摘 要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的先進(jìn)文化。新時(shí)代，只有大力傳承革命精神，弘揚(yáng)紅色文化，才能為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;紅色文化;舊址

一、渭南紅色舊址

1.渭華起義紀(jì)念館。

位于陜西省華縣高塘鎮(zhèn)南渭華起義革命舊址內(nèi)，1988年5月1日成并對(duì)外開放。是當(dāng)時(shí)高塘地區(qū)政治、文化、教育中心和培養(yǎng)鍛煉、教育黨的革命干部的熔爐，是當(dāng)時(shí)中共華縣縣委辦公所在地，渭華起義中，軍委、司令部、陜東特委等方面的負(fù)責(zé)人曾在這里聚會(huì)、運(yùn)籌帷幄，指揮革命斗爭(zhēng)。

與雄偉高大的渭華起義紀(jì)念塔相映生輝，是西北地區(qū)成立最早、規(guī)模最大、影響最廣的早期農(nóng)村革命根據(jù)地，在全國(guó)革命斗爭(zhēng)史上也發(fā)揮有重大意義。這次起義雖然失敗了，但起義軍民無比英勇的戰(zhàn)斗精神，給了中國(guó)人民以新的鼓舞。起義的許多領(lǐng)導(dǎo)人和保留下來的武裝力量，繼續(xù)為中國(guó)革命事業(yè)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，成為中國(guó)人民解放軍的重要組成部分和革命火種。如今的渭華起義紀(jì)念館，還是陜西省委命名的愛國(guó)主義教育基地，成為廣大人民群眾緬懷先烈，進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育的理想場(chǎng)所。

2.永豐革命烈士陵園

永豐革命烈士陵園是為了紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在永豐戰(zhàn)役中犧牲的英雄烈士，教育后代和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。永豐戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我西北野戰(zhàn)軍在彭德懷副總司令親自領(lǐng)導(dǎo)和指揮下的一次戰(zhàn)役，是冬季攻勢(shì)中的重大步驟。此役全殲敵七十六軍，活捉了軍長(zhǎng)李日基、參謀長(zhǎng)高憲崗等主要軍官，全殲偽軍一萬五千六百余人，激獲大量軍用物資。從而徹底粉碎了胡宗南的所謂“機(jī)動(dòng)防御”、“新戰(zhàn)術(shù)”，有力地配合了淮海戰(zhàn)役，獲得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重大勝利。

永豐戰(zhàn)役的告捷，顯示了我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民解放軍的強(qiáng)大威力，體現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的雨水關(guān)系。英勇的人民子弟兵，為了勞動(dòng)群眾的利益，奮不顧身，浴血奮戰(zhàn)，許多同志獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們是中華民族的好兒女，也是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

二、新時(shí)代紅色文化的現(xiàn)實(shí)意義

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過程中，不但鍛造出了跨越14個(gè)省區(qū)的偉大的“長(zhǎng)征精神”，還產(chǎn)生了許許多多以地方命名的革命精神，如“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神等。這些革命精神起源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨中央帶領(lǐng)人民群眾在一個(gè)作為全國(guó)革命中心的地方開展工作時(shí)所產(chǎn)生的先進(jìn)理念和實(shí)踐。在隨后的宣傳與弘揚(yáng)中，這些理念和實(shí)踐被抽象為有普遍意義的中國(guó)革命精神。因?yàn)檫@些以地方命名的革命精神有著全國(guó)性高度和普遍意義，這些地方成了中國(guó)革命取得偉大成就的精神堡壘。它們身上的光輝，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)過境遷而失色。作為中國(guó)革命發(fā)展中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和全國(guó)性的紅色文化教育基地，它們?cè)谥袊?guó)革命的總體歷史敘事和精神寶庫(kù)中有著無可替代的地位，成為今天全國(guó)各地黨組織和黨員、群眾瞻仰考察的首選之地，順理成章、當(dāng)之無愧。

第一，紅色文化彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨甫一出世，便自覺把黨的精神和黨員個(gè)體精神聯(lián)系起來鑄造建設(shè)，并貼近實(shí)踐和時(shí)代需要來培育和塑造，從而形成中國(guó)共產(chǎn)黨人特殊的精神氣質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神氣質(zhì)的外延成果和彰顯載體。

第二，紅色經(jīng)典文藝作品是時(shí)代精神的展現(xiàn)。是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，與中華美學(xué)精神一脈相承，創(chuàng)造了新的審美觀念和藝術(shù)境界;是紅色文化的生動(dòng)載體，在革命實(shí)踐中升華，傳承著信仰之光和理想之火，體現(xiàn)了深厚的民族精神和英雄主義，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。在這個(gè)震古爍今的偉大事業(yè)的征程中，我們迫切需要發(fā)揮文藝的培根鑄魂、凝神聚氣作用，從紅色文藝經(jīng)典中汲取寶貴營(yíng)養(yǎng)，傳承革命精神，弘揚(yáng)紅色文化，堅(jiān)定文化自信，用思想的旗幟和精神的火炬振奮人心，匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴偉力，為新時(shí)代偉大實(shí)踐提供不竭精神動(dòng)力。

第三，中國(guó)的紅色文化，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。這是一份彌足珍貴的精神財(cái)富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢(shì)下，依然是鼓舞、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力。

紅色文化的內(nèi)容很豐富，其中最主要的則是兩點(diǎn)：一是愛國(guó)主義情懷;二是艱苦奮斗精神。中國(guó)近代史是一部受屈辱的歷史，外國(guó)侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國(guó)人民帶來無盡的苦難。但中國(guó)人民酷愛自己的家園，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進(jìn)行8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，終于贏得了勝利。這就在于中國(guó)人的愛國(guó)主義情懷使然。愛國(guó)主義、艱苦奮斗，是中國(guó)紅色文化的精髓。我們尋訪前輩人的足跡，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，永葆其強(qiáng)大的推動(dòng)力量。我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化的必要性和重要性。不能說這些是“過去的東西”，更不能說其“已經(jīng)過時(shí)”。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚(yáng)之必要，因?yàn)樗鼘?duì)于克服困難、繼續(xù)前進(jìn)具有巨大的積極意義。

陜西是中國(guó)革命的搖籃和延安精神、照金精神的發(fā)祥地。陜西在保護(hù)革命文物、弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因方面做了大量工作，一些文物保護(hù)和展示經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)具有示范意義。如何從歷史和革命精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持群眾路線，讓紅色文化的復(fù)興成為中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)基石，讓人民成為真正的主體，這是一個(gè)重要的時(shí)代命題。

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作者簡(jiǎn)介：

辛一凡（1989—），男，陜西西安人，渭南師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師，歷史學(xué)碩士，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。