葉桑俠 張麗麗

1引言

電影作為世界范圍內(nèi)廣被認(rèn)同的一種跨文化交際方式，是人們了解和學(xué)習(xí)文化很好的途徑。影片《孫子從美國(guó)來》很好地集中展現(xiàn)了中西方文化中的一些沖突，本文從跨文化交際的角度，結(jié)合具體情節(jié)探討電影中所反映的中美文化差異，提出相應(yīng)的跨文化交際沖突的策略，以更好地理解文化差異，促進(jìn)跨文化交際的順利進(jìn)行。

2電影中體現(xiàn)的中美差異

2.1文化精神的差異

孫悟空是中國(guó)傳統(tǒng)的動(dòng)漫英雄，他具有格外強(qiáng)烈的正氣和斗爭(zhēng)精神，他原本是個(gè)富有個(gè)性、我行我素的形象，卻要受到緊箍咒的束縛，把自己桀驁不馴的本性壓抑在服從于西天取經(jīng)的大局，把個(gè)人的自由置于集體利益之下。老楊頭是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，崇拜中國(guó)文化中的孫悟空，他將自己的一套孫悟空皮影視若珍寶，在他看來孫悟空能上天入地，七十二變，本事可大了。而在孫子眼里，這不過是一只普通猴子。蜘蛛俠是美國(guó)的動(dòng)漫英雄，他有正義感、責(zé)任感，身上充滿了美國(guó)式的冒險(xiǎn)精神和個(gè)人英雄主義。洋孫子布魯克斯是美國(guó)文化的代表，極度崇拜蜘蛛俠，他學(xué)習(xí)蜘蛛俠的經(jīng)典手勢(shì)，他的書包和玩具都是蜘蛛俠，老楊頭帶他出門游玩時(shí)他也想要買蜘蛛俠面具，無處不體現(xiàn)著對(duì)蜘蛛俠的喜愛?？稍诶蠗铑^眼里，這就是個(gè)“蜘蛛精”。

2.2婚姻觀的差異

中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻觀念中，婚姻的目的在于對(duì)家族的延續(xù)，婚姻并不是個(gè)人的事情，而是要對(duì)整個(gè)家族負(fù)責(zé)任。中國(guó)人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是：長(zhǎng)相、年齡、家庭條件，因此講究父母之命，媒妁之言，注重門當(dāng)戶對(duì)。男性長(zhǎng)輩擁有子女的主婚權(quán)，在古代時(shí)子女是不可以違抗父輩的權(quán)威的。西方社會(huì)一向注重個(gè)人獨(dú)立性的培養(yǎng)，有著強(qiáng)烈的自我中心意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)，人們更傾向于自由戀愛，結(jié)婚只是兩個(gè)個(gè)體的結(jié)合，兩情相悅是結(jié)婚的基礎(chǔ)。美國(guó)人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是：尊重、信任、興趣，他們認(rèn)為婚姻是個(gè)人的私事，任何人無權(quán)干涉。

電影中，喝了洋墨水的兒子楊棟梁受西方思想的影響，沒有跟父親打招呼的情況下就和美國(guó)女人結(jié)了婚，完全無視了父親在家庭中的權(quán)威地位，老楊頭便流露出了不滿的情緒。而就在老楊頭漸漸喜歡上和洋孫子相處時(shí)，卻被告知兒子與洋媳婦因雙方覺得不合適準(zhǔn)備離婚，孫子也要被帶走。西方的自由主義與中國(guó)的家長(zhǎng)制再一次發(fā)生了沖突，兒子的結(jié)婚離婚他都是被通知，老楊頭的憤怒可想而知。

