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      一次裝神弄鬼的泰山封禪

      2019-09-10 07:22:44張明揚(yáng)
      廉政瞭望·下半月 2019年6期
      關(guān)鍵詞:之盟王旦天書

      張明揚(yáng)

      北宋景德五年(1008)正月初三,宋真宗趙恒突然召集文武百官,親自宣布了一個(gè)特大喜訊:神人此前曾告訴他會(huì)有天降之書,現(xiàn)在果然在宮廷內(nèi)如約發(fā)現(xiàn)了天書。

      當(dāng)著群臣面,宋真宗命人打開了天書,十分振奮人心:趙受命,興于宋,付于恒(真宗名),居其器,守于正,世七百,九九定。話雖有些拗口,但意思卻很明白,當(dāng)今皇上是神人認(rèn)可的真命天子。

      看見大宋朝和當(dāng)今皇上都上了天書,據(jù)說(shuō)舉國(guó)上下歡欣鼓舞,大宋朝在此期間也是各種祥瑞不斷。在宰相王旦的牽頭下,數(shù)萬(wàn)民間父老五次聯(lián)名上書,要求朝廷舉行封禪大典。宋真宗還是矜持地推托了一段時(shí)間,而后才宣布又收到了一封天書,大約是上天暗示他可以去封禪,宋真宗隨即下詔:十月去泰山封禪。

      十月初四,以玉輅載天書為前導(dǎo),宋真宗的封禪隊(duì)伍浩浩蕩蕩地向泰山進(jìn)發(fā),路上就走了17天。齋戒3天后,趙恒頭戴通天冠,身穿絳紗袍,在泰山頂完成了儀式感爆棚的封禪儀式。

      此次封禪,前后花了共47天時(shí)間。用《續(xù)資治通鑒》中的說(shuō)法是,“帝自東封還,群臣獻(xiàn)賀功德,舉國(guó)若狂”。宋真宗對(duì)此行也無(wú)比滿意,自覺(jué)達(dá)到了個(gè)人政治生涯的巔峰。

      在登頂泰山的榮耀時(shí)刻,趙恒或許會(huì)頗具解脫感地想起三年前的那些場(chǎng)景,時(shí)而讓他倍感屈辱,時(shí)而心有余悸。

      1004年秋,宋真宗在宰相寇準(zhǔn)的力主之下,前往宋遼前線御駕親征。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程時(shí)有險(xiǎn)象環(huán)生,但最終宋遼雙方還是在1005年初簽訂了著名的澶淵之盟。

      宋真宗起初還很高興,但當(dāng)近臣王欽若說(shuō)這是“以萬(wàn)乘之貴為城下之盟,其恥何如之”,自我期許很高的宋真宗就怒了,將澶淵之盟視作奇恥大辱與政治污點(diǎn)。

      如何挽回政治形象?懾服于契丹人的武力的趙恒至少不敢再去想打仗這件事。此時(shí),王欽若獻(xiàn)計(jì)稱:“惟封禪可以鎮(zhèn)服四海,夸示外國(guó)?!钡舛U也是需要條件的,必須要有天降祥瑞作為前提。

      沒(méi)有祥瑞怎么辦?主謀王欽若隨即拋出了他的解決方案,讓宋真宗自己主動(dòng)去制造祥瑞,只要陛下“深信而崇奉之,以明示天下,則與天瑞無(wú)異也”。為了讓宋真宗安心,王欽若道出了潛規(guī)則,“陛下謂《河圖》《洛書》果有此乎?圣人以神道設(shè)教耳”。

      解決了理論困惑之后,宋真宗又開始擔(dān)心有忠直之名的宰相王旦不愿配合演這出戲。宋真宗的應(yīng)對(duì)方式是:請(qǐng)王旦入宮喝酒,酒局結(jié)束后,還附送一壇好酒。王旦回家后才發(fā)現(xiàn),酒壇里裝了滿滿一壇的珍珠。

      既然收了皇上親自饋贈(zèng)的賄賂,王旦還能說(shuō)些什么呢?于是,在天書封禪事件中,王旦的演出已算相當(dāng)賣力。不過(guò),此事日后成了王旦一生的陰影,據(jù)說(shuō)他臨終前還對(duì)其子說(shuō):“我一生別無(wú)過(guò)失,只有不勸諫天書一事,是我的過(guò)錯(cuò)無(wú)法贖回。我死后,可為我削發(fā),披穿僧尼穿的黑衣殮葬即可。”

      《宋史》對(duì)此次天書封禪事件的評(píng)價(jià)相當(dāng)不善,稱之為“一國(guó)君臣如病狂然”。在宋真宗之前,共有秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗五位帝王在泰山封禪,但宋真宗的天書封禪卻也成為最后一次封禪盛典。有一種說(shuō)法是,正是此種“一國(guó)君臣如病狂然”的亂想徹底摧毀了封禪的光環(huán)和“奉天承運(yùn)”的神圣性,以至后世帝王再也不愿意趟這趟渾水。雖然很少直接點(diǎn)名宋真宗,但后世宋儒對(duì)封禪也極盡諷刺之能事,什么“取笑當(dāng)代,貽譏后來(lái)”,“淫祀瀆天”,“封禪之文不著于經(jīng)典”。

      除了“如病狂然”的天書作偽之外,后世對(duì)于宋真宗天書封禪最大的批評(píng)無(wú)非就是:你也配?從文治武功而言,宋真宗與前幾位相比的確非常不出彩,更何況,連唐太宗也不在這份名單上。

      宋真宗其實(shí)是一位還不錯(cuò)的皇帝,當(dāng)有大臣反對(duì)封禪一事時(shí),他也就是罷官降職,算有容人之量。宋真宗無(wú)法預(yù)料的是,澶淵之盟在這個(gè)時(shí)代的認(rèn)知中已遠(yuǎn)不是什么奇恥大辱和不平等條約,而被視作開創(chuàng)了宋遼邊境百年和平局面的和平條約,他對(duì)此無(wú)需感到任何屈辱和抱憾。反倒是天書封禪,這個(gè)被宋真宗寄予厚望,視作挽回“澶淵之盟”之恥,全面提升個(gè)人歷史地位的“盛事”,卻成為了他一生最大的政治污點(diǎn)。

      對(duì)于宋真宗而言,歷史的吊詭莫過(guò)于此。

      值得一提的是,1790年,乾隆也前往泰山一游,但他特別強(qiáng)調(diào),此行是“為民祈?!?,“非供封禪之用”。在乾隆那個(gè)時(shí)代,封禪早已是“矯誣侈大之事”,避之不及了。對(duì)此,“封禪終結(jié)者”宋真宗貢獻(xiàn)良多。

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