尊重繼承創(chuàng)新民族文化 堅(jiān)持文化自信自治

【摘要】：黨的十九大提出“要堅(jiān)持文化自信”。文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展積淀，是歷史的符號(hào)，也是寶貴的精神財(cái)富。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅需要物質(zhì)“硬實(shí)力”，更需要文化“軟實(shí)力”。要堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)民族文化，實(shí)現(xiàn)文化的高度自信和高度自治。

【關(guān)鍵詞】：文化自信 繼承創(chuàng)新 文化強(qiáng)國(guó)

習(xí)主席在十九大報(bào)告中深刻指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅需要物質(zhì)“硬實(shí)力”，更需要文化“軟實(shí)力”。要堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)民族文化，實(shí)現(xiàn)文化的高度自信和高度自治。

1.弘揚(yáng)民族文化需要尊重

文化，作為民族精神的積淀、創(chuàng)造性的文明，是藏在人們心中外踐于行的一種文明符號(hào)、歷史符號(hào)，展現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家、一支民族的內(nèi)在氣質(zhì)，是國(guó)家民族的ID。

網(wǎng)上頻頻爆出的旅客肆意在景區(qū)涂鴉刻字、隨便毀壞地質(zhì)地貌等，其實(shí)是對(duì)保護(hù)和尊重文化的無(wú)知。2016年施行的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，不僅是對(duì)具有旅游惡習(xí)人群的一種懲罰，也是對(duì)景點(diǎn)古跡等的保護(hù)，更體現(xiàn)的是一種對(duì)文化的尊重。再如，頻頻曝光的侮辱英烈的現(xiàn)象，各種“媚日”“親美”行為層出不窮，犯了法卻拿“不知者不罪”當(dāng)擋箭牌，表明不少人對(duì)民族浴血形成的戰(zhàn)斗文化不僅不了解，更是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中死難者的極大侮辱，缺乏最起碼的道德良知。

筆者曾觀看過(guò)大型實(shí)景山水表演----印象劉三姐。演出場(chǎng)座無(wú)虛席，表演剛一結(jié)束，人們便蜂擁而出，但在觀眾臺(tái)的一隅卻有一些外國(guó)友人直至演員謝場(chǎng)完畢才起身離開(kāi)。在這里不是說(shuō)外國(guó)友人的素質(zhì)高，我只是說(shuō)我們需要向他們學(xué)習(xí)那種對(duì)文化尊重的態(tài)度和精神。

馬克思?xì)v史唯物主義觀告訴我們，歷史是由人民創(chuàng)造的，浩瀚的中國(guó)歷史見(jiàn)證了古代人的智慧，也留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。尊重文化也就是尊重歷史，尊重人民群眾的智慧結(jié)晶。歷史大浪淘沙的選擇和積淀，能夠留下來(lái)的文化基本上就是被人民認(rèn)可和不斷繼承的，是代表著某一階段人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的文明程度。我們只能是對(duì)文化首先予以足夠的尊重，才能讓我們產(chǎn)生不斷地研究與探索。只有尊重才有繼承的充分條件，只有尊重才有創(chuàng)新的可能性。

2.弘揚(yáng)民族文化需要傳承

文化傳承是做到文化自信的最基本前提，缺失了傳承就斷了文化血脈。筆者有一次看見(jiàn)河南平頂山越調(diào)劇團(tuán)正在表演傳統(tǒng)戲劇《真假羅成》。臺(tái)下的觀眾99%以上的是老年人，青少年路過(guò)的時(shí)候有的不屑一顧，有的拍張照片發(fā)朋友圈，還有的帶著疑惑和不解的眼神望向臺(tái)下觀眾。如今的青少年熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，不知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，卻對(duì)外國(guó)節(jié)日“如數(shù)家珍”。我國(guó)自2008年開(kāi)始，將清明節(jié)、端午節(jié)及中秋節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日，這不得不說(shuō)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效紀(jì)念，一定程度上讓廣大青少年了解和熟悉了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

