書刻與陶瓷作品結(jié)合的再創(chuàng)新研究

呂繼兵　朱純軍

摘 要：書刻與陶瓷之間的結(jié)合源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，二者的結(jié)合并非兩種藝術(shù)形式的疊加，而是要求設(shè)計(jì)工作者能夠在設(shè)計(jì)過(guò)程中促使二者實(shí)現(xiàn)共融。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)工作者不僅需要對(duì)書刻和陶瓷傳統(tǒng)的結(jié)合形式做出了解與掌握，而且有必要在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念以及現(xiàn)代社會(huì)大眾藝術(shù)審美需求的指導(dǎo)下，對(duì)書刻與陶瓷作品結(jié)合的在創(chuàng)新路徑做出探索。本文在對(duì)書刻與陶瓷作品的結(jié)合形式做出分析與論述的基礎(chǔ)上，對(duì)書刻與陶瓷作品結(jié)合的再創(chuàng)新路徑進(jìn)行了研究與探討。

關(guān)鍵詞：書刻;陶瓷;結(jié)合形式;再創(chuàng)新路徑

1 書刻與陶瓷作品結(jié)合形式

書刻與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合具有悠久的發(fā)展歷史與發(fā)展歷程，其中，陶文是書刻與陶瓷藝術(shù)結(jié)合的雛形，而隨著時(shí)間的發(fā)展，書刻與陶瓷作品的結(jié)合也呈現(xiàn)出了多元化的形式與更高的審美價(jià)值，特別是在書法藝術(shù)發(fā)展以及陶瓷藝術(shù)發(fā)展所發(fā)揮的推動(dòng)作用下，書刻與陶瓷作品的結(jié)合逐漸成為了一種具有成熟體系的藝術(shù)門類。從書刻與陶瓷結(jié)合設(shè)計(jì)構(gòu)成中的裝飾技法來(lái)看，釉下坯刻與釉上瓷刻是主要的裝飾技法，其中，釉下坯刻指的是在半干坯體之上刻畫書法，刻畫方式具有陰刻與陽(yáng)刻之分，從視覺表現(xiàn)來(lái)看，陰刻手法下的字會(huì)凹陷，而陽(yáng)刻手法下的字會(huì)凸出。釉上瓷刻則是使用較為堅(jiān)硬的器材在陶瓷表面進(jìn)行雕琢。和釉下坯刻所呈現(xiàn)出的浮雕效果不同，釉上瓷刻手法下的陶瓷能夠呈現(xiàn)出一定的“金石”效果;從書刻在陶瓷設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式來(lái)看，書刻在陶瓷上的裝飾形式包括滿幅式、塊面狀、管帶狀、圖案式等，其內(nèi)容則包括古詩(shī)詞、與陶瓷功能相關(guān)的文字、設(shè)計(jì)師自己創(chuàng)作的詩(shī)詞等，在文字的排列中，不同的疏密關(guān)系、縱橫關(guān)系、曲直關(guān)系等能夠呈現(xiàn)出不同的審美效果以及構(gòu)圖作用，如通過(guò)合理調(diào)整布局，設(shè)計(jì)作品能夠呈現(xiàn)出平衡、呼應(yīng)、襯托、點(diǎn)醒等多樣化的整體構(gòu)圖表現(xiàn)。

