一座城市的文化支撐

張新明

這些年來，大同市真的變了，從一個(gè)漸行衰微的煤城，轉(zhuǎn)化為一座迸發(fā)活力的現(xiàn)代城市。不僅是優(yōu)雅的道路與建筑，日益豐富的城市生活，還有充滿自信的尋常百姓。一座城市的繁榮，往往表現(xiàn)在許多方面，但核心必定是文化。作為大同人，令我們引以為豪的，當(dāng)然是曾經(jīng)的輝煌歷史，即三代京華、九朝邊鎮(zhèn)。而物化的文明遺跡，看得見、摸得著的，主要是大同古城與云岡石窟。特別是云岡石窟，作為世界文化遺產(chǎn)，大同人民心中的精神家園，長久地吸引著我，給了我理解這座城市生命的足夠信心。我以為，今天最能代表大同文化復(fù)興品位的，就是云岡石窟景區(qū)。所以，每當(dāng)與朋友們談起云岡，談起近年來云岡的發(fā)展變化，我總是滔滔不絕，似乎有一種說不完、道不盡的感覺。

十年了，我仿佛不能自拔地每天都在關(guān)注云岡，關(guān)注著云岡石窟的每一條消息，關(guān)注著云岡石窟研究院的領(lǐng)頭雁張焯先生。盡管我去云岡的次數(shù)不多，平時(shí)跟張?jiān)洪L的接觸也有限，但我知道張焯在做什么，云岡正在發(fā)生哪些變化。

我知道近年來云岡石窟的學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)。創(chuàng)設(shè)《云岡石窟研究院院刊》，為莘莘學(xué)子搭建研究平臺，推動(dòng)云岡學(xué)的形成；舉辦各種形式的培訓(xùn)班、研討會(huì)、公開課，內(nèi)容涵蓋歷史、宗教、考古、建筑、美術(shù)、服飾、音樂舞蹈和文物保護(hù)等方面，包羅萬象；設(shè)立北魏研究中心，促進(jìn)大同歷史特別是北朝文化的研究；開展院校合作，北京大學(xué)、浙江大學(xué)、天津美院、北京建筑大學(xué)、北京畫院、天津師大、敦煌研究院、內(nèi)蒙古師大、山西大學(xué)、山西理工大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)等科研、實(shí)習(xí)基地，紛紛在云岡石窟研究院掛牌；張焯先生的《東方佛教第一圣地》、《云岡景區(qū)建設(shè)中的環(huán)境保護(hù)實(shí)踐》等專題講座，也唱響了大江南北。

我知道云岡景區(qū)的多元文化發(fā)展。云岡博物館，講述了鮮卑民族、北魏王朝以及武州山石窟寺背后的故事；孝義皮影木偶表演院，演繹著“馬識善人”的曇曜故事；云岡美術(shù)館，常年舉辦各種藝術(shù)展覽和云岡油畫作品展覽；石兵美術(shù)館，展出了大同籍畫家石兵先生的一生佳作；陳云崗雕塑藝術(shù)館，陳列了這位著名雕塑家的數(shù)十年心血作品；云岡影像廳，循環(huán)播放云岡石窟介紹影片，同時(shí)兼為老電影機(jī)博物館；云岡院史館，用大量珍貴的舊照片和實(shí)物資料，展現(xiàn)云岡石窟一個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變；云岡文創(chuàng)店，開發(fā)出眾多濃郁地方特色的文化產(chǎn)品；小南堂茶食吧，恢復(fù)了北魏風(fēng)格的甜食系列；云岡書屋，形成了景區(qū)內(nèi)最為靚麗的閱讀空間；今年研究院主創(chuàng)的“西天梵音”舞蹈，每天演出八場，盡顯胡風(fēng)胡韻的云岡藝術(shù)特點(diǎn)。豐富多彩的文化盛宴，提振了云岡的知名度、美譽(yù)度，游客的參觀逗留時(shí)間，由過去的一個(gè)小時(shí)增加到足足半天。

我還知道云岡石窟文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。他們在原有的石質(zhì)文物保護(hù)中心基礎(chǔ)上，新組建了山西彩塑壁畫保護(hù)修復(fù)中心、數(shù)字化中心、可移動(dòng)文物修復(fù)中心。開展了大同沙嶺北魏壁畫墓、太原北齊徐顯秀墓壁畫、宣化遼代張世卿墓壁畫的復(fù)制工作；進(jìn)行了大同鼓樓彩繪，大同關(guān)帝廟、汾陽太符觀、陽高云林寺、五臺廣濟(jì)寺、新絳福勝寺、云岡羅漢堂、五華洞等彩塑壁畫的勘察設(shè)計(jì)和保護(hù)修復(fù)工程。積極傳承工匠精神，每年對云岡洞窟進(jìn)行病害檢查和險(xiǎn)情搶修，有效地延緩了文物的壽命；主動(dòng)承攬省內(nèi)外各項(xiàng)文物保護(hù)項(xiàng)目，完成了懸空寺崖頂危巖加固、山西大學(xué)毛主席像修復(fù)、魯班窯石窟搶救性保護(hù)等；同時(shí)，修復(fù)了大量的陶器、瓷器、銅器、鐵器、石刻、磚瓦、紙質(zhì)等館藏文物。三維激光掃描與數(shù)字打印技術(shù)全面應(yīng)用，完成了云岡石窟研究院、大同市檔案館大量紙質(zhì)資料的數(shù)字化儲存工程；云岡第3窟、第12窟和第18窟等比例3D打印復(fù)制完成，分別進(jìn)駐青島、深圳、北京，成為云岡文化宣傳的形象大使。

