杜立薇

摘要：在明代馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部短篇白話小說中塑造了眾多的風(fēng)塵女子。本文著重選取其中三位典型的人物，即杜十娘、玉堂春、莘瑤琴。通過比較分析，旨在揭示她們的心態(tài)、情感經(jīng)歷與命運(yùn)的關(guān)系，可以說對(duì)待情感的心態(tài)可以決定情感的走向，從而決定了她們的命運(yùn)。杜十娘、玉堂春、莘瑤琴不能選擇自己出身煙花柳巷的命運(yùn)，但她們都獲得選擇愛情的機(jī)會(huì)，但是在這樣的機(jī)會(huì)面前，由于對(duì)愛情或者說情感對(duì)象的不同心態(tài)以及采取的行為方式就導(dǎo)致了不同的情感走向。

關(guān)鍵詞：杜十娘;玉堂春;莘瑤琴;心態(tài);情感經(jīng)歷;命運(yùn)

“三言”是明代馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部短篇白話小說的總稱。在“三言”中塑造了眾多的風(fēng)塵女子，比如《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，《玉堂春落難逢夫》中的玉堂春，《賣油郎獨(dú)占花魁》中的莘瑤琴，《錢舍人題詩燕子樓》中的關(guān)盼盼，《趙春兒重旺曹家莊》中的趙春兒，《眾名妓春風(fēng)吊柳七》中的陳師師等。在這些風(fēng)塵女子的人生經(jīng)歷中，其個(gè)人心態(tài)對(duì)其生活、愛情有很深的影響。本文著重選取其中三位典型的人物，即杜十娘、莘瑤琴、玉堂春，對(duì)她們的心態(tài)與情感經(jīng)歷進(jìn)行比較分析。

杜十娘、玉堂春、莘瑤琴，此三人同時(shí)身為風(fēng)塵女子，美麗動(dòng)人。她們生活在社會(huì)的最底層，社會(huì)地位低下，生存環(huán)境惡劣不堪。生活在那樣的物欲橫流的社會(huì)中，一方面她們是鴇母賺錢的工具，另一方面她們又是嫖客們滿足欲望的對(duì)象，根本沒有獲得做人的尊嚴(yán)。在很大程度上，她們的生活就是在不斷地滿足別人的需求，沒有屬于自己的權(quán)利。但是這三個(gè)人都敢于破除封建禮教的束縛，敢于追求自己的真愛，敢于追求自己的幸福。然而，由于她們的心態(tài)各有不同，在追求幸福的過程中，最終的結(jié)果也各不相同。杜十娘以悲劇結(jié)束，玉堂春和莘瑤琴卻以喜劇收尾，可謂心態(tài)決定命運(yùn)。

一、杜十娘心態(tài)與情感經(jīng)歷分析

杜十娘本是京城的名妓，然而她不甘于淪落風(fēng)塵，始終為“從良”這一目標(biāo)努力著，為此苦心積攢了一個(gè)百寶箱。當(dāng)一次偶然的機(jī)會(huì)，她結(jié)識(shí)紈绔子弟李甲，見李甲“忠厚志誠(chéng)，甚有心向他”[1]486。認(rèn)定李甲是自己從良的對(duì)象。

“兩下情好愈密，朝歡暮樂，終日相守，如夫婦一般，海誓山盟，各無他志”[2]338。當(dāng)談及贖身之事，本來擁有百寶箱的杜十娘，出于對(duì)李甲真誠(chéng)的考驗(yàn)，讓李甲為自己贖身而四方奔走。當(dāng)她感受到李甲的真心之后，主動(dòng)拿出自己的私房錢一百五十兩，鼓勵(lì)李甲。后來李甲終于湊足三百兩，順利為杜十娘贖身，然而贖身卻是杜十娘悲劇命運(yùn)的一個(gè)開始。

