薛慶

古詩(shī)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展的重要組成內(nèi)容。但是，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，古詩(shī)教學(xué)并沒有受到應(yīng)有的重視，一些教師并沒有在課堂中講述古詩(shī)內(nèi)容，僅僅引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、背誦;還有一些教師則在課堂教學(xué)活動(dòng)中借助文字解析的方式引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)、理解古詩(shī)含義。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生非但無(wú)法獲得有價(jià)值的古詩(shī)知識(shí)，也無(wú)法從中獲得理論修養(yǎng)、精神修養(yǎng)等的提升，限制了學(xué)生的有效發(fā)展。基于此，為了促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展，我在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中嘗試采取問題教學(xué)法，將問題作為古詩(shī)教學(xué)的起點(diǎn)，以極具探究性的問題調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考、探究積極性，使其在問題解決的過程中加深對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，同時(shí)促進(jìn)其問題意識(shí)的發(fā)展，為其全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、就古詩(shī)題目設(shè)計(jì)問題

我們往往將古詩(shī)的題目稱作“題眼”，好的“題眼”不僅可以有效地吸引學(xué)生的注意力，還可以使學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)涵產(chǎn)生感性的認(rèn)知，為其了解、理解古詩(shī)內(nèi)涵打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而且，好的“題眼”中寄予著作者濃厚的思想、情感等，有利于學(xué)生在品讀的過程中與詩(shī)人實(shí)現(xiàn)情感共鳴?；诖?，我在古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中往往會(huì)立足古詩(shī)題目為學(xué)生設(shè)計(jì)探究性的問題。

以《望廬山瀑布》為例，在教學(xué)活動(dòng)開展之初，我先立足本首詩(shī)的“題眼”對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。首先，我以講故事的方式向?qū)W生講解了李白的生平經(jīng)歷，講述了與廬山有關(guān)的內(nèi)容等，以在吸引學(xué)生注意力的過程中拓展其視野。接著，我立足“望”字引導(dǎo)學(xué)生思考這樣的問題：從題目可以看出，這是一首描寫自然景象的古詩(shī)，詩(shī)人從哪個(gè)角度來(lái)描寫廬山瀑布？他是如何描寫廬山瀑布的？他主要描述了廬山瀑布的哪些景象？在這樣的問題引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)自主地對(duì)“望”進(jìn)行分析，結(jié)合自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)，想象如何才能做到“望”，如此一來(lái)，在想象力的發(fā)揮下，再結(jié)合文本內(nèi)容，自然會(huì)一一解決問題。而且，在解決問題的過程中，學(xué)生會(huì)透過文字語(yǔ)言感知到作者蘊(yùn)含在其中的情感，為祖國(guó)大好河山的壯麗所折服，對(duì)大自然產(chǎn)生濃濃的熱愛之情。

二、就古詩(shī)情感設(shè)計(jì)問題

每一首古詩(shī)都是作者通過對(duì)一件事情或一處景物的描繪寄予的自身情感，對(duì)此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中，教師不單單要引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)其中語(yǔ)言文字的理解，還要讓學(xué)生透過文言文字感知詩(shī)人蘊(yùn)含其中的情感，在與詩(shī)人實(shí)現(xiàn)情感共鳴的過程中加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解，同時(shí)提升其思想道德意識(shí)。就人教版小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容來(lái)看，其中收錄著大量的古詩(shī)詞內(nèi)容，而且這些古詩(shī)中往往蘊(yùn)含著豐富的情感，有的較為豪放，有的較為婉約，有的較為沉郁，這就需要教師發(fā)揮其專業(yè)素養(yǎng)的作用，采取多樣化的方式對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，使學(xué)生在文字品析的過程中實(shí)現(xiàn)情感感知。

