周培榮

摘? 要：延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨傳承的寶貴精神財(cái)富，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成具有重要作用。面對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到多元文化思潮的嚴(yán)重沖擊和影響，以及大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中出現(xiàn)的問(wèn)題，延安精神融入大學(xué)生核心價(jià)值觀教育有其可行性和必要性。從課堂教學(xué)、辦學(xué)理念和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面，促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同和努力踐行，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。

關(guān)鍵詞：延安精神;核心價(jià)值觀;大學(xué)生;培育;路徑

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1005-1422（2019）09-0020-04

延安精神是指1935年紅軍結(jié)束長(zhǎng)征到達(dá)陜北到1947年3月撤離，十年時(shí)間延安廣大軍民在極其艱苦的條件下開辟了中國(guó)革命的新征程。延安精神就是對(duì)這十年期間延安軍民奮發(fā)向上精神的高度概括和總結(jié)。其內(nèi)涵包含了自力更生、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)染駜?nèi)容。它是一種巨大的精神力量，是凝聚和激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此，在當(dāng)今改革開放深入進(jìn)行，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，延安精神必須得到傳承和弘揚(yáng)。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化過(guò)程中，大學(xué)生價(jià)值觀念受到了西方多元文化思潮的沖擊，構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀面臨新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。這些新問(wèn)題需要有新辦法來(lái)解決。延安精神繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提供了培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀嶄新的路徑和視角。將延安精神融入大學(xué)生核心價(jià)值觀，探索新的培育路徑，讓體現(xiàn)中國(guó)精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化成為他們的行為習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定精神動(dòng)力。

一、大學(xué)生核心價(jià)值觀培育過(guò)程中的問(wèn)題

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)層面提出了明確的準(zhǔn)則規(guī)范，旨在促使大學(xué)生在生活實(shí)踐的過(guò)程中，形成正確的政治方向和堅(jiān)定的理想信念。以個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，追求社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。但是，由于社會(huì)、個(gè)人等多方面因素，大學(xué)生核心價(jià)值觀培育還存在著一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）大學(xué)生不重視思想政治課

思想政治課是大學(xué)生核心價(jià)值觀體系培育的重要路徑，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系則是貫徹大學(xué)生思想政治課教學(xué)的價(jià)值觀主線。但是，在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，大學(xué)生并沒(méi)有對(duì)思想政治課予以很高的重視。在對(duì)思想政治課的認(rèn)知上，有相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)課程開設(shè)的必要性認(rèn)識(shí)不足，少數(shù)同學(xué)甚至認(rèn)為思想政治課基本沒(méi)有必要開設(shè)，因?yàn)樗鼘?duì)未來(lái)的發(fā)展幫助很小。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示“超過(guò)20%的學(xué)生對(duì)思想政治理論課的作用持否定態(tài)度，59.95%的學(xué)生對(duì)思想政治理論課的功能和作用持不肯定或迷茫態(tài)度，有近19%的學(xué)生持肯定態(tài)度。”[1]而在對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)態(tài)度上，很多同學(xué)都采取了漠視的態(tài)度。在思想政治課教學(xué)活動(dòng)中缺課現(xiàn)象較嚴(yán)重，“有29.81%的學(xué)生選擇從未缺課，44.71%的學(xué)生缺課1到2次，14.33%的學(xué)生缺課3到4次，11.15%的學(xué)生缺課5次以上。”[2]即使是未缺課的學(xué)生，聽課的效果也不是很好，一部分同學(xué)聽課注意力不集中，從事與上課內(nèi)容無(wú)關(guān)的行為時(shí)有發(fā)生;很少參與課程討論，與教師互動(dòng)少，學(xué)習(xí)敷衍了事，不主動(dòng)去了解學(xué)習(xí)課程，上課不聽講下課不復(fù)習(xí)，課外不再延伸閱讀;考試臨時(shí)突擊，甚至還會(huì)出現(xiàn)考試帶小抄等作弊行為。由于學(xué)生對(duì)思想政治課的重要性認(rèn)識(shí)不足，核心價(jià)值觀的內(nèi)容就不能真正的融入學(xué)生的內(nèi)心之中，更不能將核心價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。同時(shí)，這也就會(huì)影響大學(xué)生解決問(wèn)題和價(jià)值判斷能力的提高。

