項(xiàng)佳蒙
摘 要:科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度日新月異,隨著互聯(lián)網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷技術(shù)更新,人工智能技術(shù)的運(yùn)用范圍逐步擴(kuò)展到社會(huì)生活的多個(gè)社會(huì)生活的領(lǐng)域。目前其已在多個(gè)領(lǐng)域都得到了應(yīng)用,其中就包括了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。人工智能技術(shù)目前的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展,在這其中就包括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。因此,文章將從人工智能技術(shù)的具體特征出發(fā),探究當(dāng)前社會(huì)背景下文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中人工智能技術(shù)的具體化運(yùn)用。重點(diǎn)探討了人工智能與文藝創(chuàng)作的關(guān)系,以供相關(guān)人士參考借鑒。
關(guān)鍵詞:文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作;文學(xué)作品;人工智能技術(shù);創(chuàng)新發(fā)展
一、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能技術(shù)運(yùn)用之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系
在傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中加入人工智能技術(shù)可以最大程度上的豐富藝術(shù)形象的任務(wù)情感以及文學(xué)角色的個(gè)性表達(dá)??梢哉f,人工智能在創(chuàng)作格局以及創(chuàng)作觀念等諸多方面都已向人類傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作發(fā)出了巨大挑戰(zhàn)。就其發(fā)展前景而言,也還看不到電腦能夠完全代替人腦的任何可能性。人類的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,是通過人腦進(jìn)行的一種與情感、知覺、思維等相關(guān)的復(fù)雜的精神活動(dòng)。
二、人工智能技術(shù)在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中存在的問題
(一)文學(xué)作品的創(chuàng)作性會(huì)受到制約
藝術(shù)的根本特性就是創(chuàng)作,其是藝術(shù)家發(fā)揮自身想象力所產(chǎn)生的結(jié)果,而電腦本身并不具有獨(dú)立的創(chuàng)造能力,其創(chuàng)作能力的根源仍是編寫程序的人類。例如,Aaron 藝術(shù)創(chuàng)作軟件,其被認(rèn)定為當(dāng)前世界最具創(chuàng)造力的軟件,但從本質(zhì)上來說其所展示的也只是畫家科恩的繪畫方式。
(二)計(jì)算機(jī)藝術(shù)創(chuàng)作軟件并不具備足夠的個(gè)性化
人類藝術(shù)創(chuàng)作的生命乃在于個(gè)性化,而計(jì)算機(jī)藝術(shù)創(chuàng)作軟件并不具備個(gè)性,其所創(chuàng)作的作品只是對(duì)已存在的文藝質(zhì)素的復(fù)制、模仿以及組合,無論是何人,只要其應(yīng)用的程序相同,那么其所呈現(xiàn)的作品風(fēng)格也是相同的,例如,基于同一軟件創(chuàng)作出來的電腦詩歌無論是句式結(jié)構(gòu),還是詞語組合都存在一致性。
(三)人工智能技術(shù)并不會(huì)出現(xiàn)感情變動(dòng)
藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅需要智慧,更需要情感,換句話說就是人類在進(jìn)行文化創(chuàng)作時(shí),不僅要積累相關(guān)的知識(shí),更要積累思想情感,但凡是優(yōu)秀的藝術(shù)作品,往往都呈現(xiàn)藝術(shù)家的情感內(nèi)涵。而人工智能自身并不能產(chǎn)生情感或情緒,因而其所創(chuàng)作的作品只是技術(shù)的產(chǎn)物。除此之外,人類的情感也是隨時(shí)在變動(dòng)的,所以作品的最終效果也往往藝術(shù)家的情感狀態(tài)密切相關(guān)。
三、人工智能技術(shù)對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中的積極作用
(一)人工智能技術(shù)的運(yùn)用能夠激發(fā)文學(xué)藝術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力
而將人工智能應(yīng)用于電影制作領(lǐng)域,則顛覆了電影傳統(tǒng)的寫實(shí)特性,使得非現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景得以實(shí)現(xiàn),典型例子有《侏羅紀(jì)公園》中的恐龍以及《阿甘正傳》中主人公與三位總統(tǒng)的交談畫面,而這也極大地加強(qiáng)了電影的藝術(shù)表現(xiàn)力。繪畫領(lǐng)域,能夠?yàn)楫嫾姨峁┝烁蟮念伾x擇空間,從而實(shí)現(xiàn)了繪畫藝術(shù)表現(xiàn)力的進(jìn)一步提升。除此之外,對(duì)于手繪藝術(shù)而言,無論是前景,還是遠(yuǎn)景,往往都只有一個(gè)層次,但通過利用計(jì)算機(jī)的分形技術(shù)則可有效對(duì)各個(gè)層次進(jìn)行獨(dú)立處理與制作,從而繪制出常人難以企及的精巧畫作。又或者是在音樂領(lǐng)域,由于電腦可有效存儲(chǔ)各類聲音,而這就使得電腦可對(duì)音樂音色進(jìn)行無限制地組合,而音律也可打破傳統(tǒng)的音階形式,從而使得音樂作品達(dá)到常規(guī)音樂創(chuàng)作難以企及的高度,即音色豐富、節(jié)奏多樣、序列交疊、微分音細(xì)化、聲像靈活以及裝飾音出彩等。
(二)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的者的想象力能夠得到激發(fā)
藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的根源就是藝術(shù)創(chuàng)作者的想象力。雖然電腦隸屬于機(jī)器范疇,其本身并不具備想象能力,但由于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)組合了藝術(shù)媒介和文藝質(zhì)素,極大地?cái)[脫了人類理性認(rèn)知的束縛,因而其通過程序運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的詩句表現(xiàn)出了不輸給人類的瑰麗想象能力,特別是電腦詩人的四個(gè)作品。
(三)人工智能技術(shù)的運(yùn)用推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作理念的變革
一直以來,傳統(tǒng)觀念中對(duì)文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)要么是“藝術(shù)是情感的表達(dá)”,要么是“藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的展現(xiàn)”,而這種藝術(shù)觀念一直根深蒂固并影響深遠(yuǎn)。而人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作,一方面,其顯然脫離了現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,從本質(zhì)上說就是數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)出物,另一方面,其也不是情感的傳達(dá),而是基于自由組合規(guī)則下的結(jié)果。先不論人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水平,但至少從創(chuàng)作規(guī)律方面,給予了人類全新的啟示,推動(dòng)了文藝?yán)砟畹母镄隆?/p>
結(jié)語
可以說,現(xiàn)階段人工智能技術(shù)在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中的持續(xù)探索已經(jīng)取得了突破性的成就??偠灾m然人工智能在藝術(shù)表現(xiàn)力、文藝創(chuàng)作力先不論人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水平,但至少從創(chuàng)作規(guī)律方面,給予了人類全新的啟示,推動(dòng)了文藝?yán)砟畹母镄隆R约白髌废胂罅Φ榷鄠€(gè)方面都大大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作形式。
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(作者單位:浙江師范大學(xué)行知學(xué)院)