蕭泳思

信息化時(shí)代，電子產(chǎn)品的大量出現(xiàn)滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)與精神需要，與此同時(shí)，印刷體也在悄無聲息地在越來越多的領(lǐng)域取代著手寫體。在生活節(jié)奏越來越快的今天，人們愈發(fā)青睞于便捷的印刷體，而與之相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)手寫體則遭遇到前所未有的冷待。近年來，國家教委辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字教學(xué)的通知》等系列文件，盡管社會(huì)對(duì)于手寫體的呼聲高漲，但當(dāng)今小學(xué)書法教育仍然存在“雷聲大、雨點(diǎn)小”“書法教師素質(zhì)參差不齊、單兵作戰(zhàn)”“書法教育課程缺乏系統(tǒng)的教材與方案作支持”等現(xiàn)象，小學(xué)書法教育改革迫在眉睫。

針對(duì)上述問題，筆者認(rèn)為小學(xué)書法教育改革應(yīng)當(dāng)注意兩個(gè)方面：一是與漢字教學(xué)結(jié)合，為書法教育的順利開展“打好根基”；二是與素質(zhì)教育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美的全面發(fā)展。

一、與漢字教學(xué)結(jié)合

書法源于漢字，漢字是書法藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，其字形結(jié)構(gòu)、筆畫順序等是書法學(xué)習(xí)的根基。書法與文字密不可分，二者著實(shí)是“皮之不存，毛將焉附”關(guān)系。因此，學(xué)習(xí)書法，牢固的漢字基礎(chǔ)知識(shí)必不可缺，如果說書法教育是“上層建筑”，那么漢字教學(xué)就是在“打地基”，將書法教育與漢字教學(xué)相結(jié)合，誠然是一個(gè)值得嘗試的舉措。

1.漢字教學(xué)，書法教育的根基

在小學(xué)寫字、書法教育中，我們要明確我們的教育對(duì)象是小學(xué)生，他們的精神容易渙散、注意力難以長時(shí)間地集中、知覺速度遲鈍。針對(duì)這一學(xué)情，我們應(yīng)當(dāng)不斷調(diào)整教學(xué)方法，讓學(xué)生能寓玩于學(xué)，寓學(xué)于樂。首當(dāng)其沖的是培養(yǎng)他們良好的書寫習(xí)慣。這里的書寫習(xí)慣包括坐姿、執(zhí)筆手勢(shì)等，其次是讓學(xué)生切實(shí)牢記五種基本筆畫與筆順規(guī)則。在書法教學(xué)中，我們不可急于求成。每次臨摹前，教師應(yīng)當(dāng)多加引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析字形結(jié)構(gòu)，例如有幾個(gè)部件：部件間是如何穿插、組合、搭配；該字的主筆畫是什么并有什么特點(diǎn)等等，經(jīng)過了對(duì)漢字的仔細(xì)分析與教學(xué)后再進(jìn)行臨摹，并多加練習(xí)，字形結(jié)構(gòu)會(huì)更加地緊湊、規(guī)范，從而取得事半功倍的效果。

2.寓學(xué)于樂，以字育人

在書法教學(xué)中，可以從符合小學(xué)生興趣與形象記憶特點(diǎn)的甲骨文開始教學(xué)，甲骨文既是文字，又是圖畫，形象，饒有趣味。教師可以結(jié)合甲骨文的字形結(jié)構(gòu)分析其構(gòu)字緣由，讓學(xué)生了解一下漢字的構(gòu)造方法，包括象形、會(huì)意、指事、形聲等。如此一來，既可加深學(xué)生對(duì)該字的印象，又大大地迎合了學(xué)生的識(shí)字與書寫興趣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在學(xué)習(xí)與臨摹“家”字前，可以從說文解字的角度去進(jìn)行構(gòu)字分析?！凹?，居也?！奔热皇恰熬印蹦敲础凹摇钡睦锩鎽?yīng)當(dāng)是“人”，可是為什么“宀”（古代的屋子）內(nèi)有“豕”（豬）呢？此時(shí)，可以借此向?qū)W生提出疑問，激發(fā)他們深入探討的興趣。最后釋疑，在母系氏族社會(huì)，家家戶戶都會(huì)在家里飼養(yǎng)豬，因而“家”里面住的是“豕”，而非人。

