明朝衰亡之朱元璋之過

關(guān)于明朝的衰亡的原因可謂復(fù)雜，從政治上看就有官僚腐敗、朋黨之爭和明英宗自身的統(tǒng)治失誤;政治之外自然災(zāi)害的常年爆發(fā)加之飽受剝削壓榨讓農(nóng)民起義愈演愈烈，給予王朝內(nèi)在的破壞;往外看東北后金虎視眈眈，其危險(xiǎn)程度在后面入關(guān)后的表現(xiàn)中展示的淋漓盡致。似乎這一切與開朝太祖并無關(guān)系……

明太祖朱元璋草根出身，于水深火熱中練就堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，從乞丐、和尚、起義軍戰(zhàn)士一步步或爬或走登上了皇帝的寶座。對于其本人的評價(jià)，其功幾乎全在其建國的意義之上：即驅(qū)除韃虜，除暴亂之元政，平定天下，廢除蒙古人制定的種族歧視和壓迫政策，建立統(tǒng)一之多民族國家。然而至于其本人之品性實(shí)如趙翼所言：蓋明祖之性，實(shí)帝王、豪杰、盜賊兼而有之。

眾所周知王朝建立之始，制度重建為重中之重，一個(gè)王朝的政治體系往往由開國創(chuàng)立并沿用后世;而在如此重要的建設(shè)中朱元璋為大明設(shè)下了一系列的連環(huán)鐵索，牢牢地握緊著無限之大的皇權(quán)也為大明套下這牢固且無形的枷鎖。先談朱元璋對權(quán)力的控制，為何總說明清是中國古代專制皇權(quán)的頂峰，正是太祖皇帝的傾力之作。對于自己在為時(shí)的威嚴(yán)歷史上估計(jì)很少有人能與朱某人媲美，實(shí)在是實(shí)打?qū)崥⒊鰜淼耐Ｍㄟ^什么借口呢，正是聞名于世的洪武四大案。

你某有看錯(cuò)是通過借口，洪武四大案按時(shí)間上是空印案、胡惟庸案、郭恒案和藍(lán)玉案，總的就其性質(zhì)而言呢就是四個(gè)借口殺人案，主謀朱元璋，被殺者有中央地方各級官員，淮西貴族、大地主和富人，前后統(tǒng)計(jì)不一，約有十萬人被殺，可以說是場官員階層的浩劫。至于我們的主謀為何要大肆屠戮為他工作的士大夫？或許其出發(fā)還是好的，無論是剿滅貪官污吏還是重振朝綱朝紀(jì)，抑或是打壓地方貴族和地主富豪;然而正是扯著這些大旗朱元璋才能如此肆無忌憚的大開殺戒。從政治出發(fā)來看這一系列的殺戮背后不僅消滅了以藍(lán)玉為代表的淮西軍事貴族集團(tuán)，更廢除了傳承千古的宰相制度，自此皇權(quán)專制達(dá)到頂峰?；蕶?quán)沒有了相權(quán)的掣肘，其專制性和決策的失誤性愈發(fā)突出。

丞相的廢止影響深遠(yuǎn)，不僅標(biāo)志了皇權(quán)與相權(quán)沖突中相權(quán)因皇權(quán)強(qiáng)大的徹底失敗，也深刻改變了以往的封建專制政治格局，由于朱元璋自己親頒圣命，丞相制度自明初始滅亡。相權(quán)的覆滅始得皇帝不得不親自處理所有的原本由丞相負(fù)責(zé)的事宜，迫使朱元璋設(shè)置殿閣大學(xué)士以資顧問，也為后來內(nèi)閣設(shè)立做鋪墊。返回我們原本的問題，為何朱元璋導(dǎo)致了明朝的滅亡呢？是殺戮呢，還是廢相呢，我認(rèn)為是其為后世打下的對待官吏的原則。

從朱元璋的行事風(fēng)格來看，官員于他是什么呢，恐怕用仇敵一詞來描述毫不為過，因?yàn)樗麄兪菣?quán)力的敵人是統(tǒng)治的仇人，一旦沒有打壓抑制就會欺君犯上作威作福，因此凡是有威脅其統(tǒng)治者殺，凡是不屈服于皇權(quán)之下者殺。其短時(shí)間內(nèi)肅清了權(quán)臣威脅，營造出清廉為官的局面，但其長期所造成的是君臣隔離互相猜忌朝堂不一。何況從后期歷史來看雖無朝臣專權(quán)卻爆發(fā)了史無前有的宦官亂政和朋黨之爭，而吏治方面更是貪污腐敗無所不有。其奉行的統(tǒng)治政策血腥政策有恐怖政策也有愚民政策。