2018年暑期，英國(guó)劍橋大橋國(guó)王學(xué)院迎來(lái)了一批中國(guó)海外游學(xué)團(tuán)。在徐志摩紀(jì)念碑前，一名小學(xué)生發(fā)出了“徐志摩是誰(shuí)”的疑問(wèn)，但領(lǐng)隊(duì)卻絲毫不予理會(huì)，只是催促著學(xué)生“兩分鐘后集合”，就這樣原本可以實(shí)地學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)在身邊溜走了?！棒斞笣L出中小學(xué)”在這兩年尤其喊的火熱，魯迅的作品的確是桀驁深邃，他以筆做刀與黑暗的封建勢(shì)力和帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)，是對(duì)那個(gè)時(shí)期社會(huì)真實(shí)的反映和寫(xiě)照，能讓我們好好的了解那段時(shí)期。但不少人以各種理由讓魯迅作品“滾”出教科書(shū)，實(shí)乃一大憾事。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)既包括物質(zhì)文明這一“硬實(shí)力”，也包括發(fā)展精神文明這一“軟實(shí)力”。丟了文化，就等于丟了歷史，否定了人民的創(chuàng)造。泱泱大國(guó)在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中留下的寶貴精神財(cái)富是我們開(kāi)拓進(jìn)取、重建文化強(qiáng)國(guó)的無(wú)形力量和精神支柱。雄關(guān)漫道真如鐵，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興必須是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會(huì)等的全面復(fù)興，每一個(gè)新時(shí)代人必須以重?fù)?dān)在肩的責(zé)任感，以更加奮發(fā)有為的使命感，將民族文化傳承好，在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

3.弘揚(yáng)民族文化需要?jiǎng)?chuàng)新

文化不僅需要傳承，更重要的是發(fā)揚(yáng)光大，需要在我們繼承基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，提高文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

創(chuàng)新弘揚(yáng)文化方式方法。就如上述英國(guó)游學(xué)團(tuán)隊(duì)一樣，可以很好地借助當(dāng)?shù)匚幕瘓?chǎng)地對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、英雄主義等的教育。立足堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，加快文化改革發(fā)展的戰(zhàn)略考量，著眼文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相統(tǒng)一，在廣泛造勢(shì)營(yíng)造濃厚文化氛圍基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代科技，發(fā)揮自媒體、共媒體的作用，讓文化始終保持活力滿滿的狀態(tài)。

提升文化產(chǎn)品質(zhì)量效益。文化產(chǎn)品是反映國(guó)家和民族價(jià)值追求的有形產(chǎn)物，其質(zhì)量的高低好壞直接代表著價(jià)值追求的高尚與低俗。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文化產(chǎn)品的價(jià)值標(biāo)尺，發(fā)揮“社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)精神文化產(chǎn)品的引領(lǐng)作用”，在文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上讓價(jià)值觀定向把舵，推廣上讓價(jià)值觀引領(lǐng)消費(fèi)，讓價(jià)值觀隨著文化產(chǎn)品的傳播滲透深入到社會(huì)的方方面面，形成一種強(qiáng)大的“國(guó)家主流價(jià)值觀”，凝聚“全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗”的正能量。

增強(qiáng)文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，目前青少年群體是各國(guó)在文化領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域拉攏的焦點(diǎn)，美國(guó)中情局的“十條戒令”就是通過(guò)文化傳播滲透影響青少年不自覺(jué)的詆毀自己的文化而熱衷于西方腐朽文化。因此，我們可以適當(dāng)?shù)钠赜谝郧嗌倌隇槲幕癄?zhēng)鋒的主陣地的文化創(chuàng)造，著眼于青少年群體，加大力氣打造具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化產(chǎn)品，最大程度的讓青少年產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化共鳴和情感共鳴。

4.結(jié)束語(yǔ)

在筑夢(mèng)新時(shí)代、逐夢(mèng)新未來(lái)的當(dāng)下，要始終堅(jiān)信民族文化的力量，在繼承的基礎(chǔ)上，不斷地探索和創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化永葆生機(jī)活力，始終走在時(shí)代前列 要把民族文化內(nèi)化于心、外溢于行，主動(dòng)接受、自覺(jué)弘揚(yáng)、敢于創(chuàng)新，展現(xiàn)出文化強(qiáng)國(guó)形象。

作者簡(jiǎn)介：馬繼云，男，1988年12月生，山東臨清，漢族，研究生學(xué)員，研究方向?yàn)檐婈?duì)政治工作。