毛澤東的新年獻(xiàn)詞

1948年12月30日，毛澤東在新年獻(xiàn)詞中宣告：“中國人民將要在偉大的解放戰(zhàn)爭中獲得最后勝利，這一點，現(xiàn)在甚至我們的敵人也不懷疑了?！?949年元旦，蔣介石發(fā)表意圖“求和”的《新年文告》。毛澤東不為其蒙騙，形象地講了農(nóng)夫和蛇的故事，指出共產(chǎn)黨人不當(dāng)農(nóng)夫，而是要將革命進(jìn)行到底。

陳嘉庚：“敵未出國土前，言和即漢奸”

1938年，國民黨內(nèi)部出現(xiàn)了一股逆抗戰(zhàn)潮流而動的暗流。在海外的國民參政員陳嘉庚多次風(fēng)聞國民黨副總裁汪精衛(wèi)主張對日和平妥協(xié)，很是驚詫。1938年10月28日，陳嘉庚給當(dāng)時正在召開的國民參政會發(fā)了一個電報，其中提出“敵未出國土前，言和即漢奸”的11字提案，轟動全國，被譽(yù)為“古今中外最偉大的提案”。

馮友蘭“說出”巨著

1980年，哲學(xué)家馮友蘭雙目幾近失明，但他決定撰寫《中國哲學(xué)史新編》。他每天都苦思冥想，然后一字一句說出來，由助手代為書寫。1989年8月至1990年7月，馮友蘭5次住院治療。有一次，因心臟病發(fā)作，兒女們用急救車送他到醫(yī)院，他卻說：“現(xiàn)在有病要治，是因為書沒有寫完，等書寫完了，有病就不必治了。”在生命的最后10年，他就是用這種拼命精神，最終完成了《中國哲學(xué)史新編》。

梅貽琦手握巨額基金無錢養(yǎng)家

1955年，梅貽琦攜一大筆基金從美國到臺灣，考察創(chuàng)辦清華原子科學(xué)研究所及臺灣清華大學(xué)。臺灣各縣市長紛紛接近他，企圖趁機(jī)撈一把?？伤麄儾⒉恢溃藭r的梅貽琦因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)不得不將已62歲的妻子韓詠華留在紐約靠打工生活。1962年5月19日，梅貽琦病逝。他生前隨身攜帶著一個手提皮包，住院后一直放在床下一個隱秘的地方，里面裝的是基金賬目，一筆筆清清楚楚地列著。被打開時，在場者無不落淚。

陳寅?。骸澳虾Ｊト嗽賯鞯茏?，大清皇帝同學(xué)少年”

有一回，在清華國學(xué)院的課堂上，陳寅恪對學(xué)生們說：“我有個對聯(lián)送給你們：南海圣人再傳弟子，大清皇帝同學(xué)少年。”當(dāng)時，梁啟超、王國維也是清華國學(xué)院的導(dǎo)師，梁啟超是“南海圣人”康有為的弟子;王國維則做過末代皇帝溥儀的老師。陳寅恪這句話的意思是：“你們可以說是南海圣人的再傳弟子，溥儀皇帝的同學(xué)?！?/p>

李政道父親的“見面禮”

1946年，李政道以優(yōu)異的成績考入芝加哥大學(xué)，入學(xué)不久便病倒了。更為嚴(yán)重的是，他隨身攜帶的錢已所剩無幾。走投無路之際，李政道去了一家餐館打工。但他僅干了一個星期，便因為身體吃不消而辭工。終于挨到學(xué)校放假，李政道實在不想忍受這種困苦的生活，決定退學(xué)回家。

抵達(dá)家鄉(xiāng)的那一天，父親去車站接他。李政道興高采烈地向父親跑去，父親笑著張開雙臂，準(zhǔn)備擁抱他?？删驮诶钫郎锨皳肀Ц赣H的一剎那，父親卻突然快速地向后退，讓李政道撲了個空，并一個趔趄摔倒在地。隨后，父親將他扶起來，嚴(yán)肅地說：“孩子，別怪父親送你這樣一個‘見面禮’，我只是想讓你明白，在這個世界上，你若想在生活中立于不敗之地，不管何時，都不能喪失自立、自信和自強(qiáng)，一切全要靠你自己?！?/p>

