淺議當(dāng)前文學(xué)作品中的王朔現(xiàn)象

王亞麗

摘要：漫步中國(guó)文壇，不得不提一個(gè)有趣的現(xiàn)象：王朔現(xiàn)象。身為有影響力的人物，人們對(duì)王朔本人以及王朔現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，大多褒貶不一。當(dāng)然，以不屑一顧居多，總覺(jué)得跟高山流水的境界差點(diǎn)意思。作者以為，當(dāng)前對(duì)于王朔現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，有些操之過(guò)急。不如在開(kāi)放自由的基礎(chǔ)上，重新審讀這一現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：王朔現(xiàn)象;文學(xué)神經(jīng)質(zhì);社會(huì)轉(zhuǎn)型

王朔的出名，在意料之外，也在情理之中。20世紀(jì)80年代中期，循規(guī)蹈矩的文壇百?gòu)U俱興，王朔憑借一部《空中小姐》一鳴驚人。隨后，王朔創(chuàng)作上癮，文思泉涌，一口氣推出了《浮出海面》等四部小說(shuō)。憑借超高的人氣，被成功改編成電視劇，被搬上了電視熒屏，王朔的名字，如同一聲春雷，在文藝圈鬧出了碩大的動(dòng)靜。王朔本人也乘勝追擊，《我是你爸爸》等三部長(zhǎng)篇小說(shuō)錦上添花，《過(guò)把癮就死》等幾十部中篇小說(shuō)肆虐文壇，對(duì)于王朔的大紅大紫，很多人刮目相看。再加上他本人在影視圈的殷實(shí)人脈和關(guān)系網(wǎng)，王朔的熱度，達(dá)到了空前高漲的地步。人怕出名豬怕壯，隨即在文壇鬧出更大動(dòng)靜的，還有一個(gè)不得不提的王朔現(xiàn)象。

一、重新審讀王朔現(xiàn)象

王朔的文筆，的確老辣。對(duì)于王朔的作品，很多人難免心里吃味：明明不喜歡的文風(fēng)，偏偏就那么看著過(guò)癮。這種自相矛盾的心理，造就在評(píng)價(jià)的時(shí).候褒貶不一。對(duì)于王朔現(xiàn)象的風(fēng)靡，不但發(fā)現(xiàn)一個(gè)不得不直接面對(duì)的問(wèn)題：究竟是我們心態(tài)過(guò)激，還是王朔真的是四面樹敵？

對(duì)于王朔的印象，看過(guò)他的作品的人，大多覺(jué)得這個(gè)很粗俗，很流氓。甚至有文學(xué)大咖直言不諱地發(fā)難：現(xiàn)代的社會(huì)，王朔的風(fēng)靡是一個(gè)不好的現(xiàn)象。他在精神的荒原里栽上了數(shù)不盡的罌粟，正在毒害一代人……更有甚者，直接把王朔列為20世紀(jì)末文壇的小丑，不但喜歡惡作劇，而且經(jīng)常嘩眾取寵，語(yǔ)不驚人死不休……類似的評(píng)論，經(jīng)常喧囂于各大網(wǎng)站、報(bào)紙[1]。

一直被抨擊，很少喊冤屈。尤其是一些根正苗紅的學(xué)院派，打著正統(tǒng)的名義，也喜歡以罵王朔為榮。雖然這些人并沒(méi)有太多拿得出手的作品，但是他們一直在罵王朔的道路上孜孜不倦，而且經(jīng)常義正辭嚴(yán)地捧著拯救人文主義的大旗，呼吁更多的有志之士加入反王、倒王的隊(duì)伍當(dāng)中，希望通過(guò)更多的新鮮血液，去抵制王朔的口無(wú)遮攔。在他們看來(lái)，只要能夠讓王朔低頭，就會(huì)給沉悶的文壇打了一針興奮劑，更好更快地呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。

