【摘要】：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)歌詞作為其中的精華更是備受矚目，應(yīng)用于現(xiàn)代的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中。其中古詩(shī)詞歌唱應(yīng)用于小學(xué)音樂(lè)的拓展課程當(dāng)中很值得我們?nèi)ヌ骄?，古?shī)詞和歌唱在特定的環(huán)境當(dāng)中可以很好的融合，要求老師在授課的時(shí)候注意教學(xué)方式，使學(xué)生能夠更好的體會(huì)到古代詩(shī)歌的內(nèi)涵，達(dá)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的。

【關(guān)鍵詞】：古詩(shī)詞歌唱 應(yīng)用

一、古詩(shī)詞歌唱教學(xué)的必要性

首先，古詩(shī)詞歌唱教學(xué)是傳承古詩(shī)詞文化的重要途徑。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各地的文化也越來(lái)越趨向于開(kāi)放性、多元化。在世界文化交融的大背景下，將古詩(shī)詞歌唱融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，也改變了教學(xué)形式，同時(shí)也能使學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的旋律更深刻的理解古詩(shī)詞的意境，是傳承和發(fā)揚(yáng)中華古典文化，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)的有效途徑。

其次，古詩(shī)詞歌唱教學(xué)能傳承古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻情感。中華文化博大精深，沉淀下來(lái)很多優(yōu)秀的語(yǔ)言文化資源，古詩(shī)詞就是其中之一。《曉窗》等傳統(tǒng)詩(shī)文的吟誦其韻律感恰到好處地自然融合情緒，更吸引人 《憫農(nóng)》等蘊(yùn)含節(jié)儉、孝道等中華民族傳統(tǒng)美德意在陶冶孩子情操 《己亥雜詩(shī)》等表達(dá)民族氣節(jié)和崇高志向的詩(shī)詞顯得氣勢(shì)磅礴 《回鄉(xiāng)偶書(shū)》等歌曲則用深情傳達(dá)深刻的人性寓意。表達(dá)了詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)以及對(duì)祖國(guó)大好河山的歌頌，是非常適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)素材。

同時(shí)，古詩(shī)詞歌唱教學(xué)能很好的傳承古詩(shī)詞音樂(lè)的精妙技藝。中國(guó)古詩(shī)詞本身就韻律優(yōu)美，抑揚(yáng)頓挫，與美好的意境相結(jié)合。小學(xué)教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，往往受到傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，僅僅把學(xué)習(xí)的目標(biāo)局限于音樂(lè)作品本身的鑒賞上，沒(méi)有將音樂(lè)與古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化聯(lián)系到一起，使原本具有特色的音樂(lè)教學(xué)變得孤立索然無(wú)味，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣低下喪失了學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)詞吟誦吟唱適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)了枯燥乏味的音樂(lè)課堂，增加了學(xué)生接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化的途徑，使小學(xué)音樂(lè)課堂變的具有特色。同時(shí)加入古詩(shī)詞的吟誦吟唱可以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，從小就接受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、古詩(shī)詞歌唱在音樂(lè)拓展課堂中的教學(xué)應(yīng)用

首先，通過(guò)欣賞教學(xué)傳承古詩(shī)詞音樂(lè)的優(yōu)秀文化。一節(jié)高質(zhì)量的小學(xué)音樂(lè)課，不僅僅是要教孩子們學(xué)會(huì)唱一首歌，更重要的是通過(guò)歌曲了解到優(yōu)秀的文化。例如，《憶江南》這首曲子通過(guò)古詩(shī)詞改編，是民族音樂(lè)的經(jīng)典曲目，曲調(diào)自成一派，若用蘇州方言演唱?jiǎng)t更添韻味。學(xué)生們通過(guò)視頻了解江南女子著旗袍，抱琵琶，婀娜溫婉形象，感官體驗(yàn)使學(xué)生加深對(duì)曲風(fēng)和江南文化理解。同時(shí)，在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行吟唱的時(shí)候，不同詩(shī)歌體裁要選擇對(duì)應(yīng)吟誦唱腔，這對(duì)學(xué)生有一定的考驗(yàn)，不僅對(duì)古詩(shī)詞有了解而且能夠準(zhǔn)確判斷出古詩(shī)詞歌唱適合什么樣的誦腔，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，更利于學(xué)生自學(xué)吟誦方法。

