃魯托斯為首的共和政體和凱撒為首的君主政體之間的矛盾。在解決這一矛盾沖突的過程中，塑造了凱撒、勃魯托斯、安東尼和凱歇斯等栩栩如生、個性鮮明的典型人物形象。本文通過對劇中人物形象分析表達(dá)了莎士比亞對于君主派的認(rèn)可以及他的政治思想。

【關(guān)鍵詞】裘力斯·凱撒;勃魯托斯;人物形象塑造

中圖分類號：J805? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）21-0033-01

莎士比亞三部羅馬歷史劇中以《裘力斯·凱撒》最為偉大，它可以說是莎士比亞創(chuàng)作四大悲劇的基石，具有承前啟后的作用?！遏昧λ埂P撒》悲劇的根源是兩位理想主義者的矛盾，凱撒追求政治秩序、穩(wěn)定和榮耀卻是潛在的罪惡，勃魯托斯追求沒有凱撒的共和理想，卻受制于人性的弱點(diǎn)。①這部取材于古羅馬帝國悲劇歷史的杰出之作創(chuàng)作于1599年到1601年間，這一時期是莎士比亞創(chuàng)作的成熟時期。

一、理想主義者——勃魯托斯

勃魯托斯是莎士比亞塑造的一個理想化的人物形象，但他存在著性格的弱點(diǎn)，性格決定命運(yùn)，共和派領(lǐng)袖人物勃魯托斯的悲劇結(jié)局正是由于自身性格的缺陷。他過于關(guān)注自身的榮譽(yù)導(dǎo)致了他無法擁有理性的政治頭腦，面對羅馬民眾，勃魯托斯激揚(yáng)演講的首要目的是彰顯刺殺凱撒帶來的榮譽(yù)感。勃魯托斯雖為人正直、胸襟坦蕩，但他的不諳世事、自負(fù)自大讓他輕信自己政敵，使安東尼成功地扭轉(zhuǎn)政局，他缺乏對大局的掌控能力;因為受限于美德，缺乏政治遠(yuǎn)見和判斷力，沒有聽從凱歇斯的勸告殺掉安東尼以防后患。他不能理解人性的復(fù)雜，不能輕松應(yīng)對靈活多變的政局，是個空泛的理想主義者。勃魯托斯的悲劇性結(jié)局揭示了空有高尚的理想是不夠的，還需要有掌控大局的魄力和高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。

二、權(quán)力擁有者——凱撒

《裘力斯·凱撒》這部戲劇是以凱撒的名字命名的，雖然凱撒的戲份只出現(xiàn)了三幕，但他散發(fā)出來的“凱撒精神”貫穿了整部戲劇，“凱撒力量”始終存在。凱撒與生俱來的英雄氣概淋漓盡致地體現(xiàn)了羅馬人崇高的精神特征，他擁有的權(quán)力和榮譽(yù)體現(xiàn)了個人最高的價值。這與古羅馬一代梟雄的隕落產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，安東尼借著凱撒遺留下來的精神成功鼓動民眾扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，就連勃魯托斯在臨死前也承認(rèn)凱撒死后精神力量仍在。凱撒身上也存在著悲劇色彩，正是由于凱撒的過分自信，促使他最終去了元老院，他對勃魯托斯過于信任，臨死前才知道勃魯托斯背叛了他。莎士比亞筆下的凱撒并不是完美的，存在著生理缺陷和性格缺陷，但莎士比亞塑造了一個復(fù)雜鮮活的英雄形象。

三、現(xiàn)實主義者——安東尼

安東尼可以說是莎士比亞在本劇中塑造的最成功的藝術(shù)形象。我們知道在《安東尼與克里奧佩特拉》中安東尼沉溺于“埃及艷后”的溫柔鄉(xiāng)，可是在《裘力斯·凱撒》中安東尼是個能言善辯、深謀遠(yuǎn)慮、善于洞悉政敵心理、屈伸有度的雄辯家、軍事家和政治家。安東尼的演講是本劇的高潮部分，也是莎士比亞高超戲劇語言魅力的體現(xiàn)。在勃魯托斯的演講已經(jīng)廣泛受到羅馬民眾的認(rèn)可和支持后，安東尼再演講可以說稍有不慎必將墜入深淵，但是安東尼連用三個排比句抨擊勃魯托斯對于凱撒的誣陷，運(yùn)用自己的理性、智慧和高超口才完美扭轉(zhuǎn)民眾的看法。安東尼成功的重要原因是他懂得集結(jié)群眾的力量，得民心者得天下，體現(xiàn)了安東尼聰明冷靜的頭腦、過人的政治思想。

四、機(jī)會主義者——凱歇斯

凱歇斯嫉恨凱撒，凱撒都看出來凱歇斯內(nèi)心有陰謀。凱歇斯擁有陰謀家的頭腦，善于察言觀色，窺視人的內(nèi)心，巧舌如簧。凱歇斯深知如果德高望重的勃魯托斯加入，必能為共和派注入一股巨大的力量，所以他把握住勃魯托斯在盧伯克節(jié)上細(xì)微的內(nèi)心活動并加以勸說，他先使用吹捧法夸贊勃魯托斯，在勃魯托斯躊躇不定之際冒充民眾傳信給勃魯托斯，很快勃魯托斯的猶豫不決就轉(zhuǎn)變成拯救民族的強(qiáng)烈的責(zé)任感。凱歇斯把自己包裝為“祖國的解放者”，反對獨(dú)裁專政、追求民主共和的政治家，但是當(dāng)勃魯托斯揭發(fā)他買賣官職、任人唯親的罪行后，我們得知，凱歇斯并不以國家的未來為首位，關(guān)注的僅是個人利益和欲望的滿足。

五、權(quán)力的犧牲者——凱爾弗妮婭和鮑西婭

《裘力斯·凱撒》整部劇中有兩位女性角色，她們分別是凱撒和勃魯托斯的妻子凱爾弗妮婭和鮑西婭。凱爾弗妮婭出生于古羅馬的名門望族，是凱撒的第三任妻子，她和凱撒是政治聯(lián)姻。凱撒和勃魯托斯都沒有聽妻子的勸阻去了元老院，勃魯托斯甚至掌摑妻子后憤然離家，最終鮑西婭在勃魯托斯失利逃走后吞火自殺。莎士比亞在本劇中塑造的兩位堅強(qiáng)勇敢智慧的女性形象正是本劇悲劇性的體現(xiàn)。

六、結(jié)語

《裘力斯·凱撒》是一部“權(quán)力的游戲”，權(quán)力之爭也是本劇悲劇性的體現(xiàn)。莎士比亞將這些人物的悲劇性與超自然意象有機(jī)地結(jié)合在一起，展示了莎士比亞高超的戲劇技巧和戲劇語言魅力。同時，這部戲劇也表達(dá)了莎士比亞對于君主派的認(rèn)可以及他的政治思想。

注釋：

①蔡徽.《裘利斯·凱撒》中的刺殺與自殺—解析勃魯托斯的英雄情結(jié)與倫理創(chuàng)傷[J].宿州學(xué)院學(xué)報，第30卷第9期，59頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]王潔卿.勃魯托斯—理想主義者的悲劇—談《裘力斯·凱撒》的悲劇沖突[J].冀東學(xué)刊，1997（4）.

[2]田俊武，聶寶玉.政治學(xué)角度的《裘力斯·凱撒》中的勃魯特斯和安東尼[J].文藝評論，2006（12）.