李佳

摘要：美聲唱法源于西方，因其科學(xué)的發(fā)聲方法和強(qiáng)烈的音樂表現(xiàn)力受到了國內(nèi)人民的一致歡迎，大大豐富了我國的聲樂體系。但萬物的發(fā)展都有一定的規(guī)律，本人結(jié)合個人長期對美聲唱法的研究及演唱活動經(jīng)驗，對美聲唱法在中國的發(fā)展抒發(fā)一定的個人見解。

關(guān)鍵詞：美聲唱法;優(yōu)勢;阻力;發(fā)展

美聲唱法興起于歐洲文藝復(fù)興時期，特別是在意大利的佛羅倫薩地區(qū)得到了良好發(fā)展，隨后迅速在各類唱法中獨樹一幟。由于常年演唱經(jīng)驗的積累，美聲唱法自身已形成了一套富有體系的科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練理論，演唱出來的音樂作品也極具個性色彩。

美聲唱法在20世紀(jì)20年代初傳入我國之時，受到了我國音樂研究者的格外關(guān)注。同大多數(shù)舶來品一樣，美聲唱法與中國本土文化以及傳統(tǒng)的民族唱法之間也產(chǎn)生了激烈碰撞。那么美聲在中國的發(fā)展將何去何從？本文即針對美聲唱法在我國聲樂演唱中的發(fā)展進(jìn)行一定程度上的分析和闡釋：

一、美聲唱法的獨特優(yōu)勢

1.美聲唱法源于西方，帶有明顯的西方自由主義思想內(nèi)涵。作品演唱中也多采用真假聲結(jié)合的發(fā)聲方式，又具有音質(zhì)優(yōu)良、音高范圍跨度廣、聲音洪亮等特點，歌曲也往往具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。加之美聲唱法本身根植于西方文化，歌曲中帶有明顯的異域特色，在世界發(fā)展多元化，文化不斷交流碰撞，經(jīng)濟(jì)相互交融的今天，美聲唱法必將受到人們極大的熱捧。

2.美聲唱法自傳入我國以來，便極大的豐富了我國聲樂教學(xué)內(nèi)容，有效地克服了民族唱法大部分源于戲曲表現(xiàn)中的本音，音域范圍較窄，難于與世界上其他優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)形式進(jìn)行良好有機(jī)融合的問題。美聲唱法引入中國，對推動我國民族聲樂的發(fā)展有著重大的意義。在與我國民族唱法的激烈碰撞下的同時，美聲唱法自身也誕生出了大量的具有東方文化特色的音樂作品。并憑借其科學(xué)的發(fā)音方式和演唱技巧，成為了世界衡量聲樂演唱水平的一種重要標(biāo)志。因此美聲唱法在我國的發(fā)展，對我國民族聲樂的有著重要意義——既有利于推動我國民族聲樂的演唱水平的發(fā)展，又使我國民族聲樂與國際聲樂建立了有效連接，形成了極具時代特色的東方聲樂藝術(shù)體系。

二、美聲唱法發(fā)展的阻力

1.盡管美聲唱法在中國較受歡迎，但若使美聲唱法在中國真正被廣大人民群眾所接受并不容易。中西方文化的差異，使得美聲唱法在中國的發(fā)展不免會遭遇文化壁壘、形式主義等危機(jī)。多年來，我國高校音樂教學(xué)中多將美聲唱法設(shè)置為獨立的教學(xué)科目，民族聲樂教學(xué)中也一直偏重美聲唱法技巧的學(xué)習(xí)而忽視將其民族化的過程，美聲唱法與民族聲樂相互分離，各自發(fā)展，難以真正的融入到我國音樂世界之中。

2.傳統(tǒng)美聲歌曲咬字與吐字的技巧與中國漢字發(fā)音技巧有較大差異。漢語本身由繁雜的韻母的結(jié)構(gòu)組成，相比于美聲唱法發(fā)源的意大利語過于復(fù)雜。因此學(xué)習(xí)者在進(jìn)行美聲唱法的具體練習(xí)中，必須依據(jù)美聲唱法的規(guī)則，嚴(yán)格依照咬字與吐字的技巧，將母音與輔音進(jìn)行良好的搭配，進(jìn)而形成一組組相對容易的發(fā)音音節(jié)后對照練習(xí)，進(jìn)而找到聲音形象與共鳴點之間較為適用的漢字音節(jié)，在演繹聲樂作品時在運(yùn)腔方面的應(yīng)針對漢語中國傳統(tǒng)語言方式相適應(yīng)進(jìn)行，這給中國演唱者的美聲歌曲演繹帶來了較大壓力。

3.美聲唱法在我國聲樂演唱中形式化嚴(yán)重，盡管有很多音樂演唱者改編美聲歌曲，以求與其發(fā)展，但作品卻多純外國化。中美唱法中都講究字正腔圓，但作為演唱的重要技能，很多民族化的聲樂作品往往單純強(qiáng)調(diào)美聲唱法和民族音樂的特征，不從深處挖掘音樂作品的內(nèi)涵和情感，形式主義較為突出。美聲唱法本土化應(yīng)當(dāng)是一種合理音樂表達(dá)，而不是一種簡單的中西結(jié)合演唱方法。

三、美聲唱法未來的發(fā)展

近來部分聲樂藝術(shù)專業(yè)人員開始對美聲唱法進(jìn)行深入分析，同時也對孕育出美聲唱法的西方聲樂的文化體系進(jìn)行了一系列探究。筆者認(rèn)為，美聲唱法本土化依舊是美聲唱法在中國聲樂發(fā)展中的必然趨勢。

1.歌唱是一種優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，歌曲本身需要用聲音的豐富變化來體現(xiàn)歌曲中傳遞的豐富情感。而美聲唱法的諸多優(yōu)點與精華在進(jìn)行歌曲的藝術(shù)演繹過程中，更有利于拿捏好聲音的表現(xiàn)形式與力度，讓聲音傳遞出的情感與歌曲本身融合，以實現(xiàn)動容人心的作用。

2.美聲唱法與民族唱法兩種聲樂文化間的碰撞交流也必將促進(jìn)我國本土聲樂藝術(shù)的改良與革新。如近來《茉莉花》演奏使用西方樂器和《春江花月夜》中使用的西式唱法都讓大眾耳目一新。

3.當(dāng)今美聲唱法民族化的音樂作品數(shù)量較少，并不足夠單獨撐起音樂體系。作為舶來品的美聲唱法還具有時間短、系統(tǒng)化欠缺等問題，因此發(fā)展空間巨大。同時美聲唱法與民族音樂的碰撞，有利于中西方音樂文化有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)造出大量符合大眾需求并廣為大眾所喜愛的具有豐富精神與思想內(nèi)涵的音樂作品，從而實現(xiàn)我國聲樂藝術(shù)文化跟上時代的步伐，實現(xiàn)跨越性發(fā)展，讓我國民族聲樂真正走向世界。

四、結(jié)語

近來跨界融合悄然興起，美聲唱法作為一種外來音樂文化不但可以被民族化，還可以與民族唱法，通俗唱法跨界融合，積極探索，不斷開拓藝術(shù)新領(lǐng)域。同時我國音樂人士在大力發(fā)展本土現(xiàn)代聲樂的過程中，也要對美聲唱法的優(yōu)點不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)分析，不斷豐富歌曲創(chuàng)作的形式與范圍，讓我國民族聲樂以嶄新的面貌活躍于世界樂壇，力圖我國的聲樂藝術(shù)高度達(dá)到世界前列。

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