任永婷

一、中國(guó)電影發(fā)端時(shí)期的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)

無(wú)論東方文化還是西方文化都有向優(yōu)秀的先知先覺(jué)者致敬，以感謝他們創(chuàng)造的積極的精神文明的財(cái)富，使得這些文明活在人們心中，激勵(lì)人們正念、正信、積極努力。然而一些傳統(tǒng)的落后的思想也存留在人們心中，這個(gè)需要慢慢的“去其糟粕”。

1905年以后中國(guó)電影攝制開(kāi)始停滯了幾年，究其原因是被當(dāng)時(shí)的政治與思想所影響。1913年出現(xiàn)了第中國(guó)歷史上第二部電影故事片《難夫難妻》，一個(gè)固定機(jī)位，用文明戲的手法進(jìn)行表演，用嘲諷的方式反映了包辦婚姻，里面也包含著禮儀“孝道”和“父母之命媒妁之言”的儒家的思想文化。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不好