摘 要：新石器時代，我國制玉工藝與石制工藝分離，而且制玉技術(shù)已經(jīng)基本完善。而玉器制作工藝的發(fā)展水平與制玉工具的發(fā)展息息相關(guān)，每一次制玉工具的改進(jìn)變回帶動制玉工藝的飛速提高，其中砣機(jī)的發(fā)明推動了制玉工藝極速發(fā)展。本文通過對制玉工具發(fā)展過程的研究來探索不同時期制玉工藝的發(fā)展。

關(guān)鍵字：制玉工藝;石制工藝;砣機(jī)

玉是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以玉為載體的玉文化，深深地影響了古代中國人的思想和生活。制玉工藝的發(fā)展水平也恰恰反映了當(dāng)時我國手工業(yè)發(fā)展程度，而制玉工藝水平是由制作工具和玉人技術(shù)水平相互作用的，在歷史發(fā)展過程中，制玉工具的發(fā)達(dá)程度決定了某個時代的制玉工藝水平，本文將依托玉器的制作工具的發(fā)展史來探索玉器制作工藝的發(fā)展歷程。

一、原始制玉工藝

中國玉器最早發(fā)現(xiàn)于新石器時代，最早的玉制品實物出土于遼西興隆洼文化，距今約8000年。由于新石器時代至漢代我國疆域遼闊，且距今年代久遠(yuǎn)，玉器制作工藝的實物資料匱乏，且缺失歷史文獻(xiàn)記載，我們只能用間接的資料來推斷古玉的制作工藝。一般我們可以根據(jù)玉制品表面制作痕跡的形狀和角度推測出制玉工具的種類、施力力度和方向，從而還原當(dāng)時古人進(jìn)行切割、打磨、琢紋、打孔等工藝所使用的工具與方法。

新石器時代是以使用磨制石器為標(biāo)志，磨制工藝的出現(xiàn)是石器制作上的一項進(jìn)步。雖然磨制玉器與磨制石器兩者工藝師承一脈，但兩者也存在一定的差別，即磨制玉器時采用了拋光工藝，通過拋光玉器表面比石器更加細(xì)膩整潔，具有光澤度。玉器形態(tài)由初期簡單形狀發(fā)展到復(fù)雜形狀，由無紋飾發(fā)展到有紋飾，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，玉器通常會使用打磨、穿孔、切割的工藝，而且有了較為規(guī)整的紋飾，說明制玉工藝水平達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。其中切割、打磨、鉆孔是磨制石器制作過程中最重要的工藝手段，早期的制玉工藝完全承襲了這三種工藝。在這一階段玉石分化已完成，玉器與石器工藝也已分化，自成系列，但制玉工藝與制石工藝并未完全脫離，很可能石玉匠還是在同一作坊內(nèi)，玉匠仍借用磨制石器工藝來制理玉器[1]。

二、砣機(jī)的使用

砣機(jī)的發(fā)明與使用標(biāo)志著制玉工藝徹底的從制石工藝中分離出來，其最早出現(xiàn)于新石器時代。砣機(jī)屬于一種新式工具的誕生，而不是某種工藝方法的改進(jìn)，它給制玉工藝帶來了一場革命[2]。自砣機(jī)出現(xiàn)以后，制玉工藝的發(fā)展便緊緊的跟砣機(jī)的發(fā)展結(jié)合起來，每當(dāng)砣機(jī)進(jìn)行改進(jìn)，必將引起制玉工藝的提升。有關(guān)砣機(jī)的結(jié)構(gòu)與功能的歷史資料最早見于明代，而清代李澄淵于光緒十七年所畫的“玉作圖”中關(guān)于砣機(jī)介紹頗為詳細(xì)。本文根據(jù)砣機(jī)的材質(zhì)和發(fā)展演變將其分為五類，即新石器時代的原始砣機(jī);夏商周時期的青銅砣機(jī);秦漢時期的鐵砣機(jī);隋唐至建國初期的高桌式砣機(jī)和水凳;建國初期至今的現(xiàn)代砣機(jī)。