（二）價(jià)值觀培育方法單一

核心價(jià)值觀教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種能影響大學(xué)生身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，很多人把核心價(jià)值觀培育當(dāng)作一般的教育活動(dòng)，與當(dāng)前社會(huì)和學(xué)生群體特點(diǎn)結(jié)合不緊密，缺乏一定的實(shí)踐教育活動(dòng)，教育內(nèi)容也空洞無(wú)趣，核心價(jià)值觀教育方法呈現(xiàn)重理論、輕實(shí)踐、方法單一的傾向。“教育與實(shí)踐的脫節(jié)實(shí)際上影響了人們對(duì)價(jià)值觀正確性的態(tài)度。這樣的價(jià)值觀教育，看起來(lái)似乎己經(jīng)取得很好的成績(jī)，但實(shí)際上達(dá)不到真正的效率?！盵3]現(xiàn)有核心價(jià)值觀教育途徑主要是通過(guò)思想政治課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀單向灌輸，與學(xué)生個(gè)人吸收難以呼應(yīng)，致使核心價(jià)值觀教育的效果不明顯。除此之外，大學(xué)生核心價(jià)值觀方法單一還表現(xiàn)為對(duì)新媒體應(yīng)用的不足。當(dāng)前社會(huì)信息化程度較高，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的各種新媒體信息傳播的速度較快。大學(xué)生核心價(jià)值觀教育由于受傳統(tǒng)教育固有模式的影響，忽視了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要作用，沒(méi)有較好的利用這些新媒體進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。

（三）不良社會(huì)因素的沖擊

隨著改革開放的深入進(jìn)行，各種文化思潮、消費(fèi)觀念的涌入，以及道德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)，都沖擊著我國(guó)現(xiàn)有的核心價(jià)值文化。我國(guó)社會(huì)環(huán)境都面臨著各方面的考驗(yàn)?！碍h(huán)境是一種重要的教育資源，環(huán)境是促使人的思想行為變化的重要條件?！盵4]可見，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行具有重要作用，而其中的消極因素不可避免地造成了對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀形成的沖擊。本世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)多種社會(huì)思潮活躍出現(xiàn)，宣揚(yáng)西方“人權(quán)、民主、自由”等觀念，其中不乏不良社會(huì)思潮，引誘大學(xué)生向往西方社會(huì)生活，有明顯的價(jià)值西化傾向。一些錯(cuò)誤思潮直接否定中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值，詆毀中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。部分大學(xué)生不能正確分辨其迷惑性，造成大學(xué)生價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)模糊、知行不一。導(dǎo)致他們對(duì)善惡、美丑、榮恥不能完全加以區(qū)分，心中缺乏正確的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，道德信念十分迷茫民族精神下降，對(duì)追尋中國(guó)夢(mèng)缺乏自信。于是出現(xiàn)拜金主義、個(gè)人主義和攀比心理，扭曲了他們正確價(jià)值觀念的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他們形成正確的價(jià)值觀念造成了不利影響。伴隨著西方文化思潮的涌入，同時(shí)出現(xiàn)的是消費(fèi)觀念上的變化。部分大學(xué)生追逐西方節(jié)日，受西方實(shí)用主義觀念和享樂(lè)主義生活方式的影響，他們的消費(fèi)文化生活也發(fā)生了很大的變化。甚至部分家庭貧困的大學(xué)生也進(jìn)行超前消費(fèi)、奢侈消費(fèi)，一方面是大學(xué)生自身消費(fèi)理念畸形;另一方面是不法金融活動(dòng)引誘。由此引發(fā)很多校園貸事件。同時(shí)，社會(huì)上許多有失誠(chéng)信和道德事件的發(fā)生，比如“拼爹”現(xiàn)象，“跌倒老人扶不扶”的疑問(wèn)等。這些有違道德的行為，打破了大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的崇尚，對(duì)他們?cè)械膬r(jià)值觀造成了巨大的沖擊，從而影響大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí)。對(duì)他們的行為也帶了誤導(dǎo)，因而考試作弊、抄襲論文現(xiàn)象頻頻發(fā)生，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育帶來(lái)了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

