賈琪

摘 要：張藝謀每一次的創(chuàng)作都會(huì)引起當(dāng)今一個(gè)社會(huì)性的話(huà)題，從《英雄》表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化思想元素，還是中美混血的《長(zhǎng)城》引發(fā)觀眾對(duì)合拍片的模式思考，都是人們津津樂(lè)道的熱點(diǎn)話(huà)題。張藝謀新的電影《影》又一次瞄準(zhǔn)國(guó)慶檔期，把東方式美學(xué)演繹的淋漓盡致，張藝謀一改以往的商業(yè)片風(fēng)格，大筆一揮從水墨畫(huà)的色彩之間體味出人性的復(fù)雜，對(duì)視覺(jué)美學(xué)的全新探索可謂別出心裁。

關(guān)鍵詞：《影》;陰陽(yáng)美學(xué);中國(guó)傳統(tǒng)文化

《影》的故事靈感來(lái)源于朱蘇進(jìn)的《三國(guó)?荊州》，架空當(dāng)時(shí)的故事背景，賦予創(chuàng)作者的足夠的空間，在寫(xiě)意山水的基礎(chǔ)上，張藝謀真切地“水墨畫(huà)”的概念搬上大銀幕之上。

一、陽(yáng)陽(yáng)美學(xué)下的電影畫(huà)風(fēng)走向

作為一部關(guān)于替身的電影，風(fēng)格上像莎翁戲劇那樣深沉厚重，制作上更是如同典故般的高度概括，張藝謀一貫風(fēng)格就是著重表現(xiàn)濃郁東方文化色彩的表達(dá)。與十六年前的電影《英雄》相比較，兩部電影都是在視覺(jué)上著重下了功夫，都表現(xiàn)出東方文化的影像表達(dá)，但《影》可謂是達(dá)到張藝謀標(biāo)志性的明艷色彩美學(xué)的相對(duì)面，也是張導(dǎo)對(duì)自我的突破。回憶《英雄》的畫(huà)面，紅色代表的是欲望，藍(lán)色代表的是理性，白色則代表平靜，綠色就是代表和平;而《影》的意境使用，則略顯簡(jiǎn)約，策馬蓑衣映襯在山水之間，潑墨揮毫游走大堂之上?？傊?，比起之前的濃墨重彩，張藝謀這次走的更為簡(jiǎn)約，別具中國(guó)韻味的水墨電影畫(huà)卷，留白寫(xiě)意的構(gòu)圖形式，把古典的中式美學(xué)意境呈現(xiàn)在觀眾面前。

陽(yáng)陽(yáng)美學(xué)更是電影《影》的核心，電影無(wú)時(shí)無(wú)刻都可見(jiàn)八卦圖、圍棋和黑白對(duì)立，到處都在展現(xiàn)這種極富中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)思維;而電影中心思想并不是完全要表達(dá)黑白對(duì)立的故事，更多要展現(xiàn)的是相生相克，互為平衡。黑和白并不能單純代表某一方的好壞，恰恰是借助水的暈染，中間發(fā)生一些變化，這恰好是人性中間的部分。電影中的倫理情感發(fā)生了聯(lián)系，而這部悲劇恰恰表現(xiàn)的是人的欲望和算計(jì)，所有人都帶著虛假的面具，看似表面上只有都督有影子，作為他另一面的表現(xiàn)，其實(shí)所有人都有一個(gè)影子，而這就是人性。