由于李甲的父親是典型的封建家長(zhǎng)，擁有無上的權(quán)威，他給予李甲的封建束縛十分強(qiáng)大，導(dǎo)致李甲性格濡弱，嚴(yán)守本分，所以李甲擔(dān)心帶杜十娘回家的行為會(huì)遭到父親的斥責(zé)。當(dāng)杜十娘與李甲泛舟吳越之時(shí)，李甲結(jié)識(shí)孫富。孫富看到杜十娘的美貌之后，想將杜十娘占為己有。第二天問及李甲昨夜清歌者何人的時(shí)候，李甲卻回答：

“此乃北京名姬杜十娘也?！盵2]344由此看出，在李甲的意識(shí)里，階級(jí)觀念和封建思想始終都比較濃厚，沒有將杜十娘看成具有獨(dú)立人格的伴侶。此時(shí)處于兩難境地的李甲，在聽到孫富所謂的“苦口婆心”的勸告后，最終堅(jiān)定了不帶杜十娘回家的想法，同時(shí)以千金之價(jià)將杜十娘賣給孫富。當(dāng)杜十娘得知自己心愛的、寄予厚望的人背叛自己的時(shí)候，萬念俱灰。此時(shí)她沒有低聲下氣請(qǐng)求對(duì)方的回心轉(zhuǎn)意，沒有舍棄自己做人的尊嚴(yán)，而是在交易之際打開百寶箱，痛斥李甲和孫富的不齒行為之后，帶著自己的百寶箱，怒沉江底，香消玉殞。

無可否認(rèn)，在杜十娘的悲劇故事中，李甲充當(dāng)了一個(gè)相當(dāng)重要的角色。但是，與其說二人愛情的毀滅是李甲的負(fù)心所致，倒不如說很大程度上是由十娘的性格和心態(tài)決定的。針對(duì)這一觀點(diǎn)，筆者著重從以下的幾個(gè)方面進(jìn)行分析：

（1）杜十娘擁有百寶箱，為何還千方百計(jì)地尋找一個(gè)可以依靠的男人？（2）既然杜十娘選擇依附李甲，為何始終沒有告訴李甲自己擁有百寶箱？（3）當(dāng)杜十娘在得知李甲賣掉自己，她本來可以憑借她的百寶箱過上幸福的生活，為何卻選擇怒沉百寶箱？

在《杜十娘怒沉百寶箱》中提到：“十娘見鴇兒貪財(cái)無義，久有從良之志?！盵3]129這里便指出了鴇母對(duì)杜十娘一類的風(fēng)塵女子的壓榨。在鴇兒的眼里，這些風(fēng)塵女子是用來招攬客人的工具，是自己的搖錢樹。因此她們之間的關(guān)系是利用與被利用的關(guān)系，沒有情感可言。加之十娘終日周旋在不同的嫖客之中，是男人們滿足欲望的工具。生活在這樣的環(huán)境中，杜十娘無依無靠，并形成了多疑的性格。并且，在封建社會(huì)，婦女的社會(huì)地位是極其低下的，她們不能依靠自己的力量獲得獨(dú)立，因此她想要攢足百寶箱，為自己尋得可以依靠的男人，托付終身。杜十娘雖然傾心于李甲，但是在和李甲的交往過程中，她卻一直沒向李甲透露自己有百寶箱的問題。究其根源，在于杜十娘顧忌李甲是否真心待她，并且為自己的未來留足后路。

當(dāng)李甲為杜十娘贖身四方奔走的時(shí)候，眼見李甲陷人困難，卻依舊對(duì)他進(jìn)行考驗(yàn)。當(dāng)她察覺李甲是真心待她之后，才拿出自己的私房錢幫助李甲為自己贖身。在這中間，我們看到杜十娘實(shí)際上一直沒有完全相信李甲，一直在考驗(yàn)李甲對(duì)自己是否真心誠(chéng)意。當(dāng)李甲費(fèi)盡千辛萬苦將十娘贖出妓院，杜十娘已經(jīng)達(dá)到了考驗(yàn)的目的，可是后來發(fā)生的一連串的難題卻依舊在考驗(yàn)李甲。

