淺談環(huán)境藝術(shù)設計中傳統(tǒng)文化元素的融入

胡斌

摘? ?要：社會在不斷發(fā)展和進步的同時，人們對傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設計中的應用也越來越重視。所以，加強傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中應用研究的力度，對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展而言具有極為重要的意義。本文主要是就環(huán)境藝術(shù)設計中傳統(tǒng)文化元素的融入進行了簡單的闡述和分析。

關鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計;傳統(tǒng)文化元素;融入分析

社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展以及人們生活水平日益提高的同時，社會各界對精神文明建設重視的程度也呈現(xiàn)出日益提高的發(fā)展趨勢。建筑行業(yè)在必須確保行業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的基礎上，充分地重視環(huán)境設計對建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的影響，才能在為人們營造舒適居住環(huán)境的基礎上，為社會主義精神文明建設目標的實現(xiàn)奠定堅實的基礎。這就要求，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計的工作人員必須在積極借鑒和吸收西方發(fā)達國家的環(huán)境藝術(shù)設計理念的基礎上，充分重視我國傳統(tǒng)歷史文化的價值，將傳統(tǒng)文化元素與西方文化元素緊密地融合在一起并應用于設計作品中，才能在最大限度滿足社會發(fā)展需求的基礎上，體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設計對于建筑行業(yè)發(fā)展的重要性。

1? ? 環(huán)境藝術(shù)設計與傳統(tǒng)文化元素的理論概述分析

1.1? 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計

環(huán)境藝術(shù)設計指利用藝術(shù)設計的手段，對建筑工程項目的室內(nèi)、室外環(huán)境空間進行整體優(yōu)化設計的一種現(xiàn)代藝術(shù)形式。環(huán)境藝術(shù)設計不僅具有應用價值高的特點，而且其在實際應用的過程中涉及建筑學、人類工程學、設計美學、文學、環(huán)境生態(tài)學、考古學等眾多領域。由于環(huán)境藝術(shù)設計主要是利用專業(yè)的技術(shù)手段，對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進行藝術(shù)處理，所以，建筑設計中應用環(huán)境藝術(shù)設計手段時，必須嚴格地按照人們提出的個性化定制要求進行設計，才能在滿足人們對建筑居住環(huán)境提出的功能性和實用性要求的基礎上，為社會主義精神文明建設目標的實現(xiàn)提供強有力的支持。另外，經(jīng)過深入的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)設計與傳統(tǒng)建筑藝術(shù)設計之間存在的最大的不同在于，環(huán)境藝術(shù)設計手段的應用不再只是簡單地局限于建筑內(nèi)部空間的設計，而是通過向室外空間延伸的方式，進行整體性規(guī)劃設計或者大型的單元環(huán)境設計。這種設計理念上的轉(zhuǎn)變，不管是在改善個體人群居住環(huán)境，還是在城市整體規(guī)劃建設方面所體現(xiàn)出的應用價值，對我國社會主義精神文明建設工作效果的提升而言具有積極的促進作用。

1.2? 傳統(tǒng)文化元素

中國的歷史文明不僅起源較早，而且在人類文明不斷發(fā)展的過程中，逐漸地形成了有著濃厚中華民族色彩的歷史文化，而這些悠久的歷史文化為現(xiàn)代文明的發(fā)展奠定了堅實的基礎。傳統(tǒng)文化元素實際上就是在充分繼承和弘揚傳統(tǒng)文化精髓的基礎上，經(jīng)過一代又一代人總結(jié)歸納出來的能夠充分反映中華民族思想觀念和文化存在的一種形式。雖然當今社會已經(jīng)進入了科學技術(shù)飛速發(fā)展的階段，但是，我國仍然應該將堅持弘揚民族文化作為社會發(fā)展的責任和義務，才能打造出具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化強國。所以，在社會經(jīng)濟發(fā)展的各個領域中到處都可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素的影子[1]。另外，我國的古代建筑設計作品中出現(xiàn)的精致的雕塑、色彩艷麗的圍廊、層次分明的屋檐、優(yōu)美的壁畫等，都體現(xiàn)出了古代藝術(shù)設計的造詣。這些也都進一步說明了，我國古代建筑設計在世界建筑設計領域的發(fā)展過程中發(fā)揮著至關重要的作用。

