網(wǎng)絡表情包流行現(xiàn)象、原因及問題分析

盧婉琪

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)社交時代，人際交往中的一大特色就是網(wǎng)絡斗圖現(xiàn)象流行。網(wǎng)絡表情包的流行符合了人們情感的釋放和表達，映射了互聯(lián)網(wǎng)的戲謔精神，消解了主流意識與嚴肅話語，在現(xiàn)代快節(jié)奏社會的減壓方面發(fā)揮了積極的作用，但容易在社會不同社群對話中形成一定障礙，同時也引發(fā)了侵權(quán)等問題。

關(guān)鍵詞：表情包;網(wǎng)絡流行;人際交往

1、網(wǎng)絡表情包的發(fā)展及現(xiàn)狀

1.1網(wǎng)絡表情包發(fā)展的三個階段

表情在互聯(lián)網(wǎng)上的流行分為三個階段。1982年卡內(nèi)基-梅隆大學的教師法爾曼首創(chuàng)的微笑符號“：-）”是最早的表情1.0階段;后續(xù)表情2.0階段是各種社交軟件自帶的emoji表情;而網(wǎng)絡表情包3.0階段是指時下流行的語錄、明星、影視截圖等配上簡短幽默的文字，制作成的靜態(tài)圖片或gif。由于這類圖片表情常以成對、成組或成系列的形式出現(xiàn)，因而被稱為“表情包”。表情包往往與網(wǎng)絡流行語、熱門話題、社會熱點事件等相互結(jié)合，或是為了搞笑，或是為了迎合當下的流行元素，抑或是為了表達對熱點事件的關(guān)注和看法。

1.2網(wǎng)絡表情包的發(fā)展現(xiàn)狀

在這個移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們聊天交流總是“以圖表意”“以圖會友”“無圖不歡”，表情包正在超越純文字的溝通方式，成為越來越多當代人網(wǎng)絡社交的“必備”。許多人的手機里都保存有相當數(shù)量的表情包，它們多數(shù)來源于“斗圖”或是社交網(wǎng)站。

在社會的不同社群中，“95后”大學生作為網(wǎng)絡原住民一代，具有一種與生俱來的“親互聯(lián)網(wǎng)”特質(zhì)，對網(wǎng)上出現(xiàn)的各種新事物有較高的接受度。作為一種新興的互聯(lián)網(wǎng)社交表達形式，表情包自然也受到“95后”大學生的熱捧，QQ、微信是他們使用、交換和收藏表情包的主要陣地?！?5后”大學生對非系統(tǒng)自帶的原創(chuàng)類表情十分青睞，希望自己所發(fā)的是具有奪人眼球的驚艷感、人無我有的存在感、吸引他人收藏和轉(zhuǎn)發(fā)的成就感的表情。除了熱衷于使用原創(chuàng)類表情包，“95后”大學生同樣喜歡自行創(chuàng)作表情包，比較常見的是人物照片配以文字說明的圖文結(jié)合型表情包，尤其是身邊的同學、老師，喜歡的明星和偶像等，其不經(jīng)意的動作、表情或常掛在嘴邊的口頭禪，都會成為大學生自己制作表情包的重要素材。

2、網(wǎng)絡表情包流行的原因

2.1情感表達與釋放

在網(wǎng)絡虛擬空間進行人際交往時，由于人身體的“不在場性”，傳受雙方不能直視彼此的表情與姿態(tài)，只能借助單一序列的文字符號來識別、聯(lián)想、判斷對方的感情和態(tài)度。在這樣一種溝通情境下，相較于文本信息，人們更傾向于用表情符號來表達心理和情感，增強交流互動的生動性，讓信息接受者更能了解信息發(fā)出者的心情，從而實現(xiàn)“在場”的溝通效果。

2.2互聯(lián)網(wǎng)的戲謔精神

從網(wǎng)絡文字和圖像符號的結(jié)構(gòu)來看，“戲謔”是一種以幽默、反諷、自嘲為主要表現(xiàn)形式的話語-符號的錯亂和解構(gòu)。戲謔式的符號和圖像，因充滿了黑色幽默的元素，在網(wǎng)絡空間中，成為一種游戲式的話語結(jié)構(gòu)，具有廣泛的傳播力和感染力。丑化人物形象從而進行戲謔是很多表情包的重要元素，尤其是“斗圖”時，表情包的“審丑”程度成為一種開局壓倒性的符號力量。這是年輕人應對現(xiàn)實的一種策略，甚至成為了一種生活態(tài)度。當他們公開地反諷、戲謔時，生命似乎變得沒那么沉重了，而互聯(lián)網(wǎng)更是助長了這種感受力，使它作為一種精神特質(zhì)迅速地蔓延。