我更知道云岡景區(qū)的低碳發(fā)展。他們秉承了北魏師匠讓荒山禿嶺幻化為佛教藝術(shù)寶庫的傳統(tǒng)，大量收集農(nóng)業(yè)時(shí)代的廢石雕刻，工業(yè)時(shí)代的廢石材、廢木頭、廢水泥塊、廢鋼鐵機(jī)具，堅(jiān)持舊物利用、變廢為寶、水土保持、低碳環(huán)保的科學(xué)理念，用艱苦奮斗、過日子精神，拾遺補(bǔ)缺，裝扮景區(qū)，創(chuàng)造出古樸典雅、古香古色的人造景觀。石塔、鐵塔，廢水泥塊墻體、舊水泥管門柱，環(huán)保廁所、環(huán)保建筑，與千年石窟群的環(huán)境和諧共生、美輪美奐、物盡天用。

經(jīng)過六年精心打造，使麻村、校尉屯廢墟轉(zhuǎn)變?yōu)闁|山菩提藝術(shù)區(qū)，工人村垃圾溝變成了果樹溝。太空艙式鐵罐公寓、廢水泥管膠囊公寓、蒸汽機(jī)車公寓、禪修四合院，吸引了來自全國各大美術(shù)院校的師生。開創(chuàng)了世界文化遺產(chǎn)地文物保護(hù)與環(huán)境保護(hù)的中國典范。張焯先生因此獲得了國家六部委設(shè)立的最高環(huán)保獎(jiǎng)項(xiàng)——“2016-2017綠色中國年度人物”。成為山西省唯一獲此殊榮者。在這次公開推薦中，得票117314張，位居第一，充分體現(xiàn)了大同人民的意愿。為后工業(yè)時(shí)代鋼鐵文明記憶的保留，提供了一條嶄新的樣板道路。

近年來，云岡石窟榮獲國家級文明單位、全國知名品牌創(chuàng)建示范區(qū)、全國旅游服務(wù)質(zhì)量標(biāo)桿培育試點(diǎn)單位、2017年美團(tuán)點(diǎn)評最具影響力景區(qū)、2018中國品牌旅游景區(qū)TOP20強(qiáng)、2018全國5A級旅游景區(qū)綜合影響力排行山西第一，山西省唯一的全國先進(jìn)旅游單位，等等。這一切成績的取得，都源于云岡人的奉獻(xiàn)精神，也源于張焯先生對養(yǎng)育他的這片厚土的深沉之愛。

最近，我又得知張焯先生率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)完成了一樁學(xué)術(shù)爭氣工程。他們用了七年時(shí)間推出了20卷本《云岡石窟全集》。我為他們高興，為他們祝賀！

這一巨著的問世，徹底打破了百年來“云岡石窟在中國，云岡研究在日本”的神話，填補(bǔ)了云岡石窟研究的空白，是新中國成立70年來云岡研究的最新成果。同時(shí)，將云岡石窟的學(xué)術(shù)研究推上了歷史巔峰，成為云岡學(xué)確立的標(biāo)志。

張焯先生是土生土長的大同人，上世紀(jì)八十年代畢業(yè)于山西大學(xué)歷史系，隨后又獲得天津師范大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位。上學(xué)時(shí)，勤奮刻苦，曾手抄《史記》全書。畢業(yè)后，在大同市級機(jī)關(guān)工作十四年，口碑甚佳。2002年到云岡石窟工作，2006年擔(dān)任云岡石窟研究院院長，從此開啟了漫漫十八年的云岡研究、保護(hù)與文化創(chuàng)新之旅。

云岡石窟是北魏王朝開鑿的一座曠世偉作，是公元五世紀(jì)中西文化交流的歷史見證，其中蘊(yùn)涵著深邃而博大的佛教文化藝術(shù)。張焯講：“研究云岡，不可以固步自封，更不能井中窺天。我們必須站在帕米爾高原的山巔瞭望東西，來確定云岡石窟在世界文明發(fā)展史中的坐標(biāo)位置，去發(fā)掘其中的文化源流，去發(fā)現(xiàn)其中的文化高度。”于是，他一頭扎進(jìn)書海，全身心投入云岡石窟研究；同時(shí)，沿著西北絲綢之路，一站一站地走完新疆、甘肅、陜西、河南。歷時(shí)四年，完成了《云岡石窟編年史》這部通史著作。該書取材廣泛，視野開闊，史證翔實(shí)，既是一部云岡石窟史，也是一部中國佛教史，更是一部大同地方史。為如今的云岡研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該書獲2006年度山西省社科聯(lián)“百部（篇）工程”一等獎(jiǎng)。

