奢香夫人：一諾西南九驛通

唐博

明正德元年（1506年），貴州龍場驛迎來了史上知名度最高的驛丞——王陽明。

對于王陽明來說，這不是一件值得夸耀的事。由于得罪了當朝權(quán)監(jiān)劉瑾，王陽明被一擼到底，貶到這里。那時的貴州，“萬山叢薄，苗僚雜居”，王陽明也深感“投荒萬里”。不過，比起百多年前的朱元璋時代，已經(jīng)好很多了。至少，有驛道直通內(nèi)地，有驛站落腳安歇。

而這些成就，離不開奢香夫人的卓越貢獻。

飛來橫禍

烏江上游的鴨池河，是貴州境內(nèi)的一條重要界河。河西稱為“水西”地區(qū)，河?xùn)|稱為“水東”地區(qū)。長期以來，水西是彝族的聚居區(qū)。

明代初年，朱元璋經(jīng)略西南。水西土司靄翠審時度勢，接受招撫，效忠明朝。在靄翠支持下，明軍迅速平定云貴，完成統(tǒng)一。水西也保持了長期和平。不過，一場變故打破了這里的歲月靜好。

洪武十四年（1381年），靄翠病逝，長子年幼。為了穩(wěn)定水西政局，朱元璋毅然摒棄傳統(tǒng)，讓靄翠的妻子奢香夫人出面，代理貴州宣慰使。就這樣，川妹子奢香走上了政治舞臺。

“改土歸流”，是朱元璋經(jīng)略云貴的夢想。然而，貿(mào)然取消土司，改派朝廷命官，容易出惹亂子。因此，朱元璋一面對云貴采取了羈縻政策，放任土司管理當?shù)?，一面在貴陽設(shè)置衛(wèi)所，搞軍事滲透，調(diào)馬燁做都指揮同知，相當于衛(wèi)所二把手。

川妹子 為了穩(wěn)定水西政局，朱元璋毅然摒棄傳統(tǒng)，讓靄翠的妻子奢香夫人出面，代理貴州宣慰使。就這樣，川妹子奢香走上了政治舞臺。

馬燁新官上任，立功心切，打算清除所有土司，換上朝廷命官，給“改土歸流”提提速。他借口懲治叛亂，把貴州影響力最大的奢香夫人抓了起來。

馬燁盛氣凌人，上來就稱奢香為“鬼方蠻女”，竟“叱壯士裸香衣而笞其背”，也就是脫掉奢香的衣服，用竹片子抽打她的脊背。

“裸香衣”就是人格侮辱。少數(shù)民族首領(lǐng)因受辱而造反的歷史案例并不罕見。馬燁就打算制造事端，激怒彝族民眾，以坐實土司們“謀反”的名聲，從而順理成章地出兵剿滅。

不出所料，水西四十八部首領(lǐng)齊集奢香的大營，紛紛要求揭竿造反，為奢香報仇。情勢危急，一觸即發(fā)。奢香雖然忍得了劇痛，卻不知該怎樣面對洶洶群情。

當此關(guān)鍵時刻，貴州宣慰使司同知、水東土司宋欽的遺孀劉淑貞站了出來。相似的經(jīng)歷使劉淑貞非常同情奢香的遭遇。不過，劉淑貞表現(xiàn)得更克制。她勸奢香爭取和平解決，“如天子不聽，再反不遲”。于是，傷勢沉重、不便遠行的奢香，就委托劉淑貞進京，替自己告狀伸冤。

一樁交易

按照谷應(yīng)泰《明史紀事本末》記載，聽罷劉淑貞的陳情，朱元璋沒有急于表態(tài)，而是讓她先去征求馬皇后的意見。原來，馬燁就是馬皇后的親侄子。見完馬皇后，劉淑貞奉旨回到水西，請奢香進京接受皇帝詢問。