1.原始砣機(jī)的探討

原始砣具出現(xiàn)于紅山文化、凌家灘遺址、良渚文化，南北同時或略有先后出現(xiàn)[3]。原始砣機(jī)的出現(xiàn)推動了制玉工藝從制石工藝中脫離出來，成為獨(dú)立的工藝種類。例如出土于紅山文化中的玉器，其造型已經(jīng)復(fù)雜起來，突破了單純的直線、曲線，具有代表性的就是C形玉雕龍。玉龍屬于圓雕作品，吻前伸，嘴團(tuán)平，額頭及鄂底刻有細(xì)密的方格網(wǎng)狀紋，網(wǎng)格突起形成規(guī)整的小菱形。這種輪廓及器物上的網(wǎng)格并非制石工藝可以達(dá)到的，其主要使用了切磨輾軋等工藝手段，所以推測為砣具制作而成。但是此時的砣具是原始砣，因為沒有冶煉金屬的技藝，制造砣具的材料以石、木、骨陶等非金屬材料為主。

2.青銅砣機(jī)的探討

夏商周時期是我國玉器初步繁榮階段，主要得益于逐漸成熟的制玉工藝和不斷改進(jìn)的制玉工具，另一方面也得益于統(tǒng)治階層的提倡和推動。我國冶銅技藝在夏商周時期取得巨大發(fā)展，此時制造砣具的材料也隨之發(fā)生了變化，人們開始使用青銅制作砣機(jī)部件，如將青銅鑄打成砣頭，大大提高了砣機(jī)的工作效率。此時的砣機(jī)主要由幾、支架、軸、砣、條帶或弓子等組成。

關(guān)于漢代跽坐式多人共同操作的幾式砣機(jī)的設(shè)想判斷主要是依據(jù)三代時期出土的資料，如在殷墟出土的人與獸等石雕和婦好墓出土的坐傭均為跽坐形式。商代傭的二種坐式均為席地而坐，所以可證商代砣機(jī)應(yīng)是跽坐式砣機(jī)[3]。跪、跽皆是古時傳統(tǒng)坐式，古人坐在砣機(jī)之前，雙足無法給砣機(jī)提供動力，使其旋轉(zhuǎn)，只能一手拉動弓弦，另一手托玉琢磨?；蛘邔ｉT有人拉動弓弦使其軸旋轉(zhuǎn)從而帶動砣頭轉(zhuǎn)動，一臺砣機(jī)可能需要2至3人進(jìn)行操作。

3.鐵砣機(jī)的探討

春秋戰(zhàn)國時期玉器雕刻工藝由淺浮雕向深浮雕發(fā)展，發(fā)展至漢代，制玉工藝達(dá)到了輝煌。從出土玉器文物來看，春秋戰(zhàn)國至漢代出土玉器比青銅時代出土玉器制作水平更為精美，是自玉器出現(xiàn)以來，最具有劃時代意義的階段。

根據(jù)目前的考古發(fā)掘情況，暫未發(fā)現(xiàn)出土于春秋戰(zhàn)國時期玉器的制玉工具實物，但仍然通過史料及出土玉器對其進(jìn)行一些分析。春秋戰(zhàn)國時期我國已出現(xiàn)冶鐵技藝，并獲得逐步推廣運(yùn)用到生產(chǎn)生活當(dāng)中，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，以此推斷鐵質(zhì)工具很有可能應(yīng)用于制玉工藝當(dāng)中。根據(jù)出土玉器及歷史文獻(xiàn)記載，玉器生產(chǎn)在當(dāng)時手工業(yè)中占有重要位置，如在《周禮·考工記》中就有專門關(guān)于玉匠描述的《玉人》專篇。又如在《左傳》有記載：“宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉著說;‘以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之[4]。”類似的記載還見于其它文獻(xiàn)當(dāng)中。如果沒有適合的制玉工具，很難制造出數(shù)量如此之多的玉器。