2? ? 傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設計中的融入方法

2.1? 傳統(tǒng)圖形元素的融入

傳統(tǒng)文化圖形作為現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設計中最常見的傳統(tǒng)文化元素，其主要是通過賦予傳統(tǒng)文化元素中的圖形元素新載體的方式，設定出全新的視覺環(huán)境和語言環(huán)境，從而達到充分發(fā)揮傳統(tǒng)圖形作用的目的。設計人員在重新整合利用傳統(tǒng)文化元素圖形時，必須對圖形中體現(xiàn)出的蘊意予以充分的重視。嚴格地按照現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設計的要求，合理地將兩者組合在一起，才能將文化圖形的文化內(nèi)涵充分地體現(xiàn)出來。通過對我國傳統(tǒng)文化元素應用現(xiàn)狀的分析后發(fā)現(xiàn)，不管是哪種文化元素，都體現(xiàn)著相應的文化內(nèi)涵或者文化典故。比如，我國春節(jié)中粘貼的門神圖形、門口的獅子等都有著與之相對應的典故或者傳說。所以，在現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設計的過程中，融入傳統(tǒng)文化元素，不僅給人們一種親切感，同時也使人們切身地感受到了中國傳統(tǒng)文化元素的魅力。另外，隨著傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設計的緊密融合，不僅增強了人們對特定環(huán)境的認同感，避免了人們因為面對不同文化背景而感到仿徨的現(xiàn)象出現(xiàn)，同時也促進了現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設計效果的有效提升。

2.2? 傳統(tǒng)寫意手法的融入

寫意表達手法是現(xiàn)代建筑設計室內(nèi)裝潢中最常用的一種設計手法。設計人員在進行建筑設計時，必須從外至內(nèi)選擇具有文化意義的圖案或者陳設進行細節(jié)化的設計，同時配以特定的環(huán)境，才能將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵展現(xiàn)在人們的眼前。作為環(huán)境藝術(shù)設計而言同樣可以選擇這種含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)手法，充分利用傳統(tǒng)文化元素的特點，將環(huán)境藝術(shù)設計的文化內(nèi)涵或者寓意展現(xiàn)出來[2]。另外，由于在建筑環(huán)境藝術(shù)設計中，形和意兩者之間是相輔相成的。所以，在進行現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設計時，應該在注重形與意有機融合的基礎上，充分利用設計中的形，傳遞特定的意，才能將環(huán)境藝術(shù)設計的高層次理念展現(xiàn)出來。

2.3? 傳統(tǒng)元素的審美的融入

現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設計在應用傳統(tǒng)文化元素的過程中，必須將傳統(tǒng)文化元素的主觀審美理念與現(xiàn)場審美理念緊密地融合在一起，然后通過對傳統(tǒng)文化深度剖析的方式，理解傳統(tǒng)文化元素傳遞的神和意，才能發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑藝術(shù)設計中的積極作用。比如，我國傳統(tǒng)文化元素中的古典詩詞，不同的詩詞所代表的意象和意蘊也存在著較大的差異，作為設計人員必須合理地將其與環(huán)境藝術(shù)設計融合在一起，才能將形神并舉的效果展現(xiàn)出來。這就要求設計人員，必須將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的設計內(nèi)容，這樣才能設計出充滿古典詩詞意蘊的環(huán)境藝術(shù)設計。比如，蘇州建筑風格中融入的大量的中國傳統(tǒng)文化元素，不僅將中國傳統(tǒng)文化元素的意蘊展現(xiàn)出來，同時設計人員通過將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素緊密融合的方式，很自然地將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設計中，從而達到促進環(huán)境藝術(shù)設計效果穩(wěn)步提升的目的。

3? ? 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計現(xiàn)狀

3.1? 傳統(tǒng)作品損壞嚴重

經(jīng)過深入地調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前，我國保留完整的傳統(tǒng)建筑物大多集中于經(jīng)濟欠發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)[3]。比如，福建的土樓以及宏村等。但是，這些地區(qū)的人們因為受到認知能力方面的制約和影響，無法全面地對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品進行有效的保護，嚴重影響了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)作品中的應用。