在南京皇宮，朱元璋問：如果我把馬燁殺了，你該怎樣報答我？

奢香答：愿世世代代謹守各部，讓他們不敢造反。

朱元璋問：這是你的職責所在，怎么能算報答呢？

奢香答：貴州與四川的通路長期梗阻，我愿出面修路，方便驛使往來。

貴陽修文縣王陽明紀念館

就這樣，朱元璋和奢香達成了一樁交易。

朱元璋替奢香出氣，奢香替朱元璋修路。朱元璋爭取了人心，消弭了叛亂的苗頭，奢香為云貴地區(qū)加強與內(nèi)地的聯(lián)系做出了貢獻。

回到后宮，朱元璋親自去做馬皇后的工作。他說：我深知馬燁的忠心，也知道馬燁鞭打奢香的真正用意，但如果回護他一人，就沒法安定西南一方啊！言外之意，就是要犧牲馬燁，換取貴州太平。馬皇后聽罷，不再阻攔。

此后，朱元璋召見馬燁，歷數(shù)其罪，將其處斬。奢香沉冤昭雪，回到水西，游說各部，一場行將發(fā)生的叛亂還沒開始，就結(jié)束了。

驛路留佳話

奢香夫人沒有食言。

洪武十七年（1384年），在她和劉淑貞的擘畫下，聲勢浩大的修路行動在貴州拉開帷幕。

明朝官員田汝成長期宦游西南，在《炎徼紀聞》中首次專章講述了奢香修路的壯舉：“奢香乃開赤水、烏撒道以通烏蒙，立龍場九驛?！薄睹魇贰犯岬剑菹恪八扉_偏橋、水東，以達烏蒙、烏撒及容山、草塘諸境，立龍場九驛”。

歷史地理專家結(jié)合史料記載和實地勘察，復(fù)原了奢香修建龍場九驛的工程規(guī)模。她以貴陽為中心，新開辟或整修了五條古驛道：

第一條向東，經(jīng)龍里、平越、黃平抵達偏橋（今施秉縣）。第二條向西，從水西出發(fā)，經(jīng)畢節(jié)過烏撒（今威寧縣），抵達烏蒙（今云南昭通）。第三條向東北，經(jīng)水東過草塘（今甕安縣）抵達容山（今湄潭縣）。第四條向西北，過畢節(jié)、赤水進入四川。第五條連接水西和水東，沿線修建了9座驛站，合稱“龍場九驛”。

龍場，位于今貴州修文縣。龍場九驛，起于貴陽以西的威清衛(wèi)，經(jīng)龍場驛、陸廣驛、谷里驛、水西驛、奢香驛、金雞驛、閣鴉驛，抵達560里外的歸化驛。雖然只是省內(nèi)道路，但它能連上第二條驛道，直通烏撒、烏蒙，從而打開貴州通往云南之路。

路通了，貴州與云南、四川的聯(lián)系更加緊密，貴州進出內(nèi)地更加方便，正所謂“九驛郵初置，三巴路已通”，“自是大道通而西南益辟”。

路通了，奢香得以多次造訪南京，“每歲貢獻不絕。報施之隆亦非他土司所敢望”。她把長子也送到南京國子監(jiān)讀書，接受儒家思想熏陶。

路通了，朝廷借以推進改土歸流，設(shè)立貴州布政使司，在永樂年間實現(xiàn)了貴州建省。從此，貴州由土司割據(jù)變成了中央直轄，政治局面煥然一新。

路通了，貴州經(jīng)濟社會面貌巨變。有明一代，遷入貴州的漢族移民多達百萬，既有隨軍家屬，也有商人工匠，他們改變了當?shù)氐拿褡鍢?gòu)成，促進了民族融合。在他們的推動下，農(nóng)技大大改進，墾田增長一倍，依托商業(yè)的小城鎮(zhèn)迅速成長起來。

路通了，貴州充分開發(fā)了文教資源。奢香夫人“躬親倡文明”，聘請漢儒興辦宣慰司學(xué)堂。貴州布政使司創(chuàng)辦了一批衛(wèi)學(xué)、司學(xué)、府學(xué)、社學(xué)。正德年間，王陽明在龍場悟道講學(xué)，帶動貴州各地興建了30多所書院。

走要走大路，大路通，文化通，國家統(tǒng)。走要走大路，曲徑通幽，格物致知。龍場九驛不僅開辟了國家統(tǒng)一之路，更成就了陽明心學(xué)之路，不斷書寫著新的歷史傳奇。