其實(shí)，很多時(shí)候，王朔的成名，是流行趨勢(shì)的必然，編輯也好，讀者也罷，只是篩選自己喜歡的讀物，跟所謂的價(jià)值觀取向無(wú)關(guān)，更不能牽涉到所謂的民主大義。王朔的作品，只是客觀公正地反映了自己的感悟和見(jiàn)聞。至于語(yǔ)言風(fēng)格，全憑個(gè)人意念，沒(méi)有按照常理出牌而已。這些人的小題大做，只是在掩飾發(fā)自內(nèi)心的恐懼：文學(xué)神經(jīng)質(zhì)的現(xiàn)象，無(wú)法避免，又無(wú)力改變。身為經(jīng)常標(biāo)榜鴻學(xué)大儒的人，感到了前所未有的危機(jī)：面對(duì)王朔現(xiàn)象，除了反對(duì)，竟然沒(méi)有合理的理由去改變。這對(duì)于文壇來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)不小的諷刺。

二、王朔現(xiàn)象背后的故事

對(duì)于王朔的遭遇，很多吃瓜群眾深表無(wú)奈。言論是自由的，文筆更是自由的。書籍的出版，更是出版社的職責(zé)所在。存在即為合理，既然沒(méi)有違法亂紀(jì)，別人再去橫推阻攔，就值得深思玩味了。

王朔的言論，只是代表了他本人的主觀意愿。從頭到尾，都不需要對(duì)這些指責(zé)做出解釋。放浪形骸是文人墨客的同病，單從文學(xué)使命而言，他本人并沒(méi)有做了僭越規(guī)矩的時(shí)期，所謂的人文精神危機(jī)的帽子，更不能一股腦地扣在王朔锃光瓦亮的腦袋上。文學(xué)的世界，就跟動(dòng)物保護(hù)一樣，可以不愛(ài)，請(qǐng)勿傷害。如果非得揪著只言片語(yǔ)，就打著擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的幌子跟他割袍斷義，死磕到底，這種文學(xué)神經(jīng)質(zhì)，不是我們想要的結(jié)果[2]。

審視文學(xué)神經(jīng)質(zhì)這種現(xiàn)象，泛指在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中，接受者以及信息的反饋者、批評(píng)者等受眾群體對(duì)于已經(jīng)存在的文學(xué)作品以及文化交流活動(dòng)的非正常、非主觀、非理性的認(rèn)識(shí)和感官。在文學(xué)活動(dòng)的范圍內(nèi)，作者，讀者，世界，文本這四個(gè)因素相輔相成，缺一不可。如果只是憑借個(gè)人喜好，單純從一個(gè)環(huán)節(jié)或者某個(gè)方面表達(dá)自己的見(jiàn)解，都存在文學(xué)神經(jīng)質(zhì)的嫌疑。就算言論自由，也是需要我們進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，而不是呆板的針對(duì)某一種現(xiàn)象不依不饒，這樣的神經(jīng)質(zhì)，害人害己。

歷史的車輪，不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)停滯不前。在歷史發(fā)展的過(guò)程中，文學(xué)創(chuàng)作者本身所承擔(dān)的歷史使命和責(zé)任，不能總是習(xí)慣性地在新文化運(yùn)動(dòng)的背景下扎根，發(fā)芽，成長(zhǎng)。所有的作家，并不是天生就承擔(dān)著某種教化的責(zé)任抑或拯救的使命，讀者有選擇的自由，沒(méi)有義務(wù)裝出被教化者的姿態(tài)，配合著某種作家的言論?，F(xiàn)實(shí)需要直接面對(duì)，對(duì)于文學(xué)作品而言，喜歡了，就讀一會(huì)兒;不喜歡，索性扔一邊。作者是作者，讀者是讀者，誰(shuí)也不用遷就誰(shuí)，誰(shuí)也不用詞好誰(shuí)。

