安璐

摘要：《紅樓夢》中女兒們的悲劇，使人讀之便會不禁為之悲悼抹淚。探春作為金陵十二釵之一，才情高有抱負，是個極具政治家風范的才女。尤其她的胸襟與才志是其他女子所不及，是小說中具有時代意義的典型人物;賈惜春同為十二釵之一，小說中描寫賈惜春的筆墨較少，但她獨特的魅力在于出身高貴卻被迫出家的命運。本文通過對兩姐妹的人生道路、性格才情及悲劇結局的比較，展示了人間美好事物與美好感情的備受摧殘，進而更加深刻地理解《紅樓夢》的悲劇主題。

關鍵詞：惜春;探春;性格;才情;悲劇

《紅樓夢》作為四大經典名著之一流傳至今，其中作者塑造的一大批極具特色的栩栩如生的形象甚是惟妙惟肖，例如敏銳干練、志氣高遠的賈探春，孤僻乖張的賈惜春等等，對后來作家的創(chuàng)作都有很大的影響。

在當時封建社會背景之下，探春并不與其他閨閣女子一般故作姿態(tài)，她雖然身世低微，但是給讀者呈現最多的卻是她的大方利落。惜春被作者賦予了獨具特色的繪畫天賦，她也具有超然的心境，不被眾人所拖累。可是即使再有才華抱負，即使早早看破紅塵，同樣都逃脫不了悲慘的結局，更加凸顯了封建社會的黑暗和殘酷。

一、探春和惜春形象比較

（一）出身、取名

探春，庶出小姐。從林黛玉的眼中看到的探春是一種出水芙蓉，超凡脫俗的美，眉宇間透著一種卓爾不群的氣質，與黛玉的纖弱不同，更多的是一種才氣與霸氣。

惜春，賈府四小姐，賈珍的妹妹。屬于嫡出，但是她卻沒有享受到嫡出小姐該有的愛和幸福。在黛玉的眼中她是“身量未足，形容尚小”。惜春的每次出場即使是再盛大的場面，也只是沉默箴言，著實給人一種陪襯的感覺，因此李劫認為：“惜春的意義也僅僅只是在于嘆息，是大觀園春天的終結?！盵1]

紅樓的絕妙之處就在于書中人物的命名與生活比較貼切，紅樓中的一名一姓都有其獨特的意義。

惜春，大半生都在參佛悟佛中度過，負了春色。探春則不會虛度光陰，從來都是有則改之無則加勉，懂得去探索思考。

（二）性格

雖出身在一個大家族，同住大觀園，但二人的性格卻是截然不同的。諸聯《紅樓評夢》認為“探春如杏，惜春如菊”[2]。探春認定的不會輕易放棄，惜春則是潔身自好，所以兩人的性格結局也就不同。

1.敏銳干練——又香又紅的刺玫瑰

在《紅樓夢》的描寫中，探春識大體明事理，無論什么事情都可以處理得很得體。賈府的人稱她“玫瑰花兒”，美麗卻扎人，似乎有一股不可抗拒的威嚴，所以就連霸道狠毒的王熙鳳也懼她三分。

探春的身上有著那個時代女人沒有的清醒抱負，她想要做出一番能夠證明自己的事情。探春對政治局勢有很高的洞察力，所以她對賈府的興衰有著深刻的見解。抄檢大觀園時，她不允許任何人侵犯丫鬟的隱私，可偏有些目中無人的狗腿子仗勢欺人，她立刻怒斥道：“……可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’……”[3]這樣的慷慨陳詞足以看出探春有遠見卓識。探春的悲痛、慷慨都是源自她深刻地看破了園里其他人所看不到的大家族衰落的征兆。