杜十娘在和李甲準(zhǔn)備離開妓院的時(shí)候，對(duì)李甲說：

“院中諸姐妹平昔相厚，理宜話別。況前日又承他借貸路費(fèi)，不可不一謝也?！薄扒叭章焚Y，是此位姐姐所貸，郎君可致謝。”[2]341此時(shí)的杜十娘口中的“路費(fèi)”，其實(shí)就是她在妓院時(shí)候攢下的百寶箱，但是她卻不告訴李甲實(shí)情。同時(shí)，當(dāng)二人泛舟吳越之際，面對(duì)李甲的身無分文，落魄潦倒的境地，杜十娘依舊不把自己的百寶箱拿出來資助李甲，并且一再告訴李甲自己的銀子是院中的姐妹贈(zèng)給自己的。既然選擇了讓李甲贖身，并且已經(jīng)對(duì)李甲進(jìn)行了考驗(yàn)，但是杜十娘依舊不相信李甲，不敢將自己真實(shí)的財(cái)產(chǎn)情況告訴李甲。從中可以看出，在對(duì)待愛情的方面，杜十娘的心態(tài)上存在嚴(yán)重的問題。當(dāng)二人選擇贖身之后的安身之計(jì)的時(shí)候，李甲知道自己帶杜十娘回家會(huì)受到父親的責(zé)罵，并且這時(shí)的李甲身無分文、沒有功名，身上背負(fù)著雙重的壓力。面對(duì)李甲這樣現(xiàn)實(shí)的困境，杜十娘給李甲出的主意卻是：“既然倉促難犯，不若與郎君于蘇杭勝地，權(quán)作浮居。郎君先回，求親友于尊大人面前勸解和順，然后攜妾于歸，彼此安妥?！盵2]341此時(shí)的杜十娘，依舊是出于對(duì)自己的考慮，想辦法怎么樣才能獲得李甲父母的同意，名正言順。即使李甲身上的壓力再大，她都沒有為其考慮，這時(shí)的杜十娘是自私的。這種始終不相信、始終處于考驗(yàn)狀態(tài)的愛情，是不穩(wěn)定的。而這種自私、多疑的心態(tài)，更是造成其悲劇的一個(gè)原因，同時(shí)過于理想化的愛情更加加劇了這種不穩(wěn)定。杜十娘始終害怕李甲變心，她將自己所有的情感寄托都放在李甲的身上，把他看成是可以托付終身的人，因此她不允許這份愛情有不圓滿的地方。在李甲變心的時(shí)候，杜十娘本來可以去求得李甲的回心轉(zhuǎn)意，或是依靠自己的百寶箱過著無憂的生活，但是她卻意外地怒沉百寶箱，將自己最后的路完全斷絕了。從這一堅(jiān)決的舉動(dòng)中，我們看到的是杜十娘堅(jiān)決的態(tài)度，對(duì)愛情和人格尊嚴(yán)的堅(jiān)守，她不希望自己的愛人背叛自己。此時(shí)的杜十娘，不僅是對(duì)李甲絕望，還有對(duì)社會(huì)的絕望。

通過以上的分析不難看出，在杜十娘的悲劇故事中，李甲有著不可推卸的責(zé)任。但是，與其說是李甲的負(fù)心導(dǎo)致二人愛情的毀滅，倒不如說很大程度上是由十娘的多疑、自私的心態(tài)決定的。

二、玉堂春心態(tài)與情感經(jīng)歷分析

和杜十娘一樣，玉堂春出身風(fēng)塵，美艷動(dòng)人，才情和美貌共有。但是玉堂春是一個(gè)與眾不同的妓女，說其與眾不同，是因?yàn)殡m然身為妓女，但是她的一生只擁有一個(gè)男人，即王景隆。與杜十娘的自私、多疑，以及一直對(duì)李甲的不信任和考驗(yàn)相比，玉堂春對(duì)王景隆的信任、支持和對(duì)二人愛情的堅(jiān)守，最終成就了二人的完美結(jié)局。

