鄧子謙 雷靂 編譯

不知道你是否還記得小時候，父母總會讓身為孩子的我們在長輩面前表演一些節(jié)目，或唱歌或背書。每當(dāng)這個時候，有許多小孩子選擇躲在大人身后，其中原因往往不是不喜歡長輩，而是單純地覺得害羞。在心理學(xué)領(lǐng)域中，研究者將兒童的害羞歸于某種氣質(zhì)，認為其是與生俱來的，是由基因所決定的。但近年來的研究發(fā)現(xiàn)，兒童的害羞在不同文化背景下存在顯著差異。針對相關(guān)研究，陳欣銀教授進行了梳理，并呈現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象。

在集體主義文化背景下（如東亞地區(qū)），害羞被認為是一種可愛的特點，父母對孩子害羞的態(tài)度更為積極、包容。例如，泰國父母不會擔(dān)憂孩子太害羞以致影響以后的發(fā)展。此外，同伴對害羞兒童的評價也更為積極，表現(xiàn)出更多的社會接納行為（如一起玩耍）。這一結(jié)果表明，害羞的兒童在集體主義文化背景下“不合群”的可能性更小。這可能是因為，集體主義文化對兒童害羞更為包容和鼓勵。在這種文化背景下，當(dāng)兒童表現(xiàn)出害羞的行為時，能夠得到環(huán)境給予的積極評價，而這種積極反饋會讓兒童認為自己表現(xiàn)出來的行為是“好的”，應(yīng)該維持并發(fā)展這種行為。

而在個體主義文化背景下（如歐美地區(qū)），兒童的害羞行為往往被認為是一種社會適應(yīng)不良的表現(xiàn)。父母對待孩子害羞的態(tài)度更為消極，表現(xiàn)出更多的失望和拒絕行為。同樣，同伴對害羞兒童的態(tài)度也比較負面，表現(xiàn)出更多的拒絕行為（如否定和忽視）。害羞的行為并沒有被個體主義文化所接納，害羞的兒童在長大以后可能會面臨更多的適應(yīng)問題。

但是，個體主義文化依然會對害羞行為的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)兒童獲取到對他們害羞行為消極的反饋時，他們會嘗試調(diào)整自己的行為來適應(yīng)環(huán)境的規(guī)范。換言之，環(huán)境不喜歡“我”害羞，那么“我”就試著不那么害羞。正是這種環(huán)境氛圍的不同導(dǎo)致了東西方兒童在害羞氣質(zhì)上的差異。

環(huán)境氛圍對害羞態(tài)度的差異還影響了兒童日后的生活體驗。在集體主義文化背景下，害羞的特質(zhì)有利于團隊合作，害羞的個體被認為有更高的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，兒童的害羞還能夠正向預(yù)測其自我價值感和教師評定的學(xué)業(yè)能力。但在個體主義文化背景下，害羞的兒童在遇到困難時更容易產(chǎn)生較低自我價值感、孤獨感和對社會的不滿意，這可能導(dǎo)致以后的適應(yīng)性問題。

綜上所述，害羞作為兒童氣質(zhì)的一個重要方面，并不是完全由生理因素所決定的，而是會受到社會文化環(huán)境的影響。在集體主義文化背景下，害羞并不會阻礙兒童的成長發(fā)展，反而能夠提升他們的自我價值感;但在個體主義文化背景下，害羞可能會使兒童經(jīng)歷更多的消極生活體驗。

資料來源：

Chen， X.（2018）. Culture， temperament， and social and psychological adjustment. Developmental Review， 50， 42-53.

（責(zé)任編輯? ?張慧籽）