3、網(wǎng)絡表情包流行的問題與應對

3.1網(wǎng)絡表情包的侵權(quán)問題

表情包的使用有以娛樂為目的和以營利為目的兩種形式，若以營利為目的使用表情包，構(gòu)成著作權(quán)意義上的作品、使用他人肖像而未經(jīng)授權(quán)，或惡意丑化詆毀他人形象，則屬于侵權(quán)行為。公安部官微2017年9月13日發(fā)布的微博明確規(guī)定三種不能隨意使用表情包的情況：第一，以商業(yè)為目的，未經(jīng)肖像權(quán)人或其三代以內(nèi)近親屬同意，隨意使用真人表情包的行為;第二，如果表情圖形存在對權(quán)利人以不適當?shù)摹八囆g(shù)”（丑化、歪曲）處理的行為;第三，未經(jīng)許可就利用特定名人肖像、影視劇片段的行為。表情包作為一種新型的語言表達形式，其制作和傳播也應該遵守法律的要求，不能侵犯他人的權(quán)利和利益，在社會上形成不正之風，影響正能量的傳播。

3.2網(wǎng)絡表情包語言倭化問題

從表情包等網(wǎng)絡語言的變化來看，許多使用倭化的網(wǎng)絡語言的人也感受到它們的有限性，在倭化的網(wǎng)絡語言無法滿足不斷涌現(xiàn)的表達欲望時，不能通過美好語言形式訴諸情感的網(wǎng)民找到了似乎是唯一的解決方案——不斷尋找或制造新的倭化網(wǎng)絡語言。因此，雖然各種網(wǎng)絡流行語總是“日新月異”，看似一片繁榮的景象，但形式繁榮的背后正是內(nèi)涵的慘淡。而教育可以幫助解決這一問題：一方面，可以通過改善語言教育展現(xiàn)優(yōu)良語言的魅力和美感，從而取代使用倭化語言帶來的快感，幫助人們養(yǎng)成真誠、文明、高雅的語言表達習慣;另一方面，教育可以喚醒沉溺在網(wǎng)絡世界的人們，幫助人們更好地領悟現(xiàn)實生活和人生的真正意義，重新啟發(fā)其追求理想、向往崇高的潛在能力，從而拋棄倭化的網(wǎng)絡語言和生活。

3.3網(wǎng)絡表情包的空洞麻痹問題

在現(xiàn)代審美表達向“審丑”狂歡轉(zhuǎn)變的背后，網(wǎng)民會因過度依賴各種網(wǎng)絡表情包，在自我麻醉的狂歡中失去“自我”，喪失深度思考和獨立判斷能力，變成“異化”的群體。不能使用表情包讓網(wǎng)民產(chǎn)生社交焦慮，甚至可能導致精神空虛。新媒體“新世相”在2016年7月發(fā)起了一項“24小時不用表情”的實驗，共有約5300名志愿者參與，其中約30%的人挑戰(zhàn)失敗，無法離開表情包進行社交生活，有網(wǎng)友在其體驗報告中寫道：“我怎么都聽不懂你文字表達的意思。”從這個層面上看，防止泛濫的網(wǎng)絡表情包涂鴉符號導致“烏合之眾”的聚集，和“亞審丑狂歡”帶來的負面影響，強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)與消費的文化價值，重新體現(xiàn)網(wǎng)民在社交中的主體性，顯得十分重要。

4、結(jié)語

網(wǎng)絡表情包從表情符號開始發(fā)展，在這個移動互聯(lián)時代展現(xiàn)出極度流行和集體狂歡的現(xiàn)象。它流行的原因與使用它的人、社會和時代的特點緊密相連，已經(jīng)形成了自己的文化。網(wǎng)絡表情包有一定積極價值，它折射出了社會心態(tài)和價值取向，也在客觀上起到減壓閥的作用。但是網(wǎng)絡表情包在流行的同時也帶來許多不同層面的問題，它們值得我們反問與深思，并通過不同方法應對和解決。

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（作者單位：中南財經(jīng)政法大學）