劉波

教師是人類靈魂的工程師，對于處于青春期的中學(xué)生來說，教師自身的品德將會影響學(xué)生的一生。本文將從學(xué)科教師的角度探究如何在日常教學(xué)中體現(xiàn)師德魅力。國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃中明確提出，要落實大中小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)長效機制。堅持教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一、潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。如何在教學(xué)中滲透師德魅力，這是我們每位教師值得考慮的問題。

一、愛崗敬業(yè)

（一）熱愛工作

教師是一份神圣的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著培育人才的重任，是未來的希望。既然選擇教育這個行業(yè)，就要保持對教育事業(yè)的熱愛，堅定自己的選擇，積極進取，努力創(chuàng)新，盡心盡力地完成教學(xué)任務(wù)。當(dāng)前，社會正處于轉(zhuǎn)型期，社會資源和社會利益不斷在進行新的分配和重新整合，伴隨市場經(jīng)濟帶來的多元價值思潮的沖擊，使部分中學(xué)教師的理想信念有動搖，更甚者一些教師利用“第二課堂”獲取利益。在此種情況下，部分教師就會忽視自身政治理論的學(xué)習(xí)，無法以堅定的政治素養(yǎng)和高尚的師德情操教育學(xué)生，并對學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的形成產(chǎn)生不良影響。一名合格的教師要在利益面前堅守自己的職業(yè)道德底線，將一腔熱血放在教學(xué)上面，才能展現(xiàn)出強烈的師德魅力。

（二）熱愛學(xué)生

一名新時代有思想的教師，必須深入了解關(guān)愛學(xué)生才是立業(yè)之本，學(xué)生是獨立的個體，心里同樣渴望能夠得到教師的理解和尊重。教師要切實地體會學(xué)生的感受，傾聽他們的想法，如學(xué)生做錯題目后不能立刻否定打擊他，要耐心去傾聽他的想法思路，找到出錯的本質(zhì)原因，并耐心溫和地講解，這樣學(xué)生才會產(chǎn)生信任感，“親其師”才會“信其道”，也正是在這個過程中，教育事業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)根本的功能。所以，師愛是教育工作者取得成功的真正法寶。教師對于學(xué)生的關(guān)心愛護，是師德與師風(fēng)建設(shè)的核心，同時也是教師與學(xué)生一切交流的感情基礎(chǔ)。

二、提高自身修養(yǎng)

（一）專業(yè)素養(yǎng)

隨著社會信息化發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識來源廣泛，學(xué)生所了解到的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止書本上所呈現(xiàn)的冰山一角。作為一名教師，必須對自己所教專業(yè)有足夠深入的了解。師德素養(yǎng)從物質(zhì)和精神方面可以分為兩個層次，一名教師物質(zhì)化的師德素養(yǎng)就體現(xiàn)在有過強過硬的專業(yè)知識。當(dāng)代中學(xué)生處于信息化大時代，知識來源廣，儲備多。所以在學(xué)科教學(xué)中，扎實的專業(yè)知識不僅僅有利于教學(xué)工作的開展，而且在樹立教師的威信上也有一定的幫助，學(xué)生才會愿意跟隨教師的步伐進行學(xué)習(xí)。

（二）人文素養(yǎng)

一名優(yōu)秀的教師，除了豐富且扎實的專業(yè)知識和理論知識之外，還得具備一定的人文素養(yǎng)。從師德素養(yǎng)中分析，扎實的專業(yè)素養(yǎng)是師德師風(fēng)物質(zhì)層面的體現(xiàn)，而上層建筑由良好的人文素養(yǎng)構(gòu)成。一名優(yōu)秀的中學(xué)教師具有良好的人文素養(yǎng)，不僅有利于情感的表達(dá)，更有利于豐富學(xué)生的精神世界。并不是文科性質(zhì)的教學(xué)才需要豐富的文化底蘊，理科性質(zhì)的教學(xué)同樣需要。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果用優(yōu)美的詩句或富有哲學(xué)的小故事進行課程導(dǎo)入，會比直接用生硬的數(shù)學(xué)語言更易讓學(xué)生產(chǎn)生興趣；化學(xué)教學(xué)中，以生活中實例或一定文化底蘊的傳統(tǒng)文化進行知識點導(dǎo)入會使課堂生活化并更易理解。若是在講解較為復(fù)雜的題目時加入一些通俗易懂的哲學(xué)，則更有助于學(xué)生對題目的理解，也對人生有了進一步的思考。