后兩者則通過廠衛(wèi)制度和科舉制度實(shí)現(xiàn)，在朱元璋大行殺戮的同時(shí)也建立了以《大明律》為代表的一系列法律制度，與此同時(shí)極具諷刺意味的是又設(shè)立了不受法律約束的錦衣衛(wèi)，專職監(jiān)管偵查和逮捕審訊工作，事實(shí)上幾乎所有的職責(zé)全部針對官員，從官員的日常生活到工作事宜，幾乎對官員的一切動(dòng)向了如指掌。況且錦衣衛(wèi)自帶處罰權(quán)限和一切所需的人力物力，極大程度上釀成了一系列的冤假錯(cuò)案，對比唐宋時(shí)期可謂天差地別;大臣們不僅沒了之前的地位，連人身安全也差到了極點(diǎn)。孟子早在兩千多年前就說過：君之視臣如土芥，則臣之視君如寇仇。欺壓與恐怖不會也不能建立真正長期穩(wěn)定的統(tǒng)治，在朱元璋在位時(shí)，由于其強(qiáng)勢的打壓手段幾乎看不到反抗的波瀾，等其一死，其孫子朱允炆繼位后強(qiáng)烈的反抗風(fēng)波使得其不得不調(diào)整太祖的政策，緩和君臣的關(guān)系，然而君臣之間的隔閡究明朝一代也無法真正得到實(shí)質(zhì)性的扭轉(zhuǎn)。

不難理解這種情況，除了太祖皇帝對后代們的影響，習(xí)慣了真正意義上的獨(dú)尊，誰又會讓自己和別人平身而論呢？

愚民政策可能有些不精準(zhǔn)的描述，如何愚民的呢，首先自覺或不自覺地愚了后代皇帝;《皇明祖訓(xùn)》載：凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改意。其意思不外是后世子孫凡治國理政，只需守成，無需開創(chuàng)。作為一朝君主，只墨守成規(guī)帶來的是多么致命的陷阱啊，在民間最大的危害則是科舉制了，八股取士的危害不可謂不深，大量知識分子終其一身荒廢在八股作文上，其在精神和思想上對人才的禁錮和奴役在深層次上更為致命，沒有創(chuàng)新的民族何來生命力，一個(gè)只有奴性的民族如何前進(jìn)！當(dāng)一個(gè)王朝自己把自己的臣民奴役起來的時(shí)候，其在王朝本身已經(jīng)失去凝聚力與抵抗力，在面對外辱與內(nèi)亂時(shí)更加麻木與混亂，明末時(shí)一敗涂地的明軍和做鳥獸散的李自成起義軍就是典范。

從制度深層剖析，集所有大權(quán)于一身的皇權(quán)頂峰無法使大明強(qiáng)盛萬世，終明清兩世，越是強(qiáng)勢的皇權(quán)只能在強(qiáng)盛的皇帝手中起到推動(dòng)整個(gè)王朝前進(jìn)的作用。原因在于——越是強(qiáng)勢的皇權(quán)其核心必然是皇帝，個(gè)人能力的大小決定了整個(gè)封建統(tǒng)治體系運(yùn)轉(zhuǎn)的好壞，當(dāng)整個(gè)國家的命運(yùn)落在一人之手時(shí)，皇帝不只是象征性的天子更是事實(shí)上的天下之主，肩負(fù)著眾生黎民的生死重任。然而終中國古代封建三千年名君者又能有幾人，對于封建權(quán)力所賦予的責(zé)任非平常人能勝任，在人類社會發(fā)展過程中可謂是權(quán)利越大責(zé)任越大，在太祖之后除成祖和仁宣二宗，可謂是一個(gè)不如一個(gè)，一朝比一朝荒唐。英宗盲從宦官被韃靼俘虜差點(diǎn)導(dǎo)致滅國，明武宗朱厚照熱衷于玩無可自拔，就會玩一說確實(shí)了得不僅建動(dòng)物園還逛妓院，游山玩水沒有一年半載是剎不住的，嘉靖帝沉迷于求仙煉丹，還有鼎鼎大明的三十年不上朝的萬歷皇帝，以木工過活的明熹宗朱由校，以至于整個(gè)大明王朝在今天落得個(gè)奇葩遍地之說。

而一旦作為權(quán)力頂峰掌控者的皇帝沒有很好地承擔(dān)起權(quán)力所伴隨的責(zé)任時(shí)，整個(gè)封建統(tǒng)治系統(tǒng)便會從內(nèi)部急劇墮落腐朽，失去對天下的控制和管理，對于失控的和腐化的大明來說滅亡指是時(shí)間問題。

總體來說，明之覆滅早在明初便已經(jīng)注定，缺乏溝通和理解的皇帝與大臣，高度集權(quán)的統(tǒng)治核心與最高統(tǒng)治者的嚴(yán)重低能，嚴(yán)酷失衡的統(tǒng)治體系與守成乏新的思想精神;所以的一切源于明太祖，其結(jié)果不僅是明朝的滅亡，也是整個(gè)封建時(shí)代的滅亡與終結(jié)。

作者簡介：吳永能（1998-）男，云南省曲靖市人，民族：漢，職稱：學(xué)生，學(xué)歷：在讀本科生，單位：云南大學(xué)。