現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用分析

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)色彩由來(lái)已久，傳統(tǒng)美術(shù)色彩不僅是一種色彩觀念，更重要的是一種文化精神的體現(xiàn)。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用越來(lái)越廣，使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展更具個(gè)性化，合理應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩，平面設(shè)計(jì)人員就要深入研究，靈活運(yùn)用。本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，希望有參考意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);中國(guó)傳統(tǒng);美術(shù)色彩;應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域非常廣，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，平面設(shè)計(jì)更加注重個(gè)性化和獨(dú)特性。我國(guó)的平面設(shè)計(jì)中，民族特征比較突出，將中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)色彩應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)的歷史文化元素，使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更具多樣化。

一、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩介紹

美術(shù)色彩的起源歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有青、赤、黃、白和黑五色。五色系的形成早于西方一千多年。中國(guó)傳統(tǒng)的五色系重視哲學(xué)的思想，在儒家看來(lái)，正色代表權(quán)威和尊嚴(yán)，間色則表示卑微，因此，從色彩的應(yīng)用中可以看出其社會(huì)地位，例如，正黃色在古代只有帝后可以使用，代表權(quán)力和地位。道家的思想主要是無(wú)為而治，體現(xiàn)在色彩上就是認(rèn)為世界只有黑白兩色。佛教的美術(shù)色彩，主要體現(xiàn)在壁畫(huà)上，一開(kāi)始以朱砂和青綠色為主，后來(lái)又有土黃、土紅與赭石三種顏色，經(jīng)過(guò)發(fā)展，金、朱紅、青綠色使用廣泛。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩的作用

平面設(shè)計(jì)中，色彩的應(yīng)用極為豐富。中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)色彩不單單只是代表顏色，還體現(xiàn)了無(wú)形的精神。中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)色彩發(fā)展至今，不僅僅是色彩的傳承，還是傳統(tǒng)文化的繼承。中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)色彩注重體現(xiàn)哲學(xué)的思想，應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了統(tǒng)一和諧的理念。所以，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中要想合理的應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩，設(shè)計(jì)人員要對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)色彩觀與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想進(jìn)行更充分的理解，這樣在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)色彩才能夠更加靈活，使設(shè)計(jì)能夠兼具傳統(tǒng)元素，平面作品能夠更有內(nèi)涵。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)美術(shù)色彩的象征性應(yīng)用

在平面設(shè)計(jì)中，色彩的應(yīng)用非常關(guān)鍵，設(shè)計(jì)人員都要有一定的美術(shù)功底，美術(shù)色彩通常能夠?qū)⑹挛锉憩F(xiàn)的更加生動(dòng)形象。色彩的應(yīng)用能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的情感表達(dá)，美而合理的色彩搭配能夠給人視覺(jué)上的美的體驗(yàn)，能夠賦予設(shè)計(jì)作品生命，引起與人的共鳴。色彩的表達(dá)能夠體現(xiàn)人的內(nèi)在思想。黑與白兩色在儒家看來(lái)代表著不詳，卻在道家得到重視，認(rèn)為黑與白代表著事物的有與無(wú)，這種思想的賦予，使得黑白兩色在傳統(tǒng)美術(shù)中的應(yīng)用得到了重視。因此，同樣的色彩在不同的思想觀念中代表的意義也有所不同，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中要想應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩，就要先了解清楚色彩所擁有的意義，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中正確的融入傳統(tǒng)美術(shù)色彩，使設(shè)計(jì)的水平能夠更進(jìn)一步。

2.傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾性應(yīng)用

在美術(shù)作品中，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾性能夠通過(guò)合理的色彩搭配以及形式體現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)商朝時(shí)期，純色的使用是最廣泛的。隨著色彩的逐漸演變以及豐富，純色的地位依然存在。色彩與色彩之間還具有一定的補(bǔ)色關(guān)系，這種色彩關(guān)系使得色彩之間能夠有較為強(qiáng)烈的對(duì)比，搭配時(shí)能夠獲得和諧統(tǒng)一性?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，廣告、時(shí)尚雜志等的平面設(shè)計(jì)都有應(yīng)用到配色關(guān)系。平面設(shè)計(jì)也就是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，人們通常首先看到的是設(shè)計(jì)的色彩，然后才是設(shè)計(jì)本身。用純色彩或者是對(duì)比關(guān)系強(qiáng)烈的色彩進(jìn)行作品的平面設(shè)計(jì)，能夠更容易抓住觀看者的眼球，從色彩的吸引再到設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵，能夠讓人產(chǎn)生觀看的欲望。所以，將傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾性與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合，能夠使作品中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的元素，具有文化底蘊(yùn)，讓人產(chǎn)生視覺(jué)與內(nèi)心的享受。

3.傳統(tǒng)美術(shù)色彩的程式化應(yīng)用

美術(shù)作品的意義體現(xiàn)不只是在作品本身，還要結(jié)合色彩搭配，兩者相互作用才能夠使表達(dá)更加清晰。所以，色彩的搭配選擇是有技巧的，要根據(jù)配色的關(guān)系進(jìn)行。好的配色搭配能夠使作品錦上添花。從古代一直延續(xù)到今，紅色都具有吉祥美好的象征，紅色的使用一直受到人們的歡迎。例如，古代的嫁娶主色調(diào)都是紅色，一直延續(xù)到今天也是如此，現(xiàn)代婚慶設(shè)計(jì)中，紅色依然是主色調(diào)，搭配以黑、粉、紫，使色彩更加和諧統(tǒng)一。不管是美術(shù)作品還是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，色彩的搭配一直是關(guān)鍵，協(xié)調(diào)的配色能夠使人們的視覺(jué)感受更加舒適。古代的漆器中，黑色與紅色被廣泛的應(yīng)用，協(xié)調(diào)的配色受到人們的喜愛(ài)?，F(xiàn)代流行服飾設(shè)計(jì)中，色彩的搭配也要求和諧統(tǒng)一。在人們的觀念中，紅色與綠色給人一種美好的寓意，將紅與綠進(jìn)行搭配能夠讓視覺(jué)清新，符合色彩搭配的觀念。兩種色彩搭配成為補(bǔ)色系中的一種互補(bǔ)色。紅色與綠色搭配，能夠形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有亮麗以及喜慶的含義。我國(guó)古代，紅與綠的搭配就非常盛行。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，這種對(duì)比色彩強(qiáng)烈的應(yīng)用也很多，例如，谷歌搜索引擎的logo色彩表示就具有強(qiáng)烈的對(duì)比，還有百事可樂(lè)的標(biāo)志色彩，這種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比搭配，能夠給人視覺(jué)沖擊，引起人們的注意。另外，不同色系搭配形成的色調(diào)也有不同，帶給人的感受也會(huì)不同，室內(nèi)設(shè)計(jì)中不同的顏色搭配能夠影響到居住者的心情感受，例如，主色調(diào)采用粉色以及橙色等搭配形成的暖色調(diào)能夠帶給人們溫暖的感受。

結(jié)束語(yǔ)

總之，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩已經(jīng)是一種趨勢(shì)，兩者之間的互相融合，能夠使作品更具獨(dú)特性，能夠提升作品的價(jià)值。中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，能夠傳承中國(guó)文化，使作品更加具有寓意，給人們帶來(lái)更好的視覺(jué)感受。

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作者簡(jiǎn)介：

韓舒臣，1998.09.19，性別：女，民族：漢;籍貫：河南省信陽(yáng)市，學(xué)歷：本科，在校生河南師范大學(xué);研究方向：美育或平面設(shè)計(jì)

（作者單位：河南師范大學(xué)）