與此同時(shí)，漢字書法教學(xué)還有著潛移默化的育人功能。學(xué)生在寫字過程中，相當(dāng)于是一個(gè)良好的書寫習(xí)慣、意志力、審美能力等培養(yǎng)與提升的過程，并最終達(dá)到“以字育人”的最終目的。

二、與素質(zhì)教育結(jié)合

在當(dāng)今知識(shí)型經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的科技時(shí)代，應(yīng)試教育早已不能滿足社會(huì)對(duì)知識(shí)性人才的需要，其弊端越發(fā)突出，大大限制了青少年身心全面發(fā)展，阻礙了國民素質(zhì)的整體提高。因而，施行素質(zhì)教育勢(shì)在必行。

素質(zhì)教育要求回歸教育原點(diǎn)，真正關(guān)注人的發(fā)展，這里的發(fā)展包括德、智、體、美、勞五大方面的發(fā)展。那么，小學(xué)書法教育與素質(zhì)教育相結(jié)合有何意義呢？

1.“育德”，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)

筆者認(rèn)為，書法教育的最終目的并非讓學(xué)生人人都“寫得一手好字”，其本質(zhì)目的應(yīng)為讓學(xué)生從書法教育中習(xí)得人生真諦，激起愛國主義熱情與民族自豪感。書法教育以我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)為載體，學(xué)習(xí)書法有助于學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，了解書法藝術(shù)發(fā)展的歷程，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與愛國主義熱情是舉足輕重的舉措。俗話常說：“字如其人”，其實(shí)是有歷史依據(jù)的，早在西漢，楊雄就提出了“書為心畫”的書學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為“書法作品是書寫者品性、德行最為直觀的反映?！币蚨?，學(xué)生在學(xué)習(xí)書法過程中不僅要學(xué)習(xí)技法，更要結(jié)合書家的生平事跡與作品內(nèi)容，多加探討、學(xué)習(xí)，從中感悟人生哲理，提高思想道德素養(yǎng)。

為此，作為書法教育的工作者，首先要明確書法的“育德”功能，“以書育人”。結(jié)合書法教育，注重提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。教師可在書法課上以講故事的形式向?qū)W生講述古今著名書家的趣聞?shì)W事與生平事跡，例如向?qū)W生介紹顏真卿《祭侄文稿》的內(nèi)容與由來，從而了解顏真卿為國兢兢業(yè)業(yè)、剛烈忠直的處世態(tài)度與強(qiáng)烈的愛國情懷；王羲之勤奮學(xué)書，洗筆成墨池的故事等，向人書俱佳的書家學(xué)習(xí)，可使學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陶冶，造就他們積極上進(jìn)的人生態(tài)度，在學(xué)習(xí)書法技法的同時(shí)收獲良好的思想道德教育的效果。并且，教師可以為學(xué)生精心挑選一些經(jīng)典的古詩詞、富含人生哲理的格言進(jìn)行臨摹與創(chuàng)作，讓學(xué)生在練習(xí)的同時(shí)接受傳統(tǒng)文化的熏陶與意志的訓(xùn)練。

2.“啟智”，提高學(xué)生的能力素養(yǎng)

書法臨習(xí)過程，是一個(gè)需要全身心投入的過程，一個(gè)需要“眼”“手”“心”多方面相結(jié)合的過程。書法教育工作者應(yīng)摒除“書法臨習(xí)就是簡(jiǎn)單的摹寫”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，將書法臨習(xí)與“啟智”訓(xùn)練相結(jié)合，讓學(xué)生的空間知覺能力、觀察能力、形象思維能力等得以訓(xùn)練，不斷提高其能力素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)作性思維。