2 書刻與陶瓷作品結(jié)合再創(chuàng)新

隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的發(fā)展以及中西方文化交流的深入，無(wú)論是書刻藝術(shù)還是陶瓷藝術(shù)，都處在不斷創(chuàng)新的過(guò)程當(dāng)中。以此同時(shí)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的影響下，書刻與陶瓷作品的結(jié)合也處在持續(xù)的探索當(dāng)中，這為書刻與陶瓷作品結(jié)合的在創(chuàng)新提供了不容忽視的助力，同時(shí)也為書刻與陶瓷作品結(jié)合水平的提升發(fā)揮出了不可替代的推動(dòng)作用。具體而言，當(dāng)前書刻與陶瓷作品結(jié)合的再創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一方面，書刻與陶瓷作品結(jié)合的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展的趨勢(shì)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)工作者需要重視提升設(shè)計(jì)作品所具有的文化承載力與情感承載力，并重視提升設(shè)計(jì)作品所具有的視覺沖擊力與審美性。在此要求下，書刻與陶瓷作品的結(jié)合，不僅有必要呈現(xiàn)設(shè)計(jì)者所具有的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、思想境界以及情感，而且需要重視從技術(shù)層面、材質(zhì)層面豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。具體而言，在創(chuàng)新書刻與陶瓷作品結(jié)合的藝術(shù)形式時(shí)，設(shè)計(jì)工作者可以對(duì)以下幾種藝術(shù)形式進(jìn)行嘗試。一是推動(dòng)極簡(jiǎn)主義在書刻與陶瓷作品結(jié)合中的滲透。在傳統(tǒng)的書刻與陶瓷作品結(jié)合過(guò)程中，釉色與彩刻的巧妙搭配是提升作品視覺沖擊力的主要設(shè)計(jì)方式，而無(wú)論是釉下彩刻劃書法還是釉上刻劃書法中，陶瓷主體色彩都與書刻部分色彩具有一定差異。而在極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)工作者可以在確保設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)強(qiáng)烈情感的基礎(chǔ)上，避免使用過(guò)多色彩來(lái)區(qū)分陶瓷主體與書刻部分，從容實(shí)現(xiàn)書刻藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的共融共通，推動(dòng)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出純粹、清雅、精致的審美特征;二是運(yùn)用多樣化的開放方式推動(dòng)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出多樣化的審美性。宋代時(shí)期，書刻與陶瓷作品的結(jié)合在開光形式方面就體現(xiàn)出了多元化的形式，而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)工作者不僅需要對(duì)傳統(tǒng)的開光裝飾手法進(jìn)行借鑒，而且也不能拘泥于傳統(tǒng)開光裝飾中出現(xiàn)的圓形與方形等規(guī)則形狀。如設(shè)計(jì)工作者甚至可以將卡通形象引入開光設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而促使書刻與陶瓷的結(jié)合具有更為多元化的審美形態(tài)。

另一方面，抽象化、符號(hào)化的設(shè)計(jì)方式在書刻與陶瓷作品結(jié)合中具有良好表現(xiàn)。在傳統(tǒng)的書刻與陶瓷作品結(jié)合中，最終的作品形態(tài)一般以陶瓷為載體承載完整的書法作品。而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)工作者不僅重視呈現(xiàn)書法作品，而且也重視通過(guò)對(duì)書法作品進(jìn)行解構(gòu)與重塑等，呈現(xiàn)出書刻所具有的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，即出現(xiàn)與陶瓷載體上的書刻不僅能夠以完整的書法作品形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)，而且也可以以抽象化的、符號(hào)化的形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)。這種創(chuàng)新理念與日本設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的前衛(wèi)派書法較為相似，其中，前衛(wèi)派書法對(duì)抽象派繪畫技法進(jìn)行了借鑒，并且提倡突破傳統(tǒng)書法規(guī)則以及傳統(tǒng)文字作品表現(xiàn)所具有的制約作用，強(qiáng)調(diào)文字元素所呈現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)與造型之美，重視依托設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)情感與人文關(guān)懷。在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)工作者可以對(duì)傳統(tǒng)書刻作品進(jìn)行抽象化的處理，提取傳統(tǒng)書刻作品中的符號(hào)元素，使用裝飾畫設(shè)計(jì)手法將這些傳統(tǒng)的書刻作品元素融入到陶瓷作品設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而促使書刻與陶瓷作品的結(jié)合在具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩的基礎(chǔ)上仍舊保留與呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)工作者還需要重視陶瓷作品所具有的材質(zhì)、色彩等和經(jīng)過(guò)抽象化、符號(hào)化處理之后的書刻元素呈現(xiàn)出一致性，從而促使二者具備和諧統(tǒng)一的特點(diǎn)，進(jìn)而有效強(qiáng)化書刻與陶瓷所具有的形式美感以及審美價(jià)值。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，書刻藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，無(wú)論是對(duì)于提升書刻藝術(shù)的表現(xiàn)形式還是提升陶瓷藝術(shù)的審美價(jià)值都具有重要意義，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，二者的結(jié)合已經(jīng)具備了成熟體系。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，為了確保書刻藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合能夠符合現(xiàn)代社會(huì)大眾審美需求，設(shè)計(jì)工作者有必要將現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念融入到書刻藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合再創(chuàng)新過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)豐富書刻藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)結(jié)合的表現(xiàn)形式，運(yùn)用抽象化、符號(hào)化的設(shè)計(jì)方式等，推動(dòng)書刻藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)之間的結(jié)合呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

課題：宿州學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，名稱：書刻與陶瓷作品結(jié)合的在創(chuàng)新研究編號(hào)：201810379129。

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