其次，通過(guò)聆聽(tīng)和模仿傳承古詩(shī)詞音樂(lè)的精妙技藝。古詩(shī)詞歌唱是在吟誦基礎(chǔ)上進(jìn)行的，結(jié)合古琴曲，在吟誦過(guò)程中進(jìn)行指點(diǎn)，做到字正腔圓有韻味，準(zhǔn)確的把握節(jié)奏點(diǎn)，掌握吟誦技巧后，可以用對(duì)比法辨別正確吟誦的技巧。在課下多鼓勵(lì)學(xué)生聆聽(tīng)傳統(tǒng)音樂(lè)，回歸到本質(zhì)的音符當(dāng)中，有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這樣有利于傳承古詩(shī)詞音樂(lè)的精妙之藝，讓學(xué)生感受到區(qū)別與現(xiàn)代音樂(lè)的曲調(diào)，從而喜歡上古詩(shī)詞歌唱。

古詩(shī)詞根據(jù)它本身的屬性在編曲時(shí)加入二聲部唱法，能夠把詩(shī)詞的韻味完全體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在進(jìn)行吟唱的時(shí)候沉浸其中，感受古詩(shī)詞當(dāng)中的氛圍。有利于學(xué)生理解古詩(shī)詞的含義，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。例如：當(dāng)老師進(jìn)行具體教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該劃分出學(xué)習(xí)的步驟，老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候按照事先的規(guī)劃好的教學(xué)，進(jìn)行授課，這樣有條不紊，方便學(xué)生的學(xué)習(xí)。但在實(shí)際教學(xué)中老師往往會(huì)因?yàn)樽约旱慕虒W(xué)習(xí)慣，忽略教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，使學(xué)生在進(jìn)行后期的演唱訓(xùn)練的時(shí)候達(dá)不到預(yù)期的效果，這對(duì)孩子的興趣培養(yǎng)與發(fā)展有著很大的影響。

再次，通過(guò)奧爾夫聲勢(shì)律動(dòng)感受、傳承古詩(shī)詞音樂(lè)蘊(yùn)含的美好情感。古詩(shī)詞歌唱教學(xué)時(shí)采用分步模仿學(xué)習(xí)法，即師領(lǐng)唱一句，生跟唱一句，傳統(tǒng)的“口傳心授”優(yōu)點(diǎn)是方便學(xué)生進(jìn)行模仿，劣勢(shì)是效率較低。在課堂上將古詩(shī)詞歌唱結(jié)合奧爾夫聲勢(shì)律動(dòng)來(lái)可以更好的感受詩(shī)詞韻味，也可以更快的讓學(xué)生熟悉旋律，一定程度降低了學(xué)生演唱的困難，相比之下，后者的教學(xué)效率更高。將古詩(shī)詞歌唱的韻味發(fā)揮到極致離不開(kāi)老師對(duì)歌曲演唱情感的把握，帶著情緒演唱使學(xué)生感受到古詩(shī)詞歌唱當(dāng)中所蘊(yùn)含的美好情感。例如，人音版第二冊(cè)教材《春曉》，學(xué)生帶著問(wèn)題“孟浩然為什么要寫(xiě)這首詩(shī)”進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，了解孟浩然的生平，“詩(shī)言志”而詠詩(shī)讓學(xué)生印象深刻，對(duì)詩(shī)人形象更具象 在演唱前加入古詩(shī)吟誦，對(duì)詩(shī)詞的含義以及詩(shī)人的情感都會(huì)有一個(gè)很好的把握 最后解讀音樂(lè)作品，使詩(shī)歌韻律更協(xié)調(diào)，也使演唱感情更加豐富飽滿(mǎn)。該曲目合唱部分，使學(xué)生的聲部概念明了清晰，自由選擇高、低音部生聲音得到有效的訓(xùn)練。將音樂(lè)韻律與古詩(shī)詞韻律融合吟誦吟唱，學(xué)生不僅能夠?qū)@個(gè)歌詞音符有一定的學(xué)習(xí)，甚至是對(duì)樂(lè)理上的知識(shí)都會(huì)有一定的涉獵，同時(shí)還能夠加深對(duì)這個(gè)古詩(shī)詞的理解，這對(duì)學(xué)生未來(lái)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有著很好的幫助，促進(jìn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)成為大趨勢(shì)時(shí)，古詩(shī)詞吟誦吟唱進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)拓展課堂可以讓學(xué)生拓寬自己原有的知識(shí)面，接觸到富有內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使我們的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)能力也會(huì)全面提高，更利于提升全學(xué)科的核心素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：朱陳紅1980-10 女 籍貫：浙江海寧 學(xué)歷：本科 職稱(chēng)：一級(jí) 研究方向：小學(xué)音樂(lè)教育