玉堂春本來是良家女子，后來淪落風(fēng)塵，成為鴇兒賺錢的工具。面對(duì)妓院泥淖般的生活，玉堂春卻能夠保持自己獨(dú)立的人格和追求。紈绔子弟王景隆在朋友的唆使下，進(jìn)入妓院，結(jié)識(shí)玉堂春。不覺一個(gè)月的相處，使得二人難舍難分，玉堂春認(rèn)定王景隆就是自己從良的對(duì)象。但見王景隆在妓院揮霍無度，不思進(jìn)取，整日沉醉在煙花柳巷之中。玉堂春素知鴇兒利害，便勸王景?。?/p>

“人無千日好，花無百日紅？你一日無錢，他翻了臉來，就不認(rèn)得你”[4]312。此時(shí)的玉堂春已經(jīng)不再停留在完成鴇兒交給自己“任務(wù)”上了，對(duì)待王景隆已經(jīng)不僅僅是對(duì)待一個(gè)漂客，而是對(duì)王景隆已經(jīng)有了感情，能夠設(shè)身處地地為他和自己的幸福著想。玉堂春深知，在那個(gè)封建社會(huì)，妓女是不可能依靠自己的力量獲得自由和幸福的，因此必須找一個(gè)值得信賴的男人幫助自己脫離苦海，而王景隆就是玉堂春的那個(gè)“救星”。因此玉堂春在王景隆身上投注了更多的精力和感情，她希望有朝一日王景隆能夠走出妓院，走向仕途，進(jìn)而解救自己。

過了一年，當(dāng)王景隆身上錢財(cái)散盡，果真應(yīng)了玉堂春的話，王景隆被鴇兒趕出妓院。甚至當(dāng)玉堂春為王景隆辯解的時(shí)候，她還遭受了鴇兒無情的鞭打。當(dāng)王景隆得知玉堂春因?yàn)樽约憾淮虻臅r(shí)候，前來安慰玉堂春，她卻回答：“哥哥，當(dāng)初勸你回去，你卻不依我。如今孤身在此，盤纏又無，三千余里，怎生去得？我如何放得心？你若不能返鄉(xiāng)，流落在外，又不如忍氣且住幾日”[4]313?？梢钥闯鲇裉么捍藭r(shí)并沒有因?yàn)榘ご蚨购尥蹙奥?，同時(shí)也沒有因?yàn)橥蹙奥「F困落魄而放棄他，仍舊始終堅(jiān)持對(duì)王景隆的真情和信任，此時(shí)還在為他著想，并且暗中資助王景隆，給王景隆回鄉(xiāng)的盤纏，鼓勵(lì)王景隆考取功名。面對(duì)一個(gè)錢財(cái)散盡，被鴇兒趕出妓院的落魄男人，玉堂春卻能真心相待，將其視為從良的對(duì)象和人生最終歸宿，可見玉堂春對(duì)于愛情的堅(jiān)守和對(duì)愛人的信任，她的這種心態(tài)也為命運(yùn)的轉(zhuǎn)折埋下了伏筆。

后來玉堂春用自己的私房錢，幫助王景隆返鄉(xiāng)。接下來，巧用罵街計(jì)，將自己贖身。王景隆在親戚朋友的幫助下，順利返鄉(xiāng)，刻苦讀書。一年后，王景隆中舉，即將趕赴京城進(jìn)行會(huì)試。此時(shí)的”兒出于利益的考慮，又將玉堂春賣給沈洪。想當(dāng)初玉堂春與王景隆設(shè)誓，自然“不肯失節(jié)于沈洪”，并且心中暗想“我若到了這厭物家中，將情節(jié)哭訴他大娘子，求他做主，以全節(jié)操，慢慢地寄信與三官，教他將二千兩銀子來贖我去。”[2]255在面對(duì)這種困境的時(shí)候，玉堂春依舊沒有放棄，仍是寄希望于王景隆身上，這種堅(jiān)持的心態(tài)影響了其與王景隆的愛情。但是沈洪的妻子早有外遇，當(dāng)沈洪和玉堂春到家的時(shí)候，沈洪妻子用計(jì)毒死沈洪，并栽贓陷害玉堂春，玉堂春屈打成招，被關(guān)進(jìn)死牢。在這么波折的經(jīng)歷中，玉堂春卻一直沒有忘記王景隆，沒有放棄自己，而是始終堅(jiān)持對(duì)王景隆的希望和信任。這種面對(duì)困難不放棄，并敢于迎難而上的心態(tài)，在一定程度上為最后愛情的成功增加了一注籌碼。