因而，在臨摹之前，教師應(yīng)多加引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)“讀帖”，認(rèn)真分析字形結(jié)構(gòu)。例如字的部件組合規(guī)律，是如何穿插、向背、避就的；起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)動(dòng)作間如何轉(zhuǎn)承啟合的；每一筆畫的粗細(xì)、長短、形狀、起收筆方向等。在認(rèn)真地“讀帖”過后，學(xué)生依據(jù)腦中形成的對(duì)該帖該字的初步印象后，便可開始動(dòng)手寫字，反復(fù)推敲、臨摹。至于“心到”，我認(rèn)為是細(xì)心與恒心，細(xì)心觀察并臨摹字帖是始終貫穿在習(xí)書的全過程，而恒心，則是要幫助學(xué)生建立學(xué)書的持之以恒的決心與耐心，避免其畏難情緒的產(chǎn)生。經(jīng)過如此循環(huán)反復(fù)地訓(xùn)練后，學(xué)生觀察能力便可得到鍛煉，并且著眼全局的縝密思維能力訓(xùn)練亦貫穿于習(xí)書的整個(gè)過程。經(jīng)過長期的訓(xùn)練，書法教育與“啟智”教育相結(jié)合的效果亦將水到渠成。

3.“健體”，提高學(xué)生的身體素質(zhì)

學(xué)書第一步是對(duì)學(xué)生在坐姿、握筆姿勢(shì)上的要求與訓(xùn)練，它能糾正學(xué)生不良的坐姿、握筆習(xí)慣，能對(duì)學(xué)生身體的發(fā)育、體型的塑造起到良好的推動(dòng)作用。其次是手指、手腕、手肘、手臂乃至全身等的力量訓(xùn)練與協(xié)調(diào)性訓(xùn)練。習(xí)書過程中，需要學(xué)生根據(jù)字的大小、結(jié)構(gòu)、形狀等不斷調(diào)整發(fā)力點(diǎn)，協(xié)調(diào)肢體動(dòng)作，只有全身心都達(dá)到協(xié)調(diào)運(yùn)行的狀態(tài)，方可將力量送至筆尖，達(dá)到“力透紙背”的良好效果。縱觀古今，“書畫使人長壽”的實(shí)例屢見不鮮。古有明代著名書家文徵明創(chuàng)90高壽的記錄，今有我國十大元帥之首的朱德“以書愈病”的事跡，朱德在75歲時(shí)，右臂曾患嚴(yán)重的酸痛麻痹癥，屢次治療效果欠佳，加上朱德同志每日公務(wù)繁忙，日理萬機(jī)，但他仍堅(jiān)持每天習(xí)書，并有意懸肘訓(xùn)練，將書法臨習(xí)融入每日的生活計(jì)劃中，令人意外的是，不久后他的病不治而愈。

誠然，學(xué)書的過程是全身心都在運(yùn)動(dòng)的過程，學(xué)生的四肢肌肉得到動(dòng)靜的交替運(yùn)動(dòng)，呼吸不斷調(diào)整，促進(jìn)血液流通，內(nèi)臟器官得到恰如其分地按摩。經(jīng)過如此長期地訓(xùn)練，自然而然地達(dá)到“健體”的效果。

4.“審美”，提高學(xué)生的審美能力素養(yǎng)

書法的發(fā)展流變?cè)催h(yuǎn)流長，其經(jīng)久不衰、延續(xù)更新的一個(gè)重要原因是其本身令人嘆為觀止的美。這種美的內(nèi)涵是豐富多元的，包含點(diǎn)線美、墨色美、結(jié)體美、空間美等，并且不同時(shí)代、不同的碑帖風(fēng)格各異，自成一家，更是別有一番美感與韻味。如，先秦書法古拙典雅，魏晉書法壯觀奇逸，唐楷則相對(duì)法度嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，明清書法張揚(yáng)個(gè)性、大膽創(chuàng)新，直至現(xiàn)代，書法則呈現(xiàn)出百花齊放、異彩紛呈的新面貌。學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程，其實(shí)就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生的審美能力得到提高，久而久之，便自然而然地形成了對(duì)美的認(rèn)識(shí)。值得一提的是，書法內(nèi)容本身所描繪與傳達(dá)的情感之真、生活之善、自然之美，也在潛移默化地影響著學(xué)生的心靈世界，幫助其塑造美的心靈，使其擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

為此，筆者認(rèn)為，作為書法教育工作者，應(yīng)著重引導(dǎo)其通過觀察書法漢字筆畫的俯仰向背、曲直變化、長短粗細(xì)、墨色的濃淡干濕等，體會(huì)漢字構(gòu)成的千姿百態(tài)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)字所獨(dú)特的美所在。