說完，父親轉(zhuǎn)過身，直接去車站買了一張返程的車票，塞到了李政道手里。最終，李政道返回了美國?；貙W(xué)校后，李政道將全部的時間都用在學(xué)習(xí)上，不久，他便獲得了學(xué)院里的最高獎學(xué)金。

高野侯：“畫到梅花不讓人”

在一次國畫展覽會上，畫家高野侯對客揮毫畫梅。畫家錢瘦鐵要畫幾枝梅花來爭勝，有人提醒他：“有‘畫到梅花不讓人’的高先生在此，你何必多此一舉呢？”錢瘦鐵說：“野侯先生是‘畫到梅花不讓人’，而我是‘畫到梅花不怕人’！”說罷，他即興畫了一幅，高野侯看后十分敬佩。高野侯的鄰居沈蔚文也畫得一手好梅花，他打趣說：“高野侯是‘畫到梅花不讓人’，錢瘦鐵是‘畫到梅花不怕人’，我可稱‘畫到梅花嚇壞人’！”

李世民的“馬糞經(jīng)濟(jì)”

唐朝貞觀初年，一場災(zāi)荒震驚朝野，唐太宗李世民因賑災(zāi)的錢不夠而焦頭爛額。這時，少府監(jiān)裴匪舒上奏，稱御馬監(jiān)的馬糞很多，請“賣苑中馬糞，歲得錢20萬緡”。李世民同意了這個辦法。不久，大臣劉仁軌上奏說：“利則厚矣，恐后代稱唐家賣馬糞，非嘉名也?！崩钍烂褚灿X得沒面子，就下令停止出賣馬糞。

皇帝的女兒也愁嫁

隋唐人的婚姻講究門閥和門第，但社會觀念不認(rèn)為皇室就是門第最高的，而認(rèn)為當(dāng)時社會的五大門閥——太原王氏、清河崔氏、范陽盧氏、隴西李氏、滎陽鄭氏這些舊士族，才是門第最高的。俗語說“皇帝的女兒不愁嫁”，但唐文宗曾想把公主嫁給山東舊士族，遭到拒絕。于是，唐文宗抱怨：“民間修婚姻，不計官品而上閥閱。我家二百年天子，不及崔、盧耶？”

古人穿鞋不分左右腳

古代鞋子不分左右，叫“正腳鞋”，也叫“直腳鞋”。古代制鞋的材料大多非常柔軟，而且制鞋寬松，不講尺碼，只說鞋號，稱“腳第幾”。中國第一雙分左右的皮鞋誕生于1876年，由上海人沈炳根試制成功，可見穿鞋分左右的歷史很短。古人的鞋子為何不分左右？可能是因為兩只不一樣的“鴛鴦鞋”被視為不吉利。

襯衣上的名曲

一次，音樂家小約翰·施特勞斯回家時換下一件臟襯衣。他的妻子發(fā)現(xiàn)衣袖上寫滿了五線譜，便將襯衣放在一邊。幾分鐘后，她正想把它交給丈夫，卻發(fā)現(xiàn)襯衣不翼而飛。原來，在她離開時，洗衣婦把它連同其他臟衣服一起拿走了。她奔波了半天，來到洗衣婦的小屋，猛沖進(jìn)去，搶過了那件臟襯衣，挽救了衣袖上的樂譜，這正是不朽名作《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》。

曾國藩的“外援”

曾國藩為了人格完美，自覺引進(jìn)“外援”。

“外援”之一是圣人。例如，道光二十二年十月初五，曾國藩在日記里寫道：“早起，高誦養(yǎng)氣章，似有所會，愿終身私淑孟子。雖造次顛沛，皆有孟夫子在前，須臾不離，或到死之日可以仰希于萬一?！?/p>

“外援”之二是親友。例如，赴京城做官后，曾國藩認(rèn)識了理學(xué)家倭仁。有一天，曾國藩拜訪倭仁，倭仁給他提了兩條意見：一是“研幾”，即看重細(xì)節(jié);二是寫日課，即每天做一些自己認(rèn)為必須做的事，堅持不懈。這兩條意見對曾國藩產(chǎn)生了極大影響。

曾國藩十分看重“外援”，原因有兩個：其一，人本質(zhì)上總有幾分自戀，盲目相信自己的視野、思想、決斷。有了“外援”，我們也就有了向自我“開刀”的勇氣。其二，不同人的出身、經(jīng)歷、所受教育相異。有的事你做了之后自己可能沒覺得有什么不妥，“外援”直言相告，我們也就能更客觀地省察自己。