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      李學(xué)勤:用一生解碼中國文明根脈

      2019-09-10 06:36:15
      讀報參考 2019年11期
      關(guān)鍵詞:李學(xué)勤古代文明金文

      2019年2月24日,著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家李學(xué)勤辭世,享年86歲?!袄顚W(xué)勤先生的去世,是清華大學(xué)的重大損失,也是中國學(xué)術(shù)界的重大損失?!碑?dāng)日上午,清華大學(xué)發(fā)布消息,沉痛悼念并深切緬懷李學(xué)勤先生。

      這位集歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、古文獻(xiàn)學(xué)家于一身的“百科全書式”學(xué)者,用自己60多年的興趣、執(zhí)著和好奇心,穿梭在歷史的迷霧中,奮力找尋著中華文明隱藏其中的每一點痕跡。

      始終如一的“主頻率”

      1933年,李學(xué)勤出生于北京的一個知識分子家庭,初中畢業(yè)后以第一名的成績考取過北平國立高等工業(yè)學(xué)校電機系,陰差陽錯地,他沒有去。高中時,他讀到商務(wù)印書館出版的金岳霖所著《邏輯》,對其中“介紹-邏輯系統(tǒng)”的內(nèi)容非常感興趣。1951年,他考入清華大學(xué)哲學(xué)系金岳霖先生門下,但發(fā)現(xiàn)實際與他所想的有出入,便把興趣更多轉(zhuǎn)入高中時就已有初步了解的甲骨文上,自發(fā)整理拼綴《殷墟文字乙編》里破碎分散的甲骨。一年后,他因此被著名古文字學(xué)家陳夢家推舉至中科院考古所整理甲骨。自此,他的學(xué)術(shù)生涯正式開始。

      從學(xué)科門類來看,李學(xué)勤的研究范圍非常廣,涉及了歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué),研究對象包含了甲骨文、青銅器、簡帛、玉器、陶器、古璽、錢幣等,給人的印象非常龐雜,他也因此被稱為“百科全書式的學(xué)者”。

      不過,在李學(xué)勤自己看來,他其實很專一,始終圍繞的是中國古代早期文明的研究,具體來講就是從夏商周以降至漢初的歷史。商代主要的文字是甲骨文,西周春秋主要的文字是金文,而戰(zhàn)國時期的文字,則金文、陶文、石刻、古璽、封泥、錢幣、簡牘、帛書等皆有,要進(jìn)行系統(tǒng)地研究,研究對象勢必駁雜。而古代文史哲不分家,想研究古代早期文明,也必須將多學(xué)科的方法結(jié)合起來。

      “在多年研究中,我逐漸形成一個認(rèn)識:就是我們中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,由于種種原因,被低估、被矮化了,自然也就談不上更好地介紹、傳播我們的優(yōu)秀文化。在這方面,歷史學(xué)家大有可為?!崩顚W(xué)勤一直感慨。

      從甲骨文、青銅器到簡帛,從文字、歷史到古代文明……李學(xué)勤始終為重新評價中國古代文明而奔忙。他先是參與了《殷墟文字綴合》的編寫,隨后跟著歷史學(xué)家侯外廬從事了一些中國思想史的研究,期間也沒有停止過對甲骨文、青銅器的探索。

      1970年代,李學(xué)勤開始追著最新出土的材料變換研究方向,長沙馬王堆的帛書、云夢睡虎地的秦簡、殷墟婦好墓的玉器和青銅器……1980年代,他開始提倡重新評價中國古代文明。青銅器、古城遺址、文字符號的不斷出土給了李學(xué)勤重估中國古代文明的信心。1900年代末,他將傳世文獻(xiàn)中天文和歷法材料與金文、甲骨文材料結(jié)合,重排歷譜,又開始了“夏商周斷代工程”。

      幸會“清華簡”

      清華園,圖書館老館三層一個不大的工作間,記錄下李學(xué)勤工作的日日夜夜。

      2008年7月15日,一批剛從拍賣行購得的戰(zhàn)國竹簡被清華校友趙偉國捐贈至清華大學(xué),學(xué)界稱之為“清華簡”。時任清華大學(xué)文科高等研究中心主任的李學(xué)勤主持接收了這批竹簡,安排入藏。兩個月后,清華大學(xué)成立出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心,負(fù)責(zé)清華筒的保護(hù)與整理,李學(xué)勤擔(dān)任主任。

      經(jīng)過整理和初步鑒定后,李學(xué)勤發(fā)現(xiàn)清華簡大多是關(guān)于經(jīng)史一類的書,包含的內(nèi)容可以媲美被視為中國學(xué)術(shù)史上重大發(fā)現(xiàn)的“孔子壁中書”和“汲冢”。“孔子壁中書”的主要內(nèi)容是《古文尚書》,“汲冢竹簡”的主要內(nèi)容是《竹書紀(jì)年》,而它們都已散佚?,F(xiàn)在,清華簡中就有與《古文尚書》和《竹書紀(jì)年》相似的內(nèi)容,這讓李學(xué)勤看到了研究中國古代文明的新希望。

      李學(xué)勤還很看重對青年人歷史觀的培養(yǎng)。他于2003年全職回到清華大學(xué),從2004年開始便給文科實驗班的本科生開課。他的課程主題從甲骨文到青銅器,到金文,他希望通過這種方式給予學(xué)生基礎(chǔ)課以外的滋養(yǎng),“老師和學(xué)生還能有廣泛的學(xué)術(shù)交流,這是我最希望形成的一種風(fēng)氣”。

      一位曾在10年前上過他的課程的清華學(xué)生回憶,講座課學(xué)者名單網(wǎng)羅了中國社會科學(xué)領(lǐng)域的各方中流砥柱,“奢侈”無比:“如果沒有先生親自出面相邀,很難一一落實?!庇袝r,臺上學(xué)者講課,怕大一學(xué)生聽不懂生僻的學(xué)術(shù)詞語,李學(xué)勤會走到黑板前,默默幫主講者板書。

      “大一時上課,先生雙手平端從講臺一端走向另一端,小心翼翼演示如何雙手持文物的那個可愛的小老頭的樣子,我永遠(yuǎn)忘不了?!笔锥疾┪镳^副研究館員張杰從清華藝術(shù)史論專業(yè)畢業(yè)已經(jīng)有16年了,當(dāng)年在長長的階梯教室,李學(xué)勤親身為學(xué)生們演示的情形,他還歷歷在目:“‘文物再小,藏品再薄,也不能用一只手拿,先生這句話我一直牢記在心?!?/p>

      清華簡研究是李學(xué)勤一生研究的終點,也是對他從符號到文明這條研究軌跡的最圓滿注腳。2019年2月24日,終將成為清華簡研究史上難以忘懷的時間軸點。

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