2.3家庭教育觀念的差異

在中國(guó)家庭，父母擁有絕對(duì)的權(quán)威。父母與孩子之間的關(guān)系更像是上下級(jí)之間的關(guān)系。孩子如果犯了錯(cuò)，父母更是可以打罵他來幫助他糾正錯(cuò)誤。中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。布魯克斯為了滿足自己對(duì)麻雀的好奇心而爬樹，卻不小心從上面摔了下來，爺爺沒有肯定他的冒險(xiǎn)和探索精神，對(duì)其斥責(zé)道“你咋不爬到天上去，把你膽子肥的”。在美國(guó)家庭，家長(zhǎng)更注重尊重、自由與平等。他們把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，孩子和父母之間的相處更像是朋友的關(guān)系，他們可以平等交流，孩子有獨(dú)立的時(shí)間和空間去自由的想象。老楊頭的兒子在離開時(shí)寫給父親的信中說道“他（布魯克斯）有些時(shí)候比較任性，脾氣大，你該管就管，但千萬不要?jiǎng)邮帧?。在美?guó)，對(duì)孩子的打罵行為是對(duì)未成年的虐待和傷害，在法律上也是不允許的。

3跨文化交際沖突的應(yīng)對(duì)策略

3.1樹立文化全球化意識(shí)，了解西方文化

當(dāng)今世界政治格局繼續(xù)向多元化方向發(fā)展，為此人們必須樹立文化全球化意識(shí)，以一種開放的心態(tài)、寬容的情懷對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化和西方的現(xiàn)代文化。我們?cè)谂c西方人進(jìn)行交際活動(dòng)時(shí)，要全方位地深入西方文化進(jìn)行了解及學(xué)習(xí)，廣泛閱讀英文報(bào)刊、雜志、小說和時(shí)事評(píng)論等材料，觀看反映西方人生活的電視、電影來了解具體的社交場(chǎng)景，從中汲取文化知識(shí)，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野，不斷提高語言表達(dá)能力與跨文化交際能力，最大限度地減少摩擦，避免文化沖突。

3.2提高跨文化交際能力，尊重文化差異

不同文化背景下的人們進(jìn)行交際，出現(xiàn)交際障礙和文化沖突是不可避免的。跨文化交際能力的提高可以加深人們對(duì)不同文化的理解，在交際中轉(zhuǎn)變觀念，打破思維定勢(shì)，淡化民族中心主義;同時(shí)，應(yīng)該以一種包容的心態(tài)正確對(duì)待文化差異，尊重其他國(guó)家的文化，消除偏見，加深理解，在相互尊重的基礎(chǔ)上促進(jìn)不同文化之間的交流。

3.3加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，弘揚(yáng)祖國(guó)文化

中國(guó)文化與世界各民族文化是緊密聯(lián)系的，對(duì)于先進(jìn)國(guó)家的文化產(chǎn)物，我們應(yīng)該以理性的觀念和科學(xué)的思維方式批判地吸收和借鑒，而不能簡(jiǎn)單的排斥或盲目的崇拜。不能“崇洋媚外”，更不能“妄自菲薄”，應(yīng)堅(jiān)定不移地加強(qiáng)祖國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的教育，維護(hù)文化主權(quán)，弘揚(yáng)祖國(guó)文化。

4總結(jié)

在跨文化交際中，由于存在文化差異而出現(xiàn)障礙甚至沖突是難免的。對(duì)此，我們一方面應(yīng)該樹立跨文化交際意識(shí)，以積極的姿態(tài)了解、學(xué)習(xí)、尊重文化差異，正確看待文化差異引發(fā)的文化沖突;另一方面要努力提高跨文化交際能力并積極主動(dòng)采取有效的應(yīng)對(duì)策略，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、吸收不同文化，從而促進(jìn)跨文化交際的有效進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

[1]廖彩之.近10年中國(guó)跨文化交際研究現(xiàn)狀分析[J].東南傳播，2012（11）：15-18.

[2]劉政仙.電影《推手》的跨文化解讀[J].電影文學(xué)，2011（22）：107-108.

[3]謝婉欣.從霍夫斯泰德的文化維度理論看電影《推手》的中美跨文化交際沖突[J].文教資料，2015（33）：52-54.

[4]殷琳.跨文化交際視閾下中美價(jià)值觀的對(duì)比研究[J].校園英語（上旬），2017，6（31）：201-202.

[5]周書粲.跨文化交際中的中美文化價(jià)值觀對(duì)比[D].華中師范大學(xué)，2017.