4.高桌式砣機(jī)和水凳的探討

明代到隋唐時期關(guān)于砣機(jī)的具體論述出現(xiàn)于宋應(yīng)星（明末）所著的《天工開物》里，其計載：“凡玉初剖時冶鐵為圓盤，以盆水盛沙，足踏圓盤使轉(zhuǎn)，添沙剖玉，逐忽劃斷[5]?！眳⒄铡短旃ら_物》里面的附圖，我們可以看出宋應(yīng)星所描述的砣機(jī)與李澄淵在《玉作圖》中描述的大致相同，是一人操作的足踏高腿桌式砣機(jī)。

目前，我們能夠找到最早的古砣機(jī)資料出現(xiàn)于明、清，其記載的砣機(jī)類型并不是古代砣機(jī)的原本形態(tài)，屬于近古砣機(jī)。其上限最早可上推至隋唐，推測依據(jù)為隋唐時期，人們開始改變席地而坐的生活習(xí)慣，起居用具發(fā)生改變，人們開始使用椅子，在這樣的社會背景之下才出現(xiàn)桌式或高腿桌式水凳。

清代關(guān)于砣機(jī)較為完整的圖象資料則是李澄淵于1891年所著的《玉作圖說》，他查閱歷史資料，結(jié)合現(xiàn)場調(diào)查，繪制的《玉作圖說》如實地反映當(dāng)時的制玉工藝流程以及制玉工具形態(tài)?！队褡鲌D說》一書共有十二開，插圖十三張，且每張圖片后附文字說明，不僅描述了玉人們制玉場景，還將重要的制玉工具名稱都一一注明。通過李澄淵所著《玉作圖說》，我們能夠清楚的了解到清末玉人們制玉的主要設(shè)備和基本制玉工藝，也可探知到其如何使用水凳。此時的砣機(jī)樣式是經(jīng)過千百年來玉匠們無數(shù)次的改進(jìn)而形成的，是隋唐桌式砣機(jī)的不斷發(fā)展與完善，是我國古代碾玉設(shè)備發(fā)展的頂峰，一般稱之為一人操作足踏高腿桌式砣機(jī)或“水凳”。

5.現(xiàn)代砣機(jī)

建國初期迄今，隨著科技水平的不斷發(fā)展以及行業(yè)的交互發(fā)展，砣機(jī)形態(tài)也不斷創(chuàng)新。砣機(jī)的動力來源由足踏轉(zhuǎn)動發(fā)展為使用電動機(jī)，這就解放了玉工的雙腳，砣頭則使用由人工金剛沙膠制成膠砣，制玉過程中玉工用手沾蘸水沙改進(jìn)為用自流水冷卻和琢磨。經(jīng)過改進(jìn)的鐵砣機(jī)大大提升了制玉效率，是當(dāng)代各玉器廠制玉的主要工具，高凳已基本被取代。隨著各行業(yè)技術(shù)的交流融合，玉人將牙醫(yī)所用蛇皮鉆引入作為制玉工具，因其輕便自如， 經(jīng)常用于做細(xì)部的紋飾或小件玉器，大大提升了制玉的精細(xì)度。

通過以上探析，我們可以看出制玉工藝水平的發(fā)展與砣機(jī)的發(fā)展密不可分，沒有砣機(jī)的發(fā)明和不斷完善，就沒用玉工藝的長足發(fā)展，就沒有玉文化的繁榮。雖然砣機(jī)在玉工藝發(fā)展中占有重要位置，但是我們在制玉工具研究過程中也要認(rèn)識到沙、鉆、鋸、弓子、熟皮等輔助性的工具和材料的重要性，這樣才能更加全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識和了解制玉工藝發(fā)展過程，才能更好推動制玉行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁永明.戰(zhàn)國時期玉器制作工藝的若干探討[J].漢江考古，2003.1總第86期

[2]楊伯達(dá).中國玉器全集[M].石家莊：河北美術(shù)出版社，1992

[3]楊伯達(dá).關(guān)于琢玉工具的再探討[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報，2007年02期

[4]左丘明.左傳[M].陜西：三秦出版社，2008

[5]宋應(yīng)星.天工開物[M].北京：商務(wù)印書館，1933

作者簡介：

余瀚靜（1989--）女，漢族，河南鎮(zhèn)平人，新疆維吾爾自治區(qū)博物館，助理館員，碩士研究生，研究方向：遺產(chǎn)管理、文物保護(hù)。