在與王景隆的相處之中，玉堂春的心態(tài)以及愛情觀也在影響王景隆的愛情觀。在感情上，她用真情改變了王景隆紈绔子弟的揮霍無度的性格，成就了他敢于執(zhí)著追求自己的愛情，剛毅果敢，思進(jìn)取的品性;在事業(yè)上，她用真心激勵(lì)了王景隆考取功名，為其最后愛情的圓滿增加了一注砝碼。所以王景隆進(jìn)京后得知玉堂春被賣到了山西，自愿到山西做官。即便父母為他準(zhǔn)備迎娶劉都堂的女兒，但是他一心只想著玉堂春。在他到任后，查明了玉堂春的案情，為玉堂春平反冤獄，并且救出玉堂春，并結(jié)為夫妻。玉堂春與王景隆雖然歷盡千辛萬苦，但是最終卻以喜劇收?qǐng)?，從中我們看到為愛?jiān)持的力量。

玉堂春與杜十娘同為風(fēng)塵女子，也同有從良之志，然而所托之人，一個(gè)與之成為喜劇，一個(gè)與之成為悲劇。究其原因，一方面，王景隆與李甲的不同的確對(duì)結(jié)局有著重要的影響。王景隆重感情，有上進(jìn)意識(shí)，不像李甲懦弱，沒有擔(dān)當(dāng)，而且對(duì)玉堂春的真心誠(chéng)意，不像李甲那樣有男權(quán)意識(shí)。另一方面，更重要的是，玉堂春與杜十娘心態(tài)的不同也起著不可磨滅的決定性作用。杜十娘對(duì)李甲一直處于考驗(yàn)狀態(tài)，而且很少站在李甲的角度為其考慮，也沒有鼓勵(lì)其求取功名，在某種程度上說，杜十娘的多疑可以說是一種自私的表現(xiàn)。與杜十娘不同的是，玉堂春在選擇了自己的從良對(duì)象之后，寧為玉碎，不為瓦全，堅(jiān)定自己的信念，更相信王景隆。雖然生活在社會(huì)的最底層，但是卻擁有自己獨(dú)立的人格，敢于執(zhí)著追求真愛，敢于為此進(jìn)行不懈抗?fàn)帯?/p>

三、莘瑤琴心態(tài)與情感經(jīng)歷分析

瑤琴的愛情雖然沒有玉堂春的愛情那樣波折，但是她的心態(tài)和愛情觀也經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變。

瑤琴本是良家女子，深受封建正統(tǒng)教育，琴棋書畫，無所不通，同時(shí)懂得潔身自好。后來在逃難中與家人失散，被鄰居拐賣至煙花柳巷，被迫流落風(fēng)塵，真是“可憐聰明絕世女，墮落煙花羅網(wǎng)中”[1]36?，幥俦緛硎且粋€(gè)天真無邪的女子，如今卻深陷泥潭，過著暗無天日的生活，自是孤苦萬分。她渴望找到自己的父母，恢復(fù)以往平靜的生活，因此依舊堅(jiān)守自己的貞潔，不被妓院表面浮靡奢華的生活所侵蝕，進(jìn)行著積極的抵抗。但是在鴇兒用計(jì)之下失身，她痛苦萬分，心態(tài)便逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O。她從堅(jiān)持自己能夠逃離深淵，到如今認(rèn)為自己前途無望，這便是她第一次心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也為下一次的心態(tài)轉(zhuǎn)變做了鋪墊。

