山東莘縣人，1955年1月生，教授，碩導。

自幼受隨父學書，少年即寫得一手好字，因書畫特長十五歲被特招入伍，癡情於翰墨已半個多世紀。

取法二王、心追二爨、神接漢魏，以軍人之懷，開“刀劈斧鑿”之書風。

獨創(chuàng)“以意賦形”的創(chuàng)作理念，作品風格依書寫內(nèi)容而變化，打破了千作一面的局限，把書寫變成真正的創(chuàng)作。

主張“德、識、技”三位一體書學實踐，注重個人品德培養(yǎng)、學識修養(yǎng)和技能訓練的一體化提升，直達“書法即心法”、“書寫即書人”的書道境界。

代表作《厚德載物》永久性鐫刻于八達嶺長城居庸關；《中國風》展現(xiàn)于北京奧運會和上海世博會；部分作品連續(xù)高價成交於翰海、保利、太平洋等各大拍賣會。

著有《書法教程》、《教師板書入門》、《書法大道365》、《書法心靈軌》、《張濟海書法作品選》，主編《封龍杯全國書法大獎賽優(yōu)秀作品集》、《燕趙風——書畫名家系列作品集》等。

書法講“道”。張濟海的書法之道，既源于自然之道，又源出家學之道。他的書法啟蒙者是父親。父親堅守耕讀家道，勤勞樸實，書法水準頗有造詣，成為張濟海日后走上書壇大道一座燈塔。

家道之傳，成為張濟海書法的高啟端點，加上張濟海天性聰靈，識帖悟碑，皆能自然而成，讓他的書法藝術盡得自然之道，造詣純高，書風高古而奇特。

張濟海憑借對書法藝術的行道之功，被征召入伍，成為軍旅特殊人才，從而觸及兵法，論及書道，書法融兵法，將校點兵沙場頓時起秋風，筆墨一派雄奇堅韌，驚心灼目。他的書法留跡，字字如刀劈斧鑿，力道千鈞，兵家豪情與文人雅致，通過筆墨碰撞，生發(fā)出文武雙輝的藝術特色，書法迅速成為書壇奇葩，引發(fā)好評如潮，盛贊不絕。

張濟海家學向來以耕讀為尚，家道期望后人能文能武為榮。張濟海不負家道涵養(yǎng)，在部隊是優(yōu)秀的軍事干部，在文化上是造詣深厚的書法家，文武雙功，家道之興，可慰祖上。他的書法藝術上造詣，得父親指明成功路徑，以師法二王為宗，潛心漢隸正楷打滿基礎，力攻行書，意練草書，帖碑功力，十乘有余。在長年的書法修煉中，張濟海堅定走臨帖學碑的路徑，事苦修為樂，以捷徑為恥，扎扎實實向古法學技，認認真真向先賢求經(jīng)，他的書法修養(yǎng)鑄造的是專業(yè)品質(zhì)，是傳統(tǒng)功法，成書界真人。

長期的書法修煉，讓張濟海既能看透書法的形質(zhì)，又能悟透書法的精意神采，形意雙達，功成圓滿。所以你看他的書法，剛柔相濟，瘦硬流暢，結體以方正為端美，墨意飽滿淋漓，形得高古，韻具神質(zhì)。他對書法高看為最近于“神性”的藝術認識論，讓他站位高，眺看遠，直入書法意境深處，以實踐體驗書法神機，最終歸于大成：筆法端莊大方，處處不缺俊逸灑脫，圓潤豐余，工巧大氣。

從更加具體的形質(zhì)來看，張濟海書法有明顯的四大美質(zhì)：一是雄強魄力，渾厚筆力，書法豪邁，這是筆法之美。二是氣象嚴穆，意趣巧成，這是墨韻之美。三是精神崇高，以意賦形，以形表意，這是意境之美。四是布局謀篇，刀劈斧鑿，兵法之雄，暗寓其間，這是章法之美。書法能達四質(zhì)同美，筆、墨、韻、法皆為絕成，可謂是功成卓著，藝歸主流成大品質(zhì)。所以喜歡張濟海書法的觀賞者涌涌而多，書法能悅人目，動人心者，張濟海也。

張濟海不僅僅是一位勤修不止的書法實踐主義者，還是一位書法理論修養(yǎng)深厚的理論家。他經(jīng)由科學的書法理論研究，與自己的書法實踐相對照，有根得據(jù)，條理清楚，論據(jù)充足地提出“能量書法”和“生命書法”兩大時代新書論，讓書法從技能提升到“道法”的高度，真正實現(xiàn)了他書以論道，書成生命的哲學思想。他的書法理論與實踐，成為印證書法之道博大精深，造化無窮的最好印證。

不必勉強方通神，歷來勤修成大家。張濟海在追求書法藝術功成的道路上，不強求名利，書道僅為修身，所以他書法更具自然得體的氣質(zhì)，字字美觀有形，整體豪邁有情，唯美勝觀，美不勝收。書法家張濟海以深厚的藝術造詣，在書壇立言立身，功名成大家，輝煌有成就！

（作者簡介：史峰，著名藝術評論家、現(xiàn)為華藝書韻文化傳媒藝術總監(jiān)）