三、王朔現(xiàn)象的出路

很多人讀王朔的作品，剛開(kāi)始只是覺(jué)得痞言痞語(yǔ)比較酸爽過(guò)癮，往往讀到最后，竟然一頭霧水：老王同志說(shuō)了這么多，究竟想表達(dá)些什么意思？筆者反復(fù)研讀了王朔的多部作品，個(gè)人覺(jué)得，王朔本人，是一個(gè)有故事的男人。他有自己獨(dú)到的社會(huì)認(rèn)知，敢于發(fā)出自己的聲音進(jìn)行批判，更敢舍得一身剮，也得把不和諧的現(xiàn)象拉下馬。這種洞悉江湖游戲規(guī)則見(jiàn)解，在他作品中的人物形象上，得到了很好的體現(xiàn)和升華。

王朔的文筆辛辣，最善于運(yùn)用各種葷素語(yǔ)言對(duì)某種特定的現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)侃和諷刺。嬉笑怒罵的時(shí)候，已經(jīng)寫好了文章。這種詼諧可愛(ài)的語(yǔ)言特色，更多地折射出他的一種人生態(tài)度：“我自橫刀向天笑，任由你們瞎胡鬧。”當(dāng)然，既然做勇士，就要面對(duì)質(zhì)疑，面對(duì)攻擊，面對(duì)一些前所未有的困難，面對(duì)一批嚴(yán)肅崇高的斗士。他沒(méi)有退縮，而是咬定青山不放松，一蹴而就顯神通。這就是王朔，一個(gè)優(yōu)雅的壞蛋[3]。

在《我是你爸爸》這部小說(shuō)里面，馬林生給兒子說(shuō)了這樣一句話：“你傻就傻在不懂這條做人的基本原則：當(dāng)權(quán)威仍然是權(quán)威時(shí)，不管他犯的錯(cuò)誤有多么的確鑿，你盡可以肆意腹謗，但一定不要當(dāng)面指出。權(quán)威出錯(cuò)，猶如重載列車出軌除了眼睜睜看著他一頭栽下懸崖，卻沒(méi)有任何辦法可以挽回，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)所有努力都將是螳臂當(dāng)車，結(jié)果只能是飛蛾撲火，自取滅亡?！边@就是王朔的態(tài)度?？此圃诳嗫谄判牡慕逃齼鹤?，其實(shí)是向大家表現(xiàn)自己的一種態(tài)度。具體如何思考，那是讀者自己需要做的事情。

閱讀王朔的作品，很多都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的有意義的思考?？此苹恼Q不經(jīng)的腔調(diào)，其實(shí)從底層重新審視這個(gè)江湖圈子。無(wú)論是作品里的“三T公司”（替人解難、替人解悶、替人受過(guò)），還是“三好協(xié)會(huì)”，都是王朔本人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺：真正想要替人解憂，解除最終的煩惱，不要把所有的希望都寄托在現(xiàn)實(shí)身上，需要自己做出改變，不等不靠，通過(guò)自己的努力，改變所謂的命運(yùn)。這一點(diǎn)，在小說(shuō)里的，經(jīng)常可以看到。[4]

四、對(duì)于王朔現(xiàn)象的反思

閱讀是一種習(xí)慣，理性更是一種美德。在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，我們不應(yīng)該總是糾結(jié)于“文學(xué)是什么”與

“文學(xué)應(yīng)該是什么”這個(gè)偽命題。個(gè)別傳統(tǒng)的文學(xué)理念，更應(yīng)該把老黃歷改一改，秉承開(kāi)誠(chéng)布公的態(tài)度，對(duì)當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行審讀。汲取精華，為我所用。至于那些陳舊的理念，可以安心到博物館里回味激情燃燒的歲月，換個(gè)更清澈的說(shuō)法，就是哪里涼快，就到哪里歇著。

對(duì)于王朔本人的創(chuàng)作姿態(tài)，著名作家王蒙在《躲避崇高》中這樣評(píng)價(jià)：“王朔的語(yǔ)言鮮活上口，絕對(duì)的正）L八經(jīng)的大白話，絕對(duì)的沒(méi)有洋八股、黨八股與書生氣。王朔的思想感情相當(dāng)?shù)钠矫窕?，既不楊子榮，也不坐山雕，王朔與自己的讀者完全拉平，不但不在讀者面前升華，毋寧說(shuō)他見(jiàn)了讀者有意識(shí)地彎下腰或屈膝下蹲，一副與‘下里巴人’貼得很近的樣子。讀他的作品你覺(jué)得輕松，猶如吸一口香煙或者玩一圈麻將牌……”[5]