二、延安精神有助于破解大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）延安精神有助于激發(fā)大學(xué)生勤奮好學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力

延安時(shí)代以“自力更生艱苦奮斗，自己動(dòng)手豐衣足食”為代表的延安精神被廣為傳頌。而當(dāng)前大學(xué)生都在衣食無(wú)憂的環(huán)境下長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種血雨腥風(fēng)的生死考驗(yàn)，更沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)嚴(yán)重缺乏年代那種身體異常饑餓的痛苦。他們?nèi)鄙俅煺酆屠щy的磨礪，因而表現(xiàn)出懶惰、依懶性強(qiáng)等不足之處。正是由于這些不足，導(dǎo)致了他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦和不求上進(jìn)。因此，當(dāng)前大學(xué)生需要延安精神的不斷鞭策和激勵(lì)，進(jìn)行意志上的磨礪，才能有勇氣面對(duì)各種困難，理解讀書一定要下苦功夫才能把書讀好的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，有助于他們用勤奮刻苦的精神來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)前的生活背景下，將延安精神教育深入地開展下去，讓大學(xué)生深切感受到自立更生與艱苦奮斗的意義，促使他們?cè)谏钌蟽€樸節(jié)約，不浪費(fèi)不攀比，形成良好的價(jià)值觀念，進(jìn)而在學(xué)習(xí)上形成努力刻苦、堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)，遇到困難百折不撓的良好習(xí)慣。從而激發(fā)他們?cè)谕瓿蓪W(xué)業(yè)和從事研究時(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度。不能有為個(gè)人私利而進(jìn)行剽竊、弄虛作假等損害他人利益的行為。在追求科學(xué)真理的道路上不盲從權(quán)威，敢于提出質(zhì)疑，養(yǎng)成刻苦鉆研努力追求真理的科學(xué)精神。

（二）延安精神有助于提升高校育人水準(zhǔn)

在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在條件異常艱苦的條件下，成功創(chuàng)辦了延安大學(xué)、抗日軍政大學(xué)等30余所學(xué)校，對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展變革，需要充分發(fā)揮延安精神在育人過(guò)程中的作用，對(duì)提升高校辦學(xué)水準(zhǔn)和培養(yǎng)人才質(zhì)量等仍然具有重要意義。延安精神核心內(nèi)容之一就是艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾全心全意為人民服務(wù)。對(duì)高校來(lái)講“艱苦奮斗，為人民服務(wù)”是社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)要求。在辦學(xué)過(guò)程中就要以學(xué)生為本，做到了解、關(guān)心學(xué)生，深入關(guān)注他們的實(shí)際需要，解決他們實(shí)際存在的問(wèn)題，不斷提高高校育人水平，切實(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的各種問(wèn)題。同時(shí)還要教育高校教師和管理干部，始終把艱苦奮斗自力更生的精神落實(shí)到工作當(dāng)中，努力鉆研創(chuàng)新工作方法，不怕苦、不怕累，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，端正服務(wù)態(tài)度，提高教育管理水平，辦人民滿意的大學(xué)。2017年9月，習(xí)近平在延安大學(xué)建校80周年重要批示上指出：“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，弘揚(yáng)延安精神，勇于改革創(chuàng)新，把這所具有光榮歷史的大學(xué)辦得更有特色、更有水平。”[5]其中的深刻意蘊(yùn)就在于，從延安精神中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，不斷提高教育水平和質(zhì)量，做強(qiáng)高等教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀人才。

（三）延安精神有助于培育大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念

堅(jiān)定的理想信念是延安精神的核心內(nèi)容。當(dāng)年，全國(guó)一批批知識(shí)青年沖破日本侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派的層層封鎖來(lái)到延安，就是因?yàn)檠影簿奂伯a(chǎn)主義的理想信念。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)仁人志士敢于面對(duì)槍林彈雨，抑或視死如歸地面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，就是因?yàn)閳?jiān)定的理想信念賦予他們強(qiáng)大的精神力量。鄧小平曾指出：“過(guò)去我們的黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！盵6]在和平年代建設(shè)時(shí)期，大學(xué)生同樣需要牢固樹立堅(jiān)定的理想信念，并為之而努力奮斗。習(xí)近平指出：“中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代牢固樹立的遠(yuǎn)大理想?！盵7]中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固樹立的人生信念。但是，由于受到享樂(lè)主義、個(gè)人主義等社會(huì)不良風(fēng)氣和思潮的影響，“當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出價(jià)值取向功利化、多元化、自制自理能力差、貧困大學(xué)生自卑等特征。”[8]。由此產(chǎn)生了價(jià)值扭曲和理想信念認(rèn)知上的偏差。因此，大力弘揚(yáng)延安精神有助于抵制各種不良風(fēng)氣對(duì)他們心靈的侵蝕，從而獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力，正視建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜性和曲折性，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族的振興和中國(guó)特色社會(huì)主義勝利而不懈奮斗的理想信念。