在此期間，張焯連續(xù)撰寫了《大同古代道路交通》、《鹿苑賦與云岡石窟》、《“褒衣博帶”與云岡石窟》、《徐州高僧與云岡石窟》、《隋煬帝與云岡石窟》、《〈大金西京重修武州山石窟寺碑〉小議》、《金元之際全真道入據(jù)云岡石窟》、《云岡筑堡與古寺衰微》等多篇論文。其中，《徐州高僧入主云岡石窟》一文，受到中國文博大家宿白先生的高度肯定。近年來，張焯先生撰寫的《東方佛教第一圣地》，更成為云岡研究的經(jīng)典美文。

2006年底，張焯主持云岡石窟研究院工作之后，立刻著手解決西部13個(gè)洞窟的滲漏水問題。當(dāng)年冬天，發(fā)現(xiàn)了這些洞窟窟頂?shù)娜谘┩杆某梢?。他講：“云岡石窟歷經(jīng)1500多年保存至今，絕不能因?yàn)槲覀兊墓ぷ鞑坏轿欢僭鈧?。”第二年，緊急搶修西部窟頂，根除了西部洞窟漏水的所謂“云岡保護(hù)難題”。隨后，全力配合市政府進(jìn)行了三年的云岡大景區(qū)建設(shè)。

2011年，張焯等云岡學(xué)者參與了馮驥才先生主編的《中國大同雕塑全集》編纂。2013年，由馮先生牽線，青島出版社與云岡石窟研究院簽約出版《云岡石窟全集》。隨后，雙方各自成立了工作團(tuán)隊(duì)，開始了長達(dá)七年的攝影、繪圖、撰文、編輯、印刷?？梢哉f，通過這部大書的創(chuàng)作，云岡石窟的學(xué)術(shù)隊(duì)伍逐漸形成并走向成熟，構(gòu)筑起一支老中青三結(jié)合的科研團(tuán)隊(duì)。干中學(xué)，學(xué)中干；互相啟發(fā)，相互補(bǔ)臺；緊密配合，全線出擊。隨之，引申了一系列學(xué)術(shù)認(rèn)識，攻克了一個(gè)個(gè)懸疑難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了百年云岡研究的全方位突破，產(chǎn)生了一大批科研成果。

可以說，《云岡石窟全集》的編撰出版，凝聚了云岡研究團(tuán)隊(duì)每一位成員的心血，更凝結(jié)著張焯、王恒、張海雁、趙昆雨等老同志的畢生情感。從制定總體規(guī)劃，明確編撰方向，統(tǒng)一編輯凡例，到攝影、掃描、繪圖、撰稿、校對、校色，直到印刷、裝幀，度過了2000多個(gè)艱辛的晝夜。終于實(shí)現(xiàn)了云岡幾代人的夢想，完成了中國老一輩學(xué)者的囑托。張焯滿懷感慨地說：“《全集》的出版，代表了我們這代云岡人的生命高峰。創(chuàng)建更加全面、更加完整、更加科學(xué)的云岡學(xué)體系，是歷史賦予我們的使命。再苦再難，今生無憾！”

值得一提的是，在這次《全集》編寫過程中，云岡人真正摸清了自己的家底。他們把1938年至2012年云岡石窟的五次考古發(fā)掘，所有的新發(fā)現(xiàn)和研究成果都收錄于全集之中。從洞窟圖像到線描圖，再到各類補(bǔ)充性資料，形成了全新的精準(zhǔn)的宏大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，使《全集》真正具備了唯一性。過去一直認(rèn)為云岡石窟共有51000余尊造像，而這次通過精確的清點(diǎn)、計(jì)算，云岡佛造像數(shù)量達(dá)到了59265尊，增加了8000余尊。難怪大同學(xué)者李爾山先生激動(dòng)地說：“從考古學(xué)角度講，多一尊佛像也是不得了的。這是一個(gè)顛覆性的概念。云岡石窟終于有了自己清晰的家底！”

望著眼前如此厚重的20卷本《云岡石窟全集》，我心潮澎湃，浮想聯(lián)翩。這不僅僅是一部學(xué)術(shù)著作，更不僅僅是一部云岡文化的著作。而是我們大同一座城市崛起的象征，我們大同人自信自強(qiáng)的象征。是支撐我們這座中國北方英雄城市的精神靈魂，也是支撐我們大同人筋骨強(qiáng)健的生命養(yǎng)分。衷心感謝云岡人的無私奉獻(xiàn)！感謝張焯先生的智慧付出！