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      傳統(tǒng)文化在語文課堂的傳承

      2019-09-10 07:22:44郭淑珍
      教育家 2019年11期
      關鍵詞:晏子齊國人教版

      郭淑珍

      讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學中傳承,是語文教學的要義,亦是語文教師的必然職責。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵廣泛,傳承的途徑也很多,但傳承易流于空洞。筆者認為,傳承的切入點應該在文本,著力點應該在課堂。下面以人教版五年級下冊教材第11課“晏子使楚”為例,談談怎樣把傳統(tǒng)文化教育融入語文課堂教學。

      古人云:文以載道。有關傳統(tǒng)文化的文章,最精華的所在是育人價值。挖掘文本中的文化內(nèi)涵,讓學生在教學情境中去體味,去感悟,從而使心靈受到感染和熏陶,久而久之成為他們自身道德進步的強大動力,形成向真向善的健全人格,是語文教學承載的最厚重的使命。

      “晏子使楚”是人教版五年級下冊第11課,被編在本冊第三單元。這單元的主題是“感受語言表達的藝術”。但是,晏子的魅力不僅在語言的魅力,如果把晏子定義為“能言巧辯”,完全是弱化了這個人物形象,弱化了這篇文章的育人價值。晏子不僅僅是會說,“甚聰慧”,比他的“說”更讓人敬佩的表現(xiàn)應該是什么呢?

      態(tài)度上的不卑不亢。晏子作為使臣正式訪問楚國,處處被刁難,他沒有憤怒與慌亂,而是不動聲色,化解危機。應該說,他的智慧不僅體現(xiàn)在語言上,更表現(xiàn)在態(tài)度上。

      晏子的態(tài)度第一是不屈從,雖然面對的是態(tài)度傲慢的楚國國君,但晏子沒有唯唯諾諾,迅速識破楚王的用心,予以反擊,表現(xiàn)出不懼強權的氣勢。第二是不慌張,刁難猝然而至,晏子表現(xiàn)得不慌亂:“我在這兒等一會兒,你們先去問個明白?!庇鍪吕潇o,胸有成竹。第三是有節(jié)制,遇到別有用心的羞辱,應該心情是很憤怒的,但晏子從始至終沒有激烈的言辭與舉動,言語委婉但態(tài)度堅決,憑一己之力化解危機,讓我們領略了一位出色外交家的風采。

      不屈從,不慌張,有節(jié)制,這是遇到問題解決問題所應有的正確態(tài)度。反觀現(xiàn)代人心浮躁,領會這一點對學生健全人格的形成更有意義:現(xiàn)代社會多的是一言不合就舉刀相向的人,受一點委屈就采取過激行動的人,路怒癥、垃圾人……如果學生在成長的過程中,遇到委屈、挫折、磨難,能受到晏子的一點影響,不做過激之言之行,這就是文章育人價值所在了,也是語文教學意義所在了。

      再想一想,晏子為什么能夠做到這樣?支撐他的精神力量是什么?

      立場上的大義凜然。晏子作為齊國的使者代表著齊國,承擔維護國家尊嚴的重任,他是為國家尊嚴而戰(zhàn)。晏子雖然身材矮小,但拒走“狗洞”堅持走正門,表現(xiàn)出維護國家尊嚴的正義;楚王譏諷齊國無人,晏子當即用“首都臨淄住滿了人”來反擊,表現(xiàn)出齊國人的自豪。應該說,他的機智善辯根源于他的正氣凜然,他的不辱使命根源于他的愛國情懷。

      這種品質(zhì)在現(xiàn)代社會非常有意義。無論哪一個時代,愛國情懷與責任擔當都是公民應當具備的素養(yǎng)。所以,“晏子使楚”一課,不要把教學重點簡單定義為“語言的藝術”,要思考語言藝術的背后是什么,這樣才能追根溯源,挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含著的育人價值。

      有關傳統(tǒng)文化的課文,要讀深一點再深一點,挖掘其中蘊含的育人價值,春風化雨,潤物無聲。

      (作者單位:湖北省黃石市沿湖路小學)

      責任編輯:周廣琪

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