鴇兒為賺取錢財(cái)，找來劉四媽規(guī)勸瑤琴。在劉四媽的一番所謂的“從良理論”的煽動(dòng)下，瑤琴改變自己最初的想法，逐漸開始接客，她想要用接客賺來的錢作為從良的資本，并且希望有朝一日尋得王孫貴族的對(duì)象得以從良。從消極抵抗，到開始逐漸有條件、有選擇地接待王孫貴族，是瑤琴的第二次心態(tài)轉(zhuǎn)變。所以當(dāng)賣油郎秦重費(fèi)盡千辛萬苦，想要與“花魁娘子”共度良宵之時(shí)，瑤琴的態(tài)度卻是“臨安郡中，并不聞?wù)f起有什么秦小官人，我不去接他！……這個(gè)人，我認(rèn)得他的不是有名稱的子弟，接了他，被人笑話”[1]53。這時(shí)候的瑤琴，礙于門第的關(guān)系，并不想接受秦重?？墒钱?dāng)晚瑤琴卻是醉成一堆爛泥，不省人事，而秦重沒有發(fā)牢騷，也沒有乘人之危，只是細(xì)心照料瑤琴，用自己的衣服收拾瑤琴的嘔吐之物。后來瑤琴得知晚上自己大醉，得到賣油郎的悉心照料的時(shí)候，瑤琴心里稍稍有點(diǎn)轉(zhuǎn)變。但是由于門第的關(guān)系，瑤琴依舊沒有接受秦重，還沒有把秦重作為從良的對(duì)象，只是出自內(nèi)心有一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)而已，許給秦重幾兩銀子，以表感謝。

當(dāng)瑤琴受到紈绔子弟吳八公子百般羞辱之后，她的思想發(fā)生重大改變：“自己才貌雙全，只為落于風(fēng)塵，受此輕賤。平昔枉自結(jié)識(shí)許多王孫貴客，急切用他不著，受了這般凌辱。就是回去，如何做人？倒不如一死為高。只是死得沒些名目……這都是劉四媽這個(gè)花嘴，哄我落坑墮塹，致有今日！”[5]54她認(rèn)識(shí)到門第觀念的不可靠，看到紈绔子弟的不可靠，自己從良的美夢(mèng)也被打碎。在瑤琴遭到吳八公子的百般凌辱之后，在最需要人幫助和關(guān)心的時(shí)刻，秦重再次出現(xiàn)了。此時(shí)的秦重對(duì)瑤琴已經(jīng)不僅僅是處于美貌的考慮了，更多的是一種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和照顧。秦重尊重瑤琴，盡自己最大的努力安慰、照顧瑤琴，他并沒有將瑤琴當(dāng)做妓女一般對(duì)待，用他的真誠(chéng)深深打動(dòng)瑤琴。此時(shí)瑤琴終于改變了自己選擇從良對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)，破除門第觀念，開始認(rèn)準(zhǔn)秦重便是自己從良的對(duì)象，并主動(dòng)要求下嫁于他。這是瑤琴心態(tài)的第三次轉(zhuǎn)變。但是當(dāng)時(shí)賣油郎礙于瑤琴平時(shí)“住慣了高堂廈，享用了錦衣玉食”[5]55。擔(dān)心自己滿足不了生活需求。最終瑤琴說出“布衣蔬食，死而無怨”[5]55。的想法之后，二者才真正在一起，過上幸福的生活。