三、延安精神融入大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育路徑

（一）加強(qiáng)延安精神融入思想政治教學(xué)課堂

思想政治教學(xué)課堂是社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳和教育的主要渠道和陣地，學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真落實(shí)貫徹習(xí)近平關(guān)于新時(shí)期加強(qiáng)學(xué)校思想政治理論教育方案，高度重視延安精神對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的重要作用，積極推進(jìn)延安精神“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的有效措施。明確院系、黨政、教務(wù)等部門職責(zé)，在規(guī)范、規(guī)劃、規(guī)定上作出明確要求，鼓勵(lì)相關(guān)教師積極承擔(dān)延安精神進(jìn)課堂的教學(xué)任務(wù)，結(jié)合大學(xué)生心理特征和思想狀況，在認(rèn)真梳理理論要點(diǎn)的同時(shí)，做到深入淺出，形式生動(dòng)，素材豐富，讓學(xué)生從思想上對(duì)延安精神產(chǎn)生高度的認(rèn)同感，從理論上深刻理解延安精神，進(jìn)而將這種認(rèn)同和理解內(nèi)化為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神動(dòng)力。

（二）提升延安精神融入高校辦學(xué)理念

我國(guó)高校眾多，但是辦學(xué)的財(cái)力又有限。因此，在辦學(xué)育人上需要大力發(fā)揚(yáng)為“人民服務(wù)”、“自力更生”、“艱苦奮斗”的延安精神。根據(jù)國(guó)情、世情的不斷變化，及時(shí)變革辦學(xué)育人理念。破除墨守成規(guī)的思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新育人方法，突破育人方法上單一的狀況。基于高校目前的資源和優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納社會(huì)優(yōu)勢(shì)資源促進(jìn)辦學(xué)力量不斷壯大。同時(shí)，還要用先進(jìn)的辦學(xué)理念來(lái)引導(dǎo)廣大教職工，樹立頑強(qiáng)拼搏踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)。把以為人民服務(wù)、獨(dú)立自主、艱苦奮斗為特點(diǎn)的延安精神落實(shí)到具體工作當(dāng)中，用較好的工作業(yè)績(jī)來(lái)推進(jìn)高校辦學(xué)育人水平的提升。在潛移默化當(dāng)中影響學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化和踐行。充分發(fā)揮好榜樣的力量，以人為本對(duì)核心價(jià)值觀的教育效果仍然有很大作用。把延安精神融入高校辦學(xué)理念，艱苦奮斗讓所有教職員工都受到延安精神內(nèi)在精神動(dòng)力的感染，結(jié)合多樣化的形式，學(xué)生的核心價(jià)值觀培育自然會(huì)得到較好的效果。

（三）推進(jìn)延安精神融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐教育是大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的重要路徑。利用豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開展學(xué)校主題教育，把延安精神融入其中，讓學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，汲取巨大的精神力量。避免社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)青年學(xué)子的不良影響，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)，把延安精神與志愿精神相結(jié)合，組織青年大學(xué)生深入基層、靠近群眾、奔赴革命老區(qū)，感悟延安精神的本質(zhì)。以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)樂(lè)于助人、艱苦奮斗的延安精神，實(shí)現(xiàn)知行合一的社會(huì)主義價(jià)值觀培育要求。

在全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，延安精神仍是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要精神力量。新時(shí)代，大學(xué)生群體更需要把這種精神力量自覺(jué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行之中，堅(jiān)定理想信念努力拼搏勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地求真務(wù)實(shí)地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

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責(zé)任編輯? 牛志鵬