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      媒體融合背景下文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展

      2019-09-10 07:22:44高暢
      科海故事博覽·下旬刊 2019年1期
      關(guān)鍵詞:媒體融合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

      高暢

      摘 要 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,媒介領(lǐng)域也出現(xiàn)了大融合的現(xiàn)象。媒體融合經(jīng)歷數(shù)次更迭,其演進(jìn)的軌跡和支撐融合的邏輯對于文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新具有重要的啟發(fā)意義。在這樣一個(gè)背景下,新媒體的沖擊,信息時(shí)代的新特征都迫使文化產(chǎn)業(yè)不斷變化發(fā)展。本文探討信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,文化產(chǎn)業(yè)如何抓住機(jī)遇,尋求自身跨越式的發(fā)展問題。

      關(guān)鍵詞 媒體融合 文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展

      科技的發(fā)展給人們社會(huì)生活的各個(gè)層面帶來了很多的變化,也包括傳媒界。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體的產(chǎn)生與發(fā)展不斷沖擊著傳統(tǒng)媒體的地位,使得電視、廣播的收視率、收聽率,廣告投資額、影響力等方面出現(xiàn)下降趨勢。為了在競爭中求生存,傳統(tǒng)媒體與新媒體逐漸融合,進(jìn)而出現(xiàn)媒介大融合的局面,而在這樣的背景下,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既有機(jī)遇,又面臨很多挑戰(zhàn)。

      一、媒體融合下傳播語境的特征

      人類的發(fā)展歷程告訴我們,每個(gè)時(shí)代都有自己的特征,都有自身的發(fā)展核心,媒體融合背景的一個(gè)重要特征就是以信息為核心,尼葛洛龐帝說:“信息技術(shù)的發(fā)展將變革人類的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂方式,一句話,人們的生活方式?!比藗兊纳疃荚趪@著信息展開,沒有信息,人們將無法生活,而信息最重要的載體就是媒介。由于生活節(jié)奏的加快,人們獲取信息的渠道增多,需求量加大,要求的速度也更快,傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視、廣播并不能滿足人們隨時(shí)隨地都想了解信息的需求。正如芝加哥論壇報(bào)社社長Fuller說:“當(dāng)世界發(fā)生了什么事時(shí),人們才會(huì)購買諸如《芝加哥論壇報(bào)》這樣的報(bào)紙。其他時(shí)間人們則傾向于選擇更方便的媒體,如網(wǎng)絡(luò)?!盵1]由此可見,人們對于信息的來源已經(jīng)不僅僅依賴于傳統(tǒng)的媒介而逐漸出現(xiàn)“碎片化”的趨勢。一方面,科技的發(fā)展使信息有多樣的傳播渠道,另一方面也實(shí)現(xiàn)了人們溝通與交流的高效率。

      二、我國文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型

      當(dāng)今,傳統(tǒng)媒體的“一統(tǒng)天下”的地位已經(jīng)不復(fù)存在,為了繼續(xù)發(fā)展,傳統(tǒng)媒體與新媒體逐漸融合,以求共存共榮。在這個(gè)融合的過程中,整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)也發(fā)生了翻天覆地的變化。

      首先,文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)在發(fā)生著變化。傳統(tǒng)媒體盛行的時(shí)代,媒體即是“權(quán)威”,在整個(gè)傳播過程中占有主體地位,起主導(dǎo)作用,媒介傳播以“訓(xùn)示”方式出現(xiàn),即媒體說,我們接受。還有一種傳播方式是“協(xié)商”。人們從單一的接受逐漸發(fā)展為主動(dòng)詢問,主動(dòng)搜尋自己需要的信息,受眾開始由完全被動(dòng)到主動(dòng)篩選,這也是傳媒發(fā)展的趨勢。隨著新媒體的產(chǎn)生與發(fā)展,“對話模式”的傳播方式日漸興起。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等聊天工具也大大縮短了人與人之間的距離,溝通日漸方便。在傳播模式轉(zhuǎn)化的背景下,我們看到的是傳播主導(dǎo)權(quán)的改變,由傳者中心向受者中心轉(zhuǎn)移,這樣的轉(zhuǎn)化就要求媒體放低姿態(tài),充分考慮受眾的喜好和需求。媒體融合帶來了傳播方式的變化,媒介形態(tài)也相應(yīng)轉(zhuǎn)型。當(dāng)新技術(shù)逐漸成熟時(shí),傳統(tǒng)媒體也與新媒體進(jìn)行融合,他們借助新媒體傳播消息,各種媒體界限越來越不明顯,融合趨勢加強(qiáng)。羅杰·菲德勒提到媒介形態(tài)變化的幾條原則:共同演進(jìn)和共同生存、從舊形態(tài)中脫胎而出、會(huì)在原先舊形態(tài)之上增添新的特點(diǎn)、一切媒介企業(yè)都會(huì)被迫去適應(yīng)這種演進(jìn)、開發(fā)新媒介總需要機(jī)遇和社會(huì)政治或社會(huì)經(jīng)濟(jì)的理由、新技術(shù)變成一種商業(yè)成功,總要花費(fèi)比預(yù)期更長時(shí)間。因此,一種媒介的興趣不代表舊媒介的消亡,它們應(yīng)該互相滲透,共同發(fā)展。

