劉海云

古來(lái)名士喝酒緣“愁”。《將進(jìn)酒》主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題寫“喝酒”，一是如何喝酒，二是為何喝酒。無(wú)論是描寫喝酒的場(chǎng)面，還是傾訴喝酒的原因，詩(shī)歌給人傳遞出來(lái)的喝酒形象用“巨人式的愁李白”來(lái)概括都頗為恰當(dāng)。

如何喝酒？李白直言“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，殺羊宰牛，為喝酒準(zhǔn)備了充足的排場(chǎng)。這場(chǎng)盛大的筵席，是否有眾多嘉賓呢？根據(jù)背景資料，這首詩(shī)為李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。并且，本詩(shī)中另一句急促勸酒的詩(shī)句“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！?，直接點(diǎn)酒友之名，驗(yàn)證了歷史背景資料的記載。“會(huì)須一飲三百杯”，至少表明李白喝酒的興致膨脹，喝酒的欲望爆發(fā)，恨不能傾盡酒缸?？墒瞧渲幸灿幸粋€(gè)因?yàn)閷こ６菀鬃屓撕雎缘囊蓡?wèn);如果將“三百杯”夸張為“九百杯”，更有利于表現(xiàn)喝酒的豪氣，因?yàn)椤熬拧痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中有表示一種最高級(jí)的基因;為什么李白此詩(shī)用“三”而不用“九”呢？李白在創(chuàng)作《將進(jìn)酒》之前寫過(guò)名叫《襄陽(yáng)歌》的詩(shī)歌，其中有名句“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”。所以《將進(jìn)酒》中再次寫作“三百杯”，有理可道，有據(jù)可循。而且，三百杯作為夸張，已經(jīng)足夠說(shuō)明酒量非凡。

一般人勸酒，不會(huì)做到砸鍋賣鐵換酒醉飲的程度，可李白非同尋常。他豪言：“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！崩畎字苯迂?zé)備主人小氣不爽快，還呼喚小兒將自家的寶馬、皮衣抵押換酒，可見(jiàn)酒已經(jīng)成為了李白最心愛(ài)的寶貝，非一般人所能做到。在現(xiàn)實(shí)生活中，李白雖然被皇帝賜金還鄉(xiāng)，云游四方，但是不久就陷入家財(cái)耗盡之境。如何喝酒？李白已經(jīng)不是一般的豪飲狂醉。

因此，天下人讀《將進(jìn)酒》，不得不疑問(wèn)：李白為何如此癲狂？但是，李白其實(shí)并沒(méi)有喝醉，可能是喝酒的調(diào)子高，而真正下肚的酒并不多，因?yàn)楸驹?shī)的詩(shī)句顯示出他極為清晰的邏輯思維和異乎尋常的智慧思考。詩(shī)歌首句：“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”奔放的黃河之水承載著李白深厚澎湃的人生感慨，痛惜黃河之水一去不復(fù)返。比興之后，以對(duì)句寫出“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，詩(shī)歌進(jìn)入到深切熱愛(ài)生命的主題。李白強(qiáng)烈感受到時(shí)光的彌足珍貴，人生的短暫和脆弱，所以要縱酒，且醉酒的原因鐫刻著悲憫生命的痕跡。此即為“悲”。

沉淪于“悲”非豪士，并且李白之悲非為爭(zhēng)奪俗物。李白坦言“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。他鄙夷世俗利祿，所以能夠做到買酒揮金如土。因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)不滿意，所以更愿意與心愛(ài)的美酒為伴而眠。為什么對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿？詩(shī)中接續(xù)的兩句說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。難道李白是為了飲酒流芳百世嗎？李白不是如老莊、孔孟一般的圣賢，他甚至因?yàn)椴恢暗馈?、不知“?shì)”，不懂正邪秩序、人心向背而險(xiǎn)些惹上殺身之禍。李白不會(huì)缺乏自知之明，不會(huì)認(rèn)為自己是圣賢。他在此嘲笑古代的圣賢一生寂寞冷落，但古代圣賢雖有寂寞于世的從某種角度而言的整體悲劇氣質(zhì)而李白在此也不乏自欺欺人的嫌疑。類似反語(yǔ)的寫作手法，實(shí)際上更多流露出他對(duì)古代圣賢的崇敬，以及想為圣賢而己不可為的羨慕之情。李白表面上不看重圣賢的魅力，不以古代圣賢的崇高地位為意，更愿意成為一名瀟灑卻能后世留名的飲者。實(shí)際上這是借古代圣賢們?cè)?jīng)的生活遭遇與后世榮耀來(lái)打擊世俗權(quán)閥中的腐朽勢(shì)力，是借圣賢們的偉大形象來(lái)反襯、諷剌當(dāng)時(shí)朝廷中腐敗得意的權(quán)貴的渺小、脆弱和悲哀。李白借此為自己喝酒找了高大上且看似強(qiáng)有力的理由，實(shí)際上憤怒不平之氣深?yuàn)W曲折尤為強(qiáng)烈。這種思想的深度和高度，以及寫法顯示的氣魄，凸現(xiàn)出李白大手筆、大胸懷的“巨人”氣質(zhì)。心中不悲不憤，故意飲酒一定不是真正的飲者。并且，真正留名后世的飲者，比之圣賢數(shù)量更少。李白認(rèn)為只有寄情于酒的飲者才能在后世留下美名，這似乎是故意編造的一種荒謬可笑的自我精神勝利，而本質(zhì)是對(duì)當(dāng)時(shí)以楊國(guó)忠為代表的黑暗的朝廷統(tǒng)治勢(shì)力的蔑視，是不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤懣之語(yǔ)。再者，結(jié)合詩(shī)人生平，此時(shí)李白年事已高，被放還鄉(xiāng)野已十年之久，仕途在現(xiàn)實(shí)中可以斷定已經(jīng)無(wú)望。所以，他在此不可能是為了在后世留下美名而故意痛飲，而是在憤恨人生，憤恨頑固僵硬的腐敗社會(huì)現(xiàn)實(shí)而縱酒。