瑤琴出身市民階層，從小便飽經(jīng)離亂之苦。在妓院的生活中，飽嘗人間冷暖，對(duì)這個(gè)社會(huì)和自身也有較清醒的認(rèn)識(shí)。加之瑤琴又遇到了秦重，秦重出身市民階層，且受到的封建思想和封建禮教的熏陶較少，他的思想中所具有的樸實(shí)、真誠(chéng)的品質(zhì)對(duì)瑤琴最終愛情觀的形成有著極大的推動(dòng)作用。同時(shí)瑤琴也能根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的想法，使得她和賣油郎的關(guān)系由最初的妓女和膘客的關(guān)系，真正轉(zhuǎn)換成戀人的關(guān)系。這種關(guān)系的形成，正是基于平等、體貼和理解?，幥俳?jīng)過的三次心態(tài)轉(zhuǎn)變，最終形成了完整的、平等的、互相尊重的愛情觀。在這種愛情觀念的支持下，兩位主人公進(jìn)行了不屈的努力和抗?fàn)?，并最終贏得美滿的愛情。

四、結(jié)語

通過對(duì)杜十娘、玉堂春、莘瑤琴的心態(tài)與情感經(jīng)歷分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：對(duì)待情感的心態(tài)可以決定情感的走向，從而決定了她們的命運(yùn)。杜十娘、玉堂春、莘瑤琴不能選擇自己出身煙花柳巷的命運(yùn)，但她們都獲得選擇愛情的機(jī)會(huì)，但是在這樣的機(jī)會(huì)面前，由于對(duì)愛情或者說情感對(duì)象的不同心態(tài)以及采取的行為方式就導(dǎo)致了不同的情感走向。當(dāng)然，這與她們的人生經(jīng)歷、性格特征以及所處環(huán)境有密切的關(guān)系。杜十娘的出身和遭遇導(dǎo)致她在和李甲的交往過程中，一直懷疑李甲是否真心待她，并且為自己的未來留足后路。這種始終處于考驗(yàn)狀態(tài)的愛情固然是不穩(wěn)定的。而杜十娘的多疑的性格、自私的行為自然也就是造成她愛情失敗的重要原因（雖然也有李甲的原因）。玉堂春在選擇了自己的從良對(duì)象之后，認(rèn)定對(duì)方，相信對(duì)方，所以她對(duì)于愛情路上挫折不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全。即便是生活中遇到困難，遭受辱罵、鞭打、轉(zhuǎn)賣，卻依舊不放棄王景隆，反而相信王景隆，相信二人的愛情，并且鼓勵(lì)王景隆考取功名。這種對(duì)愛情堅(jiān)持不懈，敢于迎難而上的心態(tài)和獨(dú)立堅(jiān)韌的人格，是其愛情最后結(jié)局圓滿的重要因素。而莘瑤琴既不像杜十娘那樣多疑，也不如玉堂春那般堅(jiān)貞，但是瑤琴能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)和愛情觀，最后認(rèn)定出身平民階級(jí)的賣油郎秦重就是自己人生的歸宿，最終使得她和賣油郎的關(guān)系由最初的妓女和嫖客的關(guān)系，真正轉(zhuǎn)換成戀人的關(guān)系。而正是這種積極的心態(tài)和正確的基于平等的愛情觀，成就了她完美的愛情和命運(yùn)。

上述三人的最后結(jié)果可以說都源于心態(tài)，她們對(duì)愛情所持有的態(tài)度和心理決定了她們對(duì)愛情采取的方式，她們所選擇對(duì)待對(duì)方的態(tài)度與方式，直接導(dǎo)致了她們的情感結(jié)果。懷疑者最終葬送了美好的姻緣，相信對(duì)方并執(zhí)著努力者最后得到了圓滿的結(jié)局，改變心態(tài)，認(rèn)清自己和對(duì)方者，最后也收獲了如意的愛情。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用?！痹谝粋€(gè)人的情感經(jīng)歷中，有各種各樣的因素影響著情感經(jīng)歷的結(jié)果，比如社會(huì)環(huán)境、從良對(duì)象等，但是歸根結(jié)底還是自身的心態(tài)、性格決定的。因此，從這三個(gè)風(fēng)塵女子的心態(tài)和情感經(jīng)歷分析，可以看出心態(tài)決定命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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