      其次,新聞傳播活動(dòng)的多樣化。在經(jīng)過了傳播形態(tài)的變革之后,各媒體傳播內(nèi)容也逐漸變化、融合。以新聞傳播活動(dòng)為例,傳統(tǒng)的新聞傳播模式比較單一,局限在廣播、電視,而新媒體的出現(xiàn)使得新聞傳播途徑多元化,信息的可控性也逐漸削弱。新舊媒體在融合的過程中將信息統(tǒng)一到一個(gè)平臺上,依據(jù)各類媒體自身的特點(diǎn)、受眾群體進(jìn)行分類,不僅提高新聞傳播的效率,而且針對性強(qiáng)。

      第三,改變經(jīng)營模式?!敖?jīng)營模式又稱商業(yè)模式、商務(wù)模式、業(yè)務(wù)模式或企業(yè)設(shè)計(jì),其定義可分為三類:即經(jīng)濟(jì)類、運(yùn)營類、戰(zhàn)略類,三者呈遞進(jìn)式的次序關(guān)系?!盵3]傳統(tǒng)的運(yùn)營模式下,媒介將重點(diǎn)集中在如何提高經(jīng)濟(jì)效益,提高經(jīng)濟(jì)效益的方法即是增加廣告收入,廣告運(yùn)營商為何花費(fèi)大量財(cái)力在電視臺、電臺播出廣告,原因在于收視率,所以,各傳統(tǒng)媒體紛紛提高自己的收視率以及影響力,不同時(shí)段、不同頻道的廣告費(fèi)用也不同,這樣,可能會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象,各媒體為了提高自己的收視率,不顧節(jié)目質(zhì)量,在如今“眼球經(jīng)濟(jì)”盛行的時(shí)代,盲目滿足受眾品味而不考慮節(jié)目層次與質(zhì)量,損害媒介的健康。因此,應(yīng)打破原有的單一經(jīng)營模式,探尋新途徑:更新運(yùn)營理念,打造綜合信息平臺、創(chuàng)新營銷體系等等都可以改變原有的經(jīng)營模式。

      三、結(jié)束語

      如前所述,科技的發(fā)展?jié)B透到文化產(chǎn)業(yè),使其發(fā)生一系列的變化,面臨一系列的機(jī)遇和挑戰(zhàn),新事物的出現(xiàn)不等于舊事物的消亡,在媒體融合的大背景下,在全媒體語境下,文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展迫在眉睫,媒體人應(yīng)改變傳統(tǒng)的思維模式,探尋新的可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)運(yùn)行模式和途徑,找到適合我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方法,在融合中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中融合。當(dāng)今的時(shí)代的包容性為傳媒人提供了多元化、多角度的探索途徑,而各境外媒體的深入也為本土媒體的發(fā)展帶來了一定的壓力和危機(jī),但是,機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存的,面對媒體融合的大背景,各媒體不能固步自封,應(yīng)順應(yīng)融合的趨勢,在融合中探尋適合自身發(fā)展的產(chǎn)業(yè)模式。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫瑋.融媒體生產(chǎn):感官重組與知覺再造[J].新聞?dòng)浾撸?019(03).

      [2]周逵.反向融合:中國大陸媒體融合邏輯的另一種詮釋[J].新聞?dòng)浾撸?019(03).

      [3]支庭榮.我國媒體融合發(fā)展的內(nèi)在邏輯與焦點(diǎn)問題[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿,2019(03).

      [4]呂尚彬.媒體融合的進(jìn)化:從在線化到智能化[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿,2018(24).

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