提高教師素養(yǎng)，助推核心素養(yǎng)

代敏

摘要：隨著教育的大力改革，今天的教師要真心實(shí)意地愛(ài)，真才實(shí)學(xué)地教，以真知灼見(jiàn)感染學(xué)生。做為教師的我們，只有具有“鷹的重生”精神才能恰如其分地駕馭課堂、駕馭學(xué)生、駕馭教材。使課堂四十分鐘最大限度地發(fā)揮其功效，取得良好的教學(xué)效果，從而使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更快、更好地。

關(guān)鍵詞：教師;素養(yǎng);助推;核心素養(yǎng)

教師專業(yè)發(fā)展是一門最重要的課程，學(xué)生真正的課本是他們的老師。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)對(duì)優(yōu)秀教師都有一定的角色期待。在師生關(guān)系方面，優(yōu)秀教師是學(xué)生的朋友、知音和榜樣。在專業(yè)水平方面，優(yōu)秀教師是雜家，又是學(xué)者，在專業(yè)領(lǐng)域很有權(quán)威。在人格力量方面，優(yōu)秀教師是學(xué)生的心理醫(yī)生。尤其是中小學(xué)教師，你解放學(xué)生的眼、耳、口、鼻、腦了嗎？你喚醒學(xué)生心中沉睡著的真、善、美了嗎？你發(fā)現(xiàn)孩子身上耀人的閃光點(diǎn)了嗎？你欣賞孩子前進(jìn)道路上每一點(diǎn)一滴的進(jìn)步了嗎？你激勵(lì)孩子乘風(fēng)破浪、永不言敗、奮然前行了嗎？?jī)?yōu)秀的教師必須是反思型、學(xué)習(xí)型教師。

我們中的很多老師，往往在站穩(wěn)講臺(tái)之后，就進(jìn)入了事業(yè)的瓶頸期，已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法在不短的重復(fù)中逐漸褪色，失去“新鮮血液”的注入，讓自己在教學(xué)中固步自封，逐漸失去當(dāng)年的激情與位置。如果長(zhǎng)期這樣下去，那么教師是失信的，教育是失敗的，學(xué)生是失望的！

在一次偶然的機(jī)會(huì)里，我看到了這樣一個(gè)故事《鷹的重生》。鷹是壽命最長(zhǎng)的鳥類，它可以奇跡般的活到70歲，超過(guò)這世界上絕大多數(shù)的動(dòng)物。然而，有一部分的鷹卻在40歲的時(shí)候就會(huì)死亡，只有大約3成可以活到70高齡，這是為什么呢？原來(lái)，當(dāng)一只鷹活到40歲左右，它的喙會(huì)變得彎曲、脆弱，不能一擊而制服獵物;它的爪子會(huì)因?yàn)槌Ｄ瓴妒扯冣g，不能抓起奔跑的兔子;雙翅的羽毛也會(huì)粗大沉重，不再能夠自由飛翔。這個(gè)時(shí)候，鷹有兩個(gè)選擇：一是回到巢穴，靜靜等死;一是通過(guò)150天的漫長(zhǎng)煎熬，獲得重生。 如果一只鷹選擇了重生，那么它必須艱難的飛到山崖頂端，在那里筑巢。然后，它要忍著饑餓和疼痛，在巖石上日復(fù)一日的敲打它的喙，直到脫落。等到新的喙長(zhǎng)出來(lái)，老鷹必須更為決絕的用新喙將磨鈍的爪子一個(gè)個(gè)拔出，直到長(zhǎng)出新的、鋒利的爪子。在這兩件工作完成后，老鷹還要把那些粗壯而沉重的羽毛從翅膀上一根根拔掉，好讓新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)。當(dāng)這150天痛苦的歷程過(guò)去，老鷹可以重新獲得30年的新生，再次翱翔在天空。

教師會(huì)教，學(xué)生才能會(huì)學(xué);教師樂(lè)教，學(xué)生才能樂(lè)學(xué);教師善教，學(xué)生才能學(xué)得好。很難想象，一個(gè)自身思想道德水平不高、科學(xué)文化知識(shí)貧乏、心胸狹窄的教師，能夠培養(yǎng)出思想品德高尚、科學(xué)文化知識(shí)豐富、心理健全的學(xué)生來(lái)。因此，要大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)，必須提高教師素養(yǎng)。那么如何才能提高教師素養(yǎng)呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一.多讀書，廣讀書。