以《春夜喜雨》為例，我在教學(xué)活動(dòng)中采取情境創(chuàng)設(shè)的方式引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)過程中自主探究杜甫蘊(yùn)含其中的情感是什么。由于杜甫在這首詩(shī)中主要是對(duì)自然景色進(jìn)行描繪，對(duì)此，我利用多媒體，以課件的方式向?qū)W生展示了古詩(shī)中所描繪的畫面：春天，植物萌發(fā)生長(zhǎng)的時(shí)候，春雨悄然而至。在黑夜里，春雨伴隨著微風(fēng)降落在大地上，無(wú)聲無(wú)息地滋養(yǎng)萬(wàn)事萬(wàn)物。雨夜的田間小路一片寂靜，在一片黑茫茫中，遠(yuǎn)處江船上的燈火一閃一閃。天慢慢地亮起來(lái)了，在受過春雨滋潤(rùn)的花叢中，花朵們嬌艷欲滴，整個(gè)錦官城變成了繁花盛開的世界。自然美景的展示一下子就吸引了學(xué)生的注意力，不少學(xué)生仿佛置身在當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景之中，不禁發(fā)出這樣的感嘆：好美的雨啊！學(xué)生自然而發(fā)的感嘆與杜甫蘊(yùn)含其中的情感相契合。在這樣的情境體驗(yàn)過程中，學(xué)生不僅可以在直觀的畫面展示中加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，還可以身臨其中，感知到詩(shī)人蘊(yùn)含其中的情感，實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的情感共鳴。

三、就古詩(shī)畫面設(shè)計(jì)問題

詩(shī)人所描繪的古詩(shī)往往可以通過語(yǔ)言文字的構(gòu)造勾勒出輕松自由、沉郁頓挫等的場(chǎng)景。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中，教師需要在引導(dǎo)學(xué)生理解了文本大意之后鼓勵(lì)其發(fā)揮自身的想象力，對(duì)語(yǔ)言文字勾勒出的場(chǎng)景進(jìn)行想象、描繪，以此在具體的場(chǎng)景中感悟詩(shī)人蘊(yùn)含其中的情懷。我在古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中往往會(huì)圍繞場(chǎng)景內(nèi)容向?qū)W生提出這樣的問題：你看到了哪些景象？你在這些景象的引導(dǎo)下想到了什么？你此時(shí)的心情如何呢？學(xué)生在解決這些問題的時(shí)候自然會(huì)發(fā)揮想象力，對(duì)詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行剖析。

以《清平樂·村居》該內(nèi)容為例，這首詩(shī)利用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將一個(gè)安詳?shù)拇寰赢嬅媪芾毂M致地描繪出來(lái)。對(duì)此，我在古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中先引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本內(nèi)容，接著想象自己看到的畫面，并思考：在這幅畫面中，農(nóng)居的茅檐是怎樣的？門前的小溪是怎樣的？甕媼在做什么？他們之間在談?wù)撌裁茨?？大兒子是如何鋤豆的呢？二兒子是如何織雞籠的？小兒子是如何剝蓮蓬的？看到這樣的畫面，你的心情如何？你此時(shí)此刻想要說(shuō)些什么？在一個(gè)個(gè)問題的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)自主地結(jié)合文字語(yǔ)言，在想象力的發(fā)揮下勾勒出翁媼圖、鎖豆圖、織籠圖、剝蓮圖這樣安逸悠閑的畫面，在靜謐的環(huán)境中感知到了當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的安樂與平淡，從而對(duì)這種生活產(chǎn)生了向往之情。學(xué)生的向往之情同樣也是詩(shī)人的向往，他們深刻地體會(huì)到了詩(shī)人的情懷，豐富了學(xué)生的情感感知。

除了以上提及的內(nèi)容之外，我在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中還嘗試?yán)霉旁?shī)意境為學(xué)生提出問題。比如，在《送友人》中，我針對(duì)詩(shī)中的“青山、白水、北郭”等意象引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并通過“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)人與友人的依依惜別，再借助“浮云”“落日”等引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其已有的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱母惺?，以此在情景中感知?shī)人蘊(yùn)含其中的情感。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中，教師可以運(yùn)用問題教學(xué)，立足古詩(shī)題目、古詩(shī)情感、古詩(shī)畫面等為學(xué)生設(shè)計(jì)出多種多樣的問題，使學(xué)生能在問題的引導(dǎo)下回歸文本內(nèi)容，在文字語(yǔ)言的解析下自主勾勒、體驗(yàn)場(chǎng)景，從而在情景交融的過程中一一解決問題，加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，同時(shí)實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的情感共鳴，為其古詩(shī)學(xué)習(xí)能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（責(zé)編 ?張 欣）