二、陰陽(yáng)交融下的色彩內(nèi)涵

《易傳》中說(shuō)：“《易》有太極，是生兩儀。”在電影《影》中更是把太極中陰陽(yáng)相生相克貫穿在整部電影之內(nèi)，電影中沛國(guó)代表是水，炎國(guó)為火的代表，兩國(guó)看似表面很友好，內(nèi)心卻把對(duì)方視為仇敵。老子曰：“天下莫柔弱於水。而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。”在子虞與楊蒼對(duì)抗時(shí)，不負(fù)重傷，在密室太極圖下偶然發(fā)現(xiàn)楊蒼的刀法雖快但略顯笨重，可以用女人身姿“以柔克剛”方可破此招式。在都督與影子人物形象塑造更是把陰陽(yáng)關(guān)系得到完美詮釋?zhuān)缗_(tái)詞所說(shuō)：“沒(méi)有真身，何來(lái)影子”，看似真身都督為陽(yáng)，影子境州為陰，可在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，病態(tài)都督在密室中不敢見(jiàn)人，威猛的境州正大光明在朝堂之上，這種陰陽(yáng)轉(zhuǎn)接恰恰反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的相克相生的理念。陰陽(yáng)關(guān)系在單個(gè)人中間表現(xiàn)的也十分明顯，境州在白天威猛高大的形象，展現(xiàn)出英雄氣概，而到晚上他獨(dú)處不敢面對(duì)黑夜，無(wú)法戰(zhàn)勝黑夜對(duì)他內(nèi)心的恐懼與孤獨(dú)。

陰陽(yáng)交融下更是把電影水墨畫(huà)視覺(jué)形式相融合起來(lái)，因?yàn)楹诎姿?huà)只有黑白兩種顏色，太極中兩儀也是黑白二色，黑中有白，白中有黑，陰中有羊，陽(yáng)中有陰，這就是顏色視覺(jué)的功能，同時(shí)灌注了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素， 將陰陽(yáng)美學(xué)的思想與色彩造型元素相融合， 富有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩和文化底蘊(yùn)。

三、陰陽(yáng)色彩下人心解刨

《影》的基調(diào)是陰郁的，表現(xiàn)出是歷史的殘酷與黑暗，當(dāng)沛王整天以荒淫懦弱的假象來(lái)引導(dǎo)敵方和大臣時(shí)，他姿態(tài)柔軟扭曲，還提出以女性的舞姿入書(shū)法，這是沛王的陰面，他一旦發(fā)現(xiàn)有大臣不忠之時(shí)就會(huì)變的心狠手辣，做事也雷厲風(fēng)行，這是他的陽(yáng)一面。在這漫漫的王權(quán)爭(zhēng)奪中，人們都是通過(guò)血與殺對(duì)自我身份的重新體認(rèn)。主公在朝堂之上胸?zé)o大志且治國(guó)無(wú)方，看似對(duì)都督關(guān)愛(ài)有加，對(duì)魯相倍加信任。直到影片高潮時(shí)，主公從自己陰面撤離出來(lái)，由陰變陽(yáng)親手殺死魯相。而都督算計(jì)自己的影子，在拋棄影子的剎那間，陽(yáng)面便死在影子的劍下。而影子的內(nèi)心也貯藏著自己的陽(yáng)面，他對(duì)都督說(shuō)著愚忠的話(huà)，卻心里對(duì)都督夫人情深意重和強(qiáng)烈的求生欲望。在這種陰陽(yáng)的辯證交互關(guān)系之中，小艾在“陰面”給真夫君表達(dá)一種內(nèi)心強(qiáng)大，在“陽(yáng)面”給假夫君表現(xiàn)出柔弱一面，小艾在陰陽(yáng)兩面存在糾結(jié)，無(wú)法判斷哪一面才是真正的自己，這種現(xiàn)象同樣表現(xiàn)在內(nèi)心奸詐的魯愛(ài)卿的身上。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《影》中大量使用了蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化理念的藝術(shù)元素，并系統(tǒng)地將之運(yùn)用到影片的各個(gè)方面，表達(dá)出屬于中國(guó)味道的電影，運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)陰陽(yáng)元素來(lái)傳遞中華文化與中國(guó)傳統(tǒng)意蘊(yùn)。張藝謀每一次的創(chuàng)作都會(huì)引起當(dāng)今一個(gè)社會(huì)性的話(huà)題，從《英雄》表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化思想元素，還是中美混血的《長(zhǎng)城》引發(fā)觀眾對(duì)合拍片的模式思考，到新的電影《影》把東方式美學(xué)演繹的淋漓盡致，張藝謀一改以往的商業(yè)片風(fēng)格，大筆一揮從水墨畫(huà)的色彩之間體味出人性的復(fù)雜，對(duì)視覺(jué)美學(xué)的全新探索可謂別出心裁。