向浩

最后，來(lái)看結(jié)尾段（第四段）。

這一段，寫(xiě)的是人鳥(niǎo)同歸的山間趣景，一派祥和。但細(xì)究下來(lái)，樸實(shí)的表達(dá)中間，卻藏著深刻的寓意?！耙讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，“已而”有三層意思，一是“不久，后來(lái)”；二是“罷了，算了”；三是“時(shí)而”。在此語(yǔ)境中，顯然選第一種合適。但隱隱之中，卻也可以讀出“罷了，算了”的微痛感，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的作者畢竟是被貶謫之人啊，所以當(dāng)他看到眼前的盛景，不得不勾連身后現(xiàn)實(shí)的不幸?！皝y”，既是酒后的醉眼迷離，也是人們?nèi)宄扇?，絡(luò)繹不絕，卻也有作者內(nèi)心介于酣樂(lè)與愁?lèi)灥奈y。接下來(lái)的語(yǔ)句，便更有深意了。

一、人與禽鳥(niǎo)對(duì)話(huà)，讀懂自然之樂(lè)

首先用“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下”寫(xiě)出禽鳥(niǎo)之樂(lè)，上下協(xié)奏，輕歌曼舞?？此茖?xiě)鳥(niǎo)，實(shí)則寫(xiě)人，寫(xiě)誰(shuí)？寫(xiě)作者自己。以“鳥(niǎo)感”寫(xiě)“人之感”，這是移情，也是作者與大自然在對(duì)話(huà)，此謂作者與外界對(duì)話(huà)的第一層面。通過(guò)自己跟禽鳥(niǎo)對(duì)話(huà)，感受到了大自然饋贈(zèng)的美好。

二、人與游人對(duì)話(huà)，讀懂社會(huì)之樂(lè)

“人從太守游而樂(lè)”，一個(gè)“從”字寫(xiě)出了太守治理下的社會(huì)，人心團(tuán)結(jié)，人際關(guān)系和諧，百姓們對(duì)太守的親近與愛(ài)戴，躍然紙上。這是作者對(duì)話(huà)的第二層面：與他人對(duì)話(huà)。通過(guò)與他人對(duì)話(huà)，來(lái)感受社會(huì)文明的美好。

三、人與自己對(duì)話(huà)，讀懂內(nèi)心之樂(lè)

“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，“而”的轉(zhuǎn)折何其精妙。這個(gè)“而”字，將文意淺層鋪排帶向縱深，讓文章的立意一下立體起來(lái)。作者的對(duì)話(huà)絕對(duì)不會(huì)僅僅停留在外在的人、事、物上，與自己內(nèi)心的對(duì)話(huà)才是他追求的最高境界。那么，太守“樂(lè)”啥呢？作者沒(méi)有直接回答，而是恰當(dāng)好處地留了一白，讓讀者自己去想。于是一個(gè)人的思考，就變成了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀者的思考，文章的張力也得到了無(wú)限擴(kuò)大。作者雖然沒(méi)有正面回答為何而“樂(lè)”，但呈現(xiàn)了“樂(lè)”的方式，即“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，這讓我們看到了一個(gè)博通達(dá)觀、心系百姓、與民同樂(lè)的政治家和文學(xué)家形象。這一隱一顯，文趣便顯現(xiàn)出來(lái)了。

最后一句，更為精彩?！疤刂^誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！边@一自問(wèn)自答的設(shè)問(wèn)修辭，豪氣沖天。尤其是在正文中大聲稱(chēng)呼自己名字的寫(xiě)法，在古今的散文名作中是很少見(jiàn)的。這樣寫(xiě)，不僅揭示謎底，不僅讓行文結(jié)構(gòu)渾然一體，更為重要的是，真名的出現(xiàn)，表現(xiàn)的是作者的自信、自愛(ài)與自尊。的確，作為一名被貶謫在外的北宋高級(jí)政治官員，作為北宋文壇泰斗，這樣的達(dá)觀與豪爽是值得稱(chēng)贊的。