王蒙的評(píng)價(jià)，公正客觀，讓人信服。平心而論，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，王朔打破了傳統(tǒng)文學(xué)理念上的固有模式和堅(jiān)固盔甲，甚至有時(shí)候的言論和做法正好與之相克，正是由于樹大招風(fēng)，難免有人提出反面批評(píng)，擺出一副相當(dāng)難受，而且不能接受的姿態(tài)。可是王朔的走紅已經(jīng)成為無(wú)法改變的事實(shí)，文學(xué)是包容的，從開(kāi)發(fā)的文學(xué)理念出發(fā)，很多時(shí)候，我們應(yīng)該重新審讀王朔，并給予足夠的寬容與支持。

很多讀者，習(xí)慣了波瀾不驚，最不能容忍是不按套路出牌。對(duì)于文學(xué)作品過(guò)于苛責(zé)，總覺(jué)得如果一部作品里面沒(méi)有的大人物、大背景、大手筆、大情懷，只是絮絮叨叨記載一些市井風(fēng)情或者雞毛蒜皮的瑣事，總覺(jué)得不過(guò)癮，拿不出手，甚至覺(jué)得作者本人有些小家子氣，鼠目寸光的猜忌，往往讓很多貼近生活的經(jīng)典如同沙漏，在不經(jīng)意間的驚鴻一瞥，與好作品失之交臂，然后喋喋不休的埋怨：文壇如同死水，鮮有驚艷的作品問(wèn)世。

五、結(jié)語(yǔ)

還記得，在《過(guò)把癮就死》這部小說(shuō)里，王朔了悟了市井風(fēng)情，描寫了一對(duì)青年夫妻之間的家庭瑣事。夫妻之間那種愛(ài)與被愛(ài)所引起的身心愉悅或是精神壓抑，或者由一些小事莫名其妙就發(fā)生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，原汁原味地還原了柴米油鹽醬醋茶的真諦。在小說(shuō)里，很多人都能找到自己的影子，甚至?xí)挥勺灾飨肫鹨恍┤?，一些事，而這些似曾相識(shí)的感覺(jué)，正是我們?cè)谏钪兴?jīng)歷過(guò)的。用一句很老套的來(lái)說(shuō)，為了懂得什么是生活，有些人讀萬(wàn)卷書，有些人行萬(wàn)里路，而王朔都做到以后，還增加了閱人無(wú)數(shù)。

不可否認(rèn)，當(dāng)年王朔的走紅，并非偶然;如今王朔的沉寂，也非必然。江湖本來(lái)就是推陳出新，更新?lián)Q代。文學(xué)也是一樣的境遇，在文化快餐時(shí)代，很少有人能夠靜下心去看一本書，去想一些事情，而很少有人去撲下身子、放下架子去做一些看似不可能的挑戰(zhàn)。文化是輕松愉悅的，文化也是莊嚴(yán)神圣的，至于我們用什么態(tài)度去感受，用什么眼光去看待，更多的時(shí)候，對(duì)于讀者而言，是一個(gè)值得深思熟慮的事情。[5]

公道自在人心，無(wú)論以后王朔現(xiàn)象會(huì)不會(huì)重現(xiàn)當(dāng)年之勇，我們只需做最真實(shí)的自己。也許，這才是不忘初心，砥礪前行的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]王朔.王朔文集[MI.華藝出版社，1995.

[2]溫儒敏，趙祖謨.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究[M].北京大學(xué)出版社，2003.

[3]費(fèi)勇.什么是我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)[J].文學(xué)評(píng)論，2003（5）：40-46.

[4]陳東林.冷眼看王朔一從王朔攻金庸罵魯迅談起[M].時(shí)代文藝出版社，2006.

[5]劉智峰.痞子英雄王朔再批評(píng)[M].中華工商聯(lián)合出版社，2000.