馮永
一個(gè)人要是養(yǎng)成了天天記日記的習(xí)慣,特別從小就養(yǎng)成,好處可太多了。
日記日記,一日一記。記的時(shí)候,自然要把這一天發(fā)生的事在腦子里過(guò)一遍電影。比如,今天做了哪些事兒,哪件做對(duì)了,哪件做錯(cuò)了,今天看見(jiàn)了什么,聽(tīng)到了什么,增加了哪些知識(shí),產(chǎn)生了哪些疑問(wèn),總之,要走腦子。這走腦子就很有意義,有利于自我修養(yǎng),有利于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),有利于反省過(guò)錯(cuò),有利于積累知識(shí)。時(shí)間長(zhǎng)了,有利于養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦筋的好習(xí)慣,自然也能培養(yǎng)思考問(wèn)題分析問(wèn)題的能力。想過(guò)了,還要記,時(shí)間長(zhǎng)了就能鍛煉并提高表達(dá)能力特別是筆頭兒表達(dá)即寫(xiě)作的能力。有許多英雄人物、科學(xué)家、文學(xué)家都有從小堅(jiān)持記日記的好習(xí)慣。中國(guó)古代有一位大學(xué)問(wèn)家叫顧炎武,他有一本著名的書(shū)叫《日知錄》,很有學(xué)術(shù)價(jià)值,就是他多年記的日記積累起來(lái)的。著名氣象學(xué)家竺可楨教授,每天記錄自己對(duì)天氣的觀察,一直堅(jiān)持到他生命的最后一天。記日記的習(xí)慣,對(duì)成就他們高尚的人格、恒久的毅力、不朽的事業(yè),都有著不可低估的影響。
剛開(kāi)始記日記,記些什么呢?從哪兒入手呢?從記自己開(kāi)始,記自己一日所作所為、所見(jiàn)所聞、所學(xué)所思、所得所失。當(dāng)然不是每天把這些事全記到了,要挑自己感受最深的事兒記。比如今天對(duì)知識(shí)學(xué)問(wèn)、人情事理的新發(fā)現(xiàn)新感悟,今天學(xué)習(xí)生活中的苦悶困惑,甚至今天為自己生命增添的一縷光、一抹黑,等等。由自己還可以擴(kuò)及身邊的人和事,家里、班里、街坊鄰里、學(xué)校里發(fā)生的,凡對(duì)你有所啟發(fā)、讓你感興趣、讓你羨慕、讓你痛恨、讓你高興、讓你苦惱以及激你思考的人和事都可以成為日記的內(nèi)容。當(dāng)然,記日記是在“獨(dú)處”中進(jìn)行的,所以主要還是側(cè)重記思想,記所思所想所感所悟所知所疑。所以有人把日記叫作“心靈的歷程”。
剛開(kāi)始記日記,要注意哪些要領(lǐng)呢?無(wú)論寫(xiě)哪類體裁的文章,只要?jiǎng)庸P,就要想到是寫(xiě)給誰(shuí)的。日記,是寫(xiě)給自己看的,是個(gè)人的“隱私”,未經(jīng)本人允許,別人——包括爸爸、媽媽、老師、朋友——是不許看的,在任何一個(gè)國(guó)家日記都是受法律保護(hù)的。這是記日記首先要弄清楚的一件事兒,即日記是寫(xiě)給自己看的。那么,日記就貴在自然,不刻意雕飾,不大做文章,有啥說(shuō)啥,可長(zhǎng)可短,有話則長(zhǎng),無(wú)話則短。短的可以是幾句話甚至一句話,長(zhǎng)的也可以幾百字上千字。寫(xiě)法上不必有頭有尾,起承轉(zhuǎn)合,結(jié)構(gòu)完整,可以是“隨感式”“筆記式”,可以寫(xiě)成一首抒情詩(shī),也可以畫(huà)成一幅山水畫(huà)(是用文字畫(huà)的),總之不拘體式,不拘篇幅。當(dāng)然,日記一定要有感而發(fā),以真實(shí)為基礎(chǔ),沒(méi)有真切的內(nèi)容、實(shí)在的感受也就談不到自然了。
初記日記要防止出現(xiàn)下面兩個(gè)毛?。阂皇怯捎谧畛醯娜沼浭抢蠋煵贾玫?,老師還要“檢查”,所以有的小朋友容易把記日記跟寫(xiě)作文相混淆,一記日記好像就是在跟老師對(duì)話,檢討錯(cuò)誤表決心,甚至在日記中出現(xiàn)“老師,請(qǐng)看我的行動(dòng)吧”這類話,這就不叫“日記”了。再一個(gè)容易犯的毛病是記流水賬,從早晨起床到關(guān)燈睡覺(jué),一件一件羅列一天干了什么,只記表面現(xiàn)象不記內(nèi)心感受,七八件事平分秋色,沒(méi)有重點(diǎn)。這是因?yàn)檫€沒(méi)弄明白為什么記日記,是為記日記而記日記。這就失去了記日記的意義——這可怎么養(yǎng)成好習(xí)慣,怎樣培養(yǎng)自己的毅力、恒心呢?
曾國(guó)藩日記一則
道光二十二年十月初九日日記云:
晡時(shí),赴小珊處。小珊前與予有隙,細(xì)思皆我之不是。茍我素以忠信待人,何至人不見(jiàn)信?茍我素禮人以敬,何至人有慢言?且即令人有不是,何至肆口謾罵,忿戾不顧,幾于忘身及親若此?此事余有三大過(guò):平日不信不敬,相恃太深,一也;彼時(shí)一語(yǔ)不合,忿恨無(wú)禮,二也;齟齬之后,人反平易,我反悍然不近人情,三也。惡言不出于口,忿言不反于身,此之不知,遑問(wèn)其他?謹(jǐn)記于此,以為切戒。
【賞析】 曾國(guó)藩在他三十歲那年,立下志向,要成為“圣人”,他選擇了一個(gè)方法,那就是記日記,每日反省自己,修正自己,向圣人學(xué)習(xí),據(jù)說(shuō)他每天寫(xiě)日記是用楷書(shū)很正式地書(shū)寫(xiě),在日記中反思自己一天里做了什么事,說(shuō)了什么話,哪些事做得好,好在哪里,哪些話說(shuō)得不好,不好在哪里,不斷地修正自己的言行。上面這則日記寫(xiě)的就是他與鄭小珊發(fā)生了口角,回家之后,他反思自己不對(duì),后來(lái)他又主動(dòng)到鄭小珊家登門(mén)道歉,最后兩人把酒言歡,和好如初。曾國(guó)藩就是這樣通過(guò)日記來(lái)不斷錘煉自己,磨煉自己,最后終于成為中國(guó)歷史上一位濃墨重彩的人物,為后世所敬仰。
(廣東深圳市蓮南小學(xué) 馮 永)