此外，李白的酒量可能不大。杜甫寫到：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安街上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！币欢肪凭湍茏尷畎自?shī)意神來(lái)，醉臥長(zhǎng)安街，而比李白能喝的飲者大有人在。古代的斗可以作喝酒的酒杯，如作為量器，一斗酒大約相當(dāng)于今天的四斤酒，古代酒的濃度大約相當(dāng)于今天的可樂(lè)?？梢?jiàn)，李白并非酒量過(guò)人的飲者，就更不可能為“飲者留名”而豪酒。

下句“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”。李白抒發(fā)心中的憤怒不平之氣趨于明顯，他對(duì)才高八斗但蹭蹬失意的曹植當(dāng)然非常熟悉。所謂“物以類聚，人以群分”，李白表面上是在羨慕曹植貴飲歡歌，證明自己舍棄、淡忘朝廷任用，縱情美酒的正確性。實(shí)際上李白寫曹植就是在寫自己，他已成為了曹植的化身，也遭受著曹植的失意人生。李白在拿酒與后世留名的曹植對(duì)抗自己被打壓排擠的人生境況，對(duì)抗打壓他的腐朽勢(shì)力，從而實(shí)現(xiàn)自我超脫與勝利。這已經(jīng)超越了“悲”而縱酒的內(nèi)涵。此即為“憤”。

因“憤”豪酒非李白。因憤懣不平而喝酒的士人有嵇康、阮籍等，以竹林七賢為代表，他們成為了名士，但是成不了“巨人”，更無(wú)法成為“酒中仙”?！墩{(diào)玉集》引《晉抄》：“（嵇康）為性好酒，傲然自縱，與山濤、阮籍無(wú)日不興?！钡底⒅仞B(yǎng)生，喝酒能節(jié)制酒量，淡化了幾分李白的酒味。阮籍崇奉老莊之學(xué)，故意逃避現(xiàn)實(shí)，謹(jǐn)慎避禍，成了窮途之哭，他的生活被壓榨，自由被抽空，他沒(méi)有了自我生活灑脫樂(lè)觀的智慧和膽魄。竹林七賢通過(guò)飲酒來(lái)消除內(nèi)心對(duì)社會(huì)名教繁苛、動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂頻繁的苦悶，僅僅停留在借酒消愁的思維和精神層面，灑脫的身姿頂多上升至“半空”之中。

李白不是為了消愁而狂酒，他的名句“舉杯消愁愁更愁"告訴世人，他無(wú)法通過(guò)喝酒解愁抒憤，但是李白為何還喝酒呢？寫《將進(jìn)酒》之時(shí)，李白事實(shí)上已經(jīng)被貶十年，但他仍自信地狂言“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。他此時(shí)“得意”嗎？很明顯不得意，此時(shí)還能算是“有用”的人生嗎？當(dāng)然不能算。但是不得意的處境中李白有達(dá)觀，面對(duì)無(wú)用的現(xiàn)實(shí)李白有傲岸。李白氣貫長(zhǎng)虹地勸酒：人生得意的時(shí)候需要狂飲讓人生十足快意，暫時(shí)無(wú)用的時(shí)候也要擲千金豪飲，不計(jì)錢財(cái)。

顯然，李白在平淡甚至坎坷的生活中，快樂(lè)的時(shí)候要窮盡地享受快樂(lè)，缺乏快樂(lè)也要?jiǎng)?chuàng)造歡樂(lè)的時(shí)刻。無(wú)論生活環(huán)境的平順或坎坷，他都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋找樂(lè)趣、創(chuàng)造樂(lè)趣，閃爍出熱愛(ài)生命的耀眼光輝。李白根本上思想樂(lè)觀、心.胸開(kāi)闊，他喝酒的原因已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫于世俗“悲”與“憤”的范圍。因此，他能夠在人生歷程中始終保持超常的樂(lè)觀心境，形成超越天下名人大家的風(fēng)流。酒為李白的摯愛(ài)，能夠讓他“盡歡”;為達(dá)到人生“盡歡”的狀態(tài)，李白本性愛(ài)飲酒。此即為“樂(lè)”。

概而言之，李白的一生，是酒中人生。酒即為“樂(lè)”，酒為樂(lè)是李白的思想標(biāo)簽，因此，他能承載起一生的“愁”。即便是萬(wàn)古的“愁"，李白也能一飲而過(guò)。結(jié)果，李白就成為了“巨人式的愁李白”，成為了“酒中仙”，飛上了莊子宇宙中九萬(wàn)里的高空。