迂夫子
在未莊,阿Q唯一敢對(duì)其放肆的是小尼姑。他摸她的青皮光頭,捏她滑膩的臉蛋,讓她去會(huì)和尚,被紅了臉的小尼姑罵“斷子絕孫的阿Q”。不孝有三無(wú)后為大,“斷子絕孫”這話惡毒,虧她出家人也能說(shuō)得出口。誰(shuí)知,出家人的嘴真靈驗(yàn),一語(yǔ)成讖:阿Q頂著革命黨的虛名,游街示眾后,被拉去法場(chǎng),“咔嚓”一聲砍了頭。
可憐的阿Q真的斷子絕孫了?未莊學(xué)術(shù)界有一些人犯了考據(jù)癖,非要對(duì)阿Q的“無(wú)后為大”做一番考據(jù)。調(diào)查有無(wú)子嗣,自然先要從女人身上入手。阿Q未婚,連戀愛(ài)的對(duì)象也沒(méi)有(吳媽根本算不得),所以肯定派堅(jiān)信阿Q是無(wú)子嗣的。但否定派覺(jué)得阿Q也許會(huì)有艷遇,或者吃過(guò)哪個(gè)女人的豆腐,留下遺腹子也未可知。既然阿Q敢在戲臺(tái)下捏女人的大腿,誰(shuí)又能保證阿Q不會(huì)在別地做出更出格的事情來(lái)呢?更何況中興后的阿Q,褡褳里裝滿銀的銅的墜彎了褲腰帶,手頭又有未莊女人眼紅的便宜貨,惹得她們到處追他購(gòu)買(全忘了當(dāng)初狼奔豕突躲阿Q如躲瘟神),就連趙太爺?shù)呐硕嫉胗洶手里僅剩的一個(gè)門幕,誰(shuí)又能保證不會(huì)有女人以身相許,去換阿Q手里的洋紗衫?
肯定派說(shuō)這叫“意淫”,全無(wú)真憑實(shí)據(jù),不足為訓(xùn)。惹得反對(duì)派們開(kāi)始用因果倒推的辦法,搬出了間接證據(jù):如今阿Q面目的人越來(lái)越多。阿Q面目的人多,證明阿Q的基因遺傳了下來(lái),要知道,阿Q是沒(méi)有兄弟姐妹的,既然沒(méi)有直系親屬遺傳與阿Q相同的基因,那么如今大量出現(xiàn)阿Q面目的人,原因就只有一個(gè):阿Q有子孫后代留下來(lái)。
肯定派不服,否定派便開(kāi)列種種阿Q面目來(lái)佐證。
其一是軟骨病。阿Q是有軟骨病的,尤其見(jiàn)官軟三分,膝關(guān)節(jié)嚴(yán)重軟化,習(xí)慣性下跪。當(dāng)初被當(dāng)作革命黨大堂提審,阿Q就是主動(dòng)跪的。因?yàn)橄膛c維新、民主自由了,大老爺不讓阿Q跪,阿Q卻先蹲而后順勢(shì)跪了下去。這“順勢(shì)”一跪,竟跪得不著痕跡,但依然沒(méi)有瞞過(guò)堂上大老爺?shù)难劬ΑH缃癜的子孫直接下跪的已然不多,至少在大庭廣眾下跪的少了。甚至有人放豪言,膝下有黃金,只跪天地父母。但,怕官、畏權(quán)、敬畏富人的病根一直未除,即使肉身沒(méi)有彎曲,心里始終是跪著的,尤其面對(duì)黃金,習(xí)慣性下跪,頂禮膜拜之時(shí)全然忘了當(dāng)初的豪言。
其二是怕洋人。阿Q是沒(méi)見(jiàn)過(guò)洋人的,他只見(jiàn)過(guò)假洋鬼子,且最怕假洋鬼子的哭喪棒。棒子未舉,他先縮頭聳肩,準(zhǔn)備挨打。對(duì)假洋鬼子都懼怕如此,見(jiàn)到真洋鬼子還不知道怕到什么地步。阿Q的子孫們是見(jiàn)過(guò)各種洋人的,且早已和洋人們平起平坐,再?zèng)]有洋人哪怕是假洋鬼子敢拿了哭喪棒來(lái)打,實(shí)在是托了國(guó)家強(qiáng)盛的福。但是阿Q的基因太過(guò)強(qiáng)大,導(dǎo)致子孫骨子里依然習(xí)慣于對(duì)洋人另眼相看,給他們以超國(guó)民待遇,比如給來(lái)未莊留學(xué)的洋人配異性學(xué)伴,照顧得相當(dāng)周到。雖然有人說(shuō)這并非是畏和怕,是變著法兒地掏洋人的腰包。但愛(ài)國(guó)者是不買賬的,滿城風(fēng)雨?duì)幷摬恍荨?/p>
其三是欺軟。怕官怕假洋鬼子之流,自然不利氣息的順暢;氣息不順暢,積久易成疾,一定要有宣泄的出口,才保身體無(wú)恙。阿Q是最善于自我調(diào)節(jié)的大師,當(dāng)年他受了棒打或窩囊氣就向小尼姑、小D下手泄火,就是借鑒了老太太吃柿子的法子?!扒诱邞嵟瑓s抽刃向更弱者”,向弱小下手,以消解自己的痛苦,便是阿Q子孫的顯性特征。阿Q此類子孫數(shù)量之多,實(shí)在難以一一列舉,因?yàn)樗麄儚V泛潛伏于各行各業(yè),行走在江湖各個(gè)角落。
———乃至未莊許多有考據(jù)癖的專家也不敢再考據(jù)了,因?yàn)榧?xì)究下去,連他們也要主動(dòng)喊阿Q爺爺了。