3.2? 傳統(tǒng)文化受到西方?jīng)_擊嚴重

隨著經(jīng)濟全球化的迅速來臨，我國與世界其他國家在傳統(tǒng)文化方面的互動和交流也日益頻繁，而西方優(yōu)秀文化對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)行業(yè)和人們審美產(chǎn)生的影響，使得我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的應用面臨了巨大的挑戰(zhàn)。另外，在我國社會經(jīng)濟迅速發(fā)展以及人口不斷增長的推動下，為了充分體現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的審美關鍵，設計人員必須對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與西方優(yōu)秀文化的相互融合與借鑒予以充分的重視，才能從根本上促進我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計效果的穩(wěn)步提升。

3.3? 傳統(tǒng)文化應用內(nèi)涵的缺失

我國傳統(tǒng)文化元素中體現(xiàn)出的民族特征，雖然為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承提供了強有力的支持。但是，就目前而言，我國的環(huán)境藝術(shù)設計經(jīng)常出現(xiàn)生搬硬套傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)象，而這已經(jīng)成為影響我國傳統(tǒng)文化元素特色展現(xiàn)的重要原因。比如，城市建筑以及景觀雖然將當?shù)氐奈幕c民宿風情展現(xiàn)出來，但是，由于受到設計人員對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵理解不深刻的影響，導致環(huán)境藝術(shù)設計作品無法將民族特色與風俗展現(xiàn)出來，制約了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的弘揚和傳承。

4? ? 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中中國傳統(tǒng)文化元素的應用策略

經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當前具備我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品不僅深受人們的關注和青睞，同時這些環(huán)境藝術(shù)設計作品已經(jīng)成為我國國際建筑庫中最閃耀的明珠[4]。我國建筑物中所體現(xiàn)出的藝術(shù)性，不僅為人們營造了視覺美的享受，并且以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計，為獨居特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計作品的創(chuàng)作營造了良好的氛圍。

4.1? 積極保護中國傳統(tǒng)文化元素

首先，根據(jù)當前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的實際情況，相關部門必須采取積極有效的措施，保護傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承提供全面的支持。其次，充分發(fā)揮新型載體的優(yōu)勢，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計緊密的融合在一起，為人們營造全新的文化氣息視覺形態(tài)。比如，我國大多數(shù)家庭中布置的沙發(fā)，很多人在認真聽取了設計人員的意見后，選擇將沙發(fā)變?yōu)榫哂忻褡逄卣鞯哪举|(zhì)沙發(fā)，從而達到通過家具作品充分體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的目的。

4.2? 有效推動傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展創(chuàng)新

隨著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展和完善，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計人員在進行傳統(tǒng)文化元素的轉(zhuǎn)換和應用時，必須站在現(xiàn)代審美觀念的角度，完善現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計的工作。比如，我國上海建設的經(jīng)貿(mào)大廈，設計人員就是在積極吸取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的基礎上，根據(jù)力學和美學等方面的要求，將文化元素與大樓設計融合在一起，將傳統(tǒng)建筑中的意象美與經(jīng)貿(mào)大樓的設計融為一體。

4.3? 積極傳承傳統(tǒng)文化元素

由于我國的環(huán)境藝術(shù)設計肩負著傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，因此，設計人員在將傳統(tǒng)文化元素應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中時，必須在充分展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設計所具有的傳承與文化特性的基礎上，積極地進行環(huán)境藝術(shù)設計的創(chuàng)新和完善。比如，我國蘇州博物館在進行新館的建設時，就是在深入理解我國人文精神的基礎上，將現(xiàn)代園林設計與當代建筑工程施工的特征融合在一起[5]。這一現(xiàn)代化博物館的外觀設計非常完美，不僅體現(xiàn)出了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計的特點，也實現(xiàn)了傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

5? ? 結(jié)語

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的應用，不僅將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)觀念緊密地融合在一起，而且也是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的重要手段。所以，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計人員必須在積極應用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的同時，深入地分析和思考文化精神。使用科學合理的設計方法，才能設計出既符合現(xiàn)代人審美要求的作品，又能將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計緊密地融合在一起，體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計作品中的實用價值。

[參考文獻]

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[3]胡 雯.論現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中傳統(tǒng)文化元素的運用[J].居舍，2018（10）：36-88.

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[5]何瑗瑗.環(huán)境藝術(shù)設計中傳統(tǒng)文化元素的應用探析[J].南方農(nóng)機，2018（23）：101，105.