三、言傳身教

（一）言傳

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！币幻處煹恼Z言并非只傳授文化知識，在學(xué)校日常交談或接觸中，教師的語言常常會引導(dǎo)學(xué)生的是非觀、認(rèn)知能力。對于學(xué)生來講，在成長過程中與教師接觸的時間很多，教師是直接影響學(xué)生性格成長、品德素養(yǎng)的引路人。因此教師的語言能力十分重要，在學(xué)習(xí)上，教師面對難題，語言中教會我們迎難而上，找問題抓關(guān)鍵，使學(xué)生以正面態(tài)度面對困難；在生活中，積極向上地引導(dǎo)學(xué)生正面樂觀地面對生活，達(dá)到育人的目的。這一系列言傳中，對教師素養(yǎng)、師德等方面都有較高的要求，教師相應(yīng)提高自己的語言魅力，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。教師的首要責(zé)任，即教授學(xué)生做人的道理，其次才是傳授知識技能。作為一名學(xué)科教師，我們的任務(wù)不僅僅是教給學(xué)生知識，而應(yīng)當(dāng)時時刻刻注重對學(xué)生品德的引導(dǎo)。在課堂上，我們是學(xué)生思維的引導(dǎo)者，將為人處世之道融入課堂教學(xué)中，學(xué)生會潛移默化地接受這些教導(dǎo)，并烙印在學(xué)生腦海，對其今后的言行起著正確的引領(lǐng)作用。

（二）身教

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！碑?dāng)教師身品行端正，做出表率，根本不用下達(dá)命令，學(xué)生也就會跟著行動起來；相反，如果教師自身品行不端，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會服從。教師應(yīng)當(dāng)從自身做起，注重自己行為舉止，給學(xué)生樹立良好榜樣。如，要求學(xué)生不遲到早退，那教師應(yīng)當(dāng)早早到班觀察學(xué)生出勤情況；要求學(xué)生書面整潔，則對自己的板書嚴(yán)格要求，做到清楚、美觀。

教師只有堅持履行自己的職責(zé)，全身心地投入教育教學(xué)工作中，真誠地對待學(xué)生，才能從細(xì)小環(huán)節(jié)去觀察并發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，進而幫助他們樹立起健康積極的人生態(tài)度，體驗成長過程中的快樂，為他們的成功奠定基礎(chǔ)。特別對于工作在一線的教師，他們更是教師品德素養(yǎng)的直接展現(xiàn)者。關(guān)注學(xué)生精神成長的教育一定包含著愛、感恩、希望、探索、合作、信仰、自由和自主，這也是教育的精神元素。真正的教育區(qū)別于一切在形式上貌似教育的假教育。所以教師既要不斷學(xué)習(xí)新的理論，又要在實踐中不斷地去應(yīng)用和升華。教師的工作不會有轟轟烈烈的壯舉，有的是在平凡中孕育偉大，在細(xì)微處展現(xiàn)師德魅力。

將良好的師德滲透在日常教學(xué)中，時刻從細(xì)微處散發(fā)師德魅力；用端正的教育教學(xué)態(tài)度來詮釋道德行為的示范性；肩負(fù)起幫助學(xué)生健康成長的責(zé)任心來詮釋道德結(jié)果的深遠(yuǎn)性。工作中不抱怨，以“為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生”為工作宗旨，詮釋新時代優(yōu)秀教師的德行品質(zhì)。

（責(zé)編 張 欣）