2.外冷內熱——孤介頑執(zhí)的朽繭

與探春不同的是惜春孤傲耿直。在抄檢大觀園之前，惜春給讀者的印象應該是稚氣天真的，在大家面前她總是會微笑：在猜燈謎時，她的被賈政猜中，她笑著答道

“是”;劉姥姥說“食量大如?！保娙硕紭妨?，只有她拉著奶母叫給揉揉腸子，這一拉一叫，不僅可愛得很而且也是一種極單純的熱心腸的表現……這一切讓人感覺她好像從來就無憂無慮，是一位單純可愛生活極愜意的千金小姐。但這都是表象，這位喜歡笑的小姐，不知內心有多孤獨。

在等級觀念極強的封建社會，她是嫡出小姐，貴不可言?？墒敲\卻對她甚是不公，親人對她冷漠異常、關心極少。情感上的空虛使她形成了孤寂冷僻、偏執(zhí)的性格。在抄檢大觀園時，從小便服侍她的丫頭入畫因私傳東西犯錯，將要受罰時，惜春冷心冷情不為入畫辯駁一言半語，讓主仆情分就此斷開。在與尤氏爭執(zhí)中明顯表態(tài)只要保住她自己，別人都可有不管，也不讓別人連累她。世人都認為惜春冷漠無情，卻不知內心孤獨固執(zhí)的她在是非不斷的大觀園中唯有如此才能保住自己的名節(jié)，在這淤泥沼澤的環(huán)境中像白蓮花一樣高潔冷傲不染纖塵，彰顯著她作為一個貴族小姐的自尊與自持。而且，或許她攆走入畫，也是想入畫可以遠離這片污濁的黑海，過自己不被污染的生活。惜春雖是詩社的副社長，但卻猶如一個影子，扮演著可有可無的角色。周圍的現實已沸騰得讓她無法安寧時，她選擇離開眾人，獨享寂靜的天堂，似乎告訴大家她一個人就可以很好。

（三）才情

一句“女子無才便是德”束縛了多少閨閣女子的才華。然而與眾不同的紅樓女性大多琴棋書畫樣樣精通，詩詞歌賦可以信手拈來，更有甚者，政治謀略游刃有余。不過才情也有低有高，各不一樣。

1.才精志高

都說鳳姐果敢決斷，而探春也不惶多讓，而且她有鳳姐的干練老辣，卻無鳳姐的尖酸刻薄。她治家理事的才能，作者也不遺余力地描寫了一番，在暫時代管賈府事務時，為人剛正不阿，不會偏幫偏私，即使面對自己的生母趙姨娘亦不會改變原則，將舅舅趙國基的后事直接按慣例處理。后來她又根據府內現狀，提出了新的管理方案來減少府中開支，一系列改革，興利除弊，開源節(jié)流，不得不令眾人刮目相看。

探春，不僅在治事理家方面得心應手，在詩詞方面比起黛玉寶釵雖有所不及，但也伯仲之間，興趣濃厚，所以提出創(chuàng)立詩社，第三十七回她給寶玉的信中說到巾幗不讓須眉，頗有一種將軍令的感覺。由此詩賦活動開展起來，探春的詩篇在其中是最先呈現的，她志向遠大，相信事在人為，對生活滿懷憧憬，樂觀頑強。正是這種精神孕育出她清新、向上和充滿活力的詩風，而且全無半點千金相，這些在她的詩篇中都看出來，就如《殘菊》，探春先將殘菊籠罩在風雪嚴霜的慘敗之中，后又置于“萬里寒云”沉寂中，不禁有種絕望無力之感。然而，這和探春豁達、頑強的性格是不相符的，所以有了尾聯絕處逢生之筆。她沒有哀嘆，沒有哭泣，而是寄希望于可感的將來。其中“蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披?！盵3]更是受到大家的一致好評，寶玉甚至不服輸地說，明兒得閑，我作出十二首來。