讀書是教師成長(zhǎng)的基本條件，讀書可以讓我們教師更加善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，提高我們的教育智慧。人說(shuō)讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。我說(shuō)讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神。首先，多讀書、廣讀書能促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，培養(yǎng)費(fèi)幸福感。巴丹就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以人生的寬度。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！薄督逃恼獔?bào)》報(bào)導(dǎo)、采訪了無(wú)數(shù)個(gè)教育界名人名師，這些名人都是好讀書、廣讀書，而成長(zhǎng)起來(lái)的教師。其次，多讀書、廣讀書可以陶冶我們的情操，提高我們的職業(yè)境界，實(shí)現(xiàn)新的跨越。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，如果不熱愛(ài)書，這還不算是學(xué)校。相反，學(xué)校里可能什么東西都缺乏，但如果不缺永遠(yuǎn)能為我們打開世界之窗的書，這就是學(xué)校了?！币虼?，“無(wú)限相信書籍的力量是我們的教育信仰的真諦之一”。

二.師人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。

教師作為精神文明的傳播者，同時(shí)也應(yīng)該成為良好道德情操、思想風(fēng)貌的效法者和學(xué)習(xí)者，因此，“見(jiàn)賢思齊”，虛心向他人學(xué)習(xí)，拜能者為師，自覺(jué)與他人交流就是提高自身素養(yǎng)。虛心學(xué)習(xí)他人，拜能者為師，首先要注意從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)。比如，在發(fā)展我國(guó)人民教育事業(yè)中有一大批革命教育家如徐特立、陶行知、吳玉章等，為我們?nèi)嗣窠處熈粝铝藢氋F的精神財(cái)富。他們有熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)教育事業(yè)的高尚情感，有熱愛(ài)學(xué)生、教書育人、鉆研知識(shí)的可貴品格，有無(wú)私無(wú)畏、勇于創(chuàng)造的革命精神，向我們展現(xiàn)了人民教師的理想人格，只有主動(dòng)了解他們的事跡，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，才能升華自己的師德境界。虛心學(xué)習(xí)他人，拜能者為師，也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，在我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)中成長(zhǎng)起來(lái)了一大批優(yōu)秀教師，如我們所熟悉的于漪、魏書生等等。他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動(dòng)地體現(xiàn)了新時(shí)代教師道德的嶄新特點(diǎn)。是教師職業(yè)道德理論的具體化，同樣是十分寶貴的精神財(cái)富。1、師者通過(guò)自己的言傳身教，可給年輕教師樹立榜樣，自警言行。2、師者通過(guò)對(duì)“徒弟”的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，提高他們的業(yè)務(wù)水平，同時(shí)概括教學(xué)相長(zhǎng)原理，也激活自己的潛力。3、可通過(guò)集體備課，相互聽(tīng)課，共同聽(tīng)、說(shuō)課等教學(xué)活動(dòng)中共同成長(zhǎng)。4、通過(guò)共同教研活動(dòng)，可使教學(xué)與科研相輔相成，相得益彩。

三.時(shí)時(shí)反思自我。

教師的天職是教書育人，這就要求教師必須是有德之人。由于師德的發(fā)展是在教育工作職場(chǎng)中展開的，與學(xué)生的發(fā)展具有同步性，所以我們的教育必須以教育教學(xué)為基礎(chǔ)，尤其要立足于教師自己對(duì)教育教學(xué)行為的反思上。它可以使我們?cè)诜此贾袑?shí)現(xiàn)自我提升，凡是教育大家無(wú)一不是在堅(jiān)實(shí)的總結(jié)和反思步伐中邁向成功的。一代宗師孔夫子以“吾日三省吾身”而名列圣人;蘇霍姆林斯基憑借一篇篇的反思之作，終成世界級(jí)的教育家;被譽(yù)為“中國(guó)的蘇霍姆林斯基”的李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》就誕生在他不斷的反思之中?？梢哉f(shuō)，反思就是重新審視自己，發(fā)現(xiàn)、升華自己的過(guò)程，就是我們教師完善職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程。

總之，教師是實(shí)施學(xué)科核心素養(yǎng)教育的主導(dǎo)力量，在整個(gè)教學(xué)中教師是總導(dǎo)演，一個(gè)優(yōu)秀的教師就是一個(gè)好導(dǎo)演，如果教師的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力普遍得以提高的話，就能在教育教學(xué)實(shí)踐中摸索出行之有效的經(jīng)驗(yàn)和方法，他就能恰如其分地駕馭課堂、駕馭學(xué)生、駕馭教材，并能靈活地運(yùn)用課堂教學(xué)機(jī)智，調(diào)動(dòng)各種積極因素，使整個(gè)課堂按自己的設(shè)計(jì)發(fā)展，使課堂四十分鐘最大限度地發(fā)揮其功效，取得良好的教學(xué)效果，從而使核心素質(zhì)的培養(yǎng)更快、更好地推行開來(lái)。所以，教師在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中要不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代中為祖國(guó)和社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)的建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教師的職業(yè)道德素養(yǎng)》，余維武、朱麗

[2]《中小學(xué)教師職業(yè)道德研修手冊(cè)》，吳剛平，陳華

[3]《新時(shí)期教師職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展》，孫菊如等

本文系全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度單位資助教育部規(guī)劃課題“基于高中生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)研究”課題論文，課題批準(zhǔn)號(hào)FHB160564。