2.天賦獨具

惜春孤冷早慧，沒有如探春般精明果敢的性格和才高志大的抱負，卻也獨具繪畫的天賦。惜春的“（頭喚作入畫，也是作者暗示她繪畫的天賦。

惜春自小孤僻，深深沉浸在自己的世界，仿佛與這世界毫無瓜葛，尤其她最喜歡將山水風景納入她的畫中。這樣的性情，這樣的嗜好，無一不在揭示著她內心向往清凈和歸隱山水的意向。曹雪芹在塑造惜春這個人物時，專門點出她對繪畫并不癡迷，如賈母令她作《大觀園行樂圖》，她很淡然，寶釵就所需的繪畫器材侃侃而談，惜春倒仿佛成了外行人。賈母的任務是一個浩大的工程，畫作之中不光要包含山水園林、亭臺樓閣、小橋流水，還有各類人物的神韻，即使寶姑娘向她提出建議，可以讓外頭的畫師將景物摹畫出來，但是姑娘們個個氣質出眾，外人無法窺探其貌，也無法畫出其神韻，最終還得惜春自己將其入畫。這本就是一個困難的工程，如果惜春自己沒有天賦，是無法應對完成的。

惜春可以領悟參禪之意，是因為她所處的環(huán)境不同，遭遇了比平常女子更多的人情世故，所以她比較早熟，也就聰慧很多，注定有不一樣的悟性和慧根，可以看透很多。惜春冷僻同妙玉相似，而節(jié)操多于妙玉，因此她先頓悟卻出家晚。

二、探春和惜春結局比較

談到探春和惜春的結局，探春遠嫁、無法回家，惜春出家、決意婚姻，兩人的命運和結局都逃不開濃濃的悲劇色彩。

探春，嘆春也。雖有不一樣的才志，但終究也是遠嫁海疆。雖比起大觀園里的其他姑娘的慘死、變賣已算令人感到些許寬慰，但是從此骨肉分離，只能夢中相見的結局也著實悲慘，令人慨嘆。探春的悲劇結局早在前八十回就被埋下伏筆，在第五回寶玉夢游幻境所看到的金陵十二釵的探春判詞，每逢過節(jié)只能在江邊遠望，想回家也只能在夢里。判詞前還有一幅畫，就象征著探春像斷線的風箏一樣遠離家鄉(xiāng)、飄向遠方。賈府繁榮之時，探春都無法實現自己的報復，更別說而今賈府危機四伏，樹倒猢猻散，探春當然也難逃遠嫁的命運。

惜春，息春也。身在繁花叢中的她，看著繁華一點點散去，只能黯然神傷，用冷漠消極避世來保護自己，同時表達她的抗議。于是，她非常堅決地選擇了與寧府斷絕一切往來，表示不讓大家連累她。惜春把榮府當作最后一片凈土，可是，當榮府也搖搖欲墜，她該去往何處。曾幾何時，她親手一筆一畫地將繁華之景躍然于紙上，可如今的大觀園確實一片狼藉，昔日的美好不復存在，這一切都將她一點一點推向佛的身邊。沒有人再會追問她《大觀園行樂圖》是否完成，而且，她明白哪怕她將繁華盡現，體會到的也只是冷漠、崛靛、蕭瑟和消失殆盡。從此，她將不斷思索，頓悟，陪伴她的也只有那盞孤燈。

紅樓夢中上演的是一部悲劇，曹雪芹以“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！钡膭?chuàng)作精神，創(chuàng)作了一部現實主義巨著，展示了一幅幅令人憫淚的悲慘畫卷。無論賈府的衰落還是封建社會的最終滅亡是誰先覺察，其趨勢都是無法逆轉的，這種趨勢也反映在探春和惜春這樣以封建禮教養(yǎng)育出來的女子的一生中，這是她們的個人悲劇，是家族悲劇、社會悲劇，更是時代悲劇的一個縮影。

參考文獻：

[1]李劼.論紅樓夢：歷史文化的全息圖像[M].新星出版社，2006.

[2]王志良.紅樓夢評論選[M].中國社會科學出版社，1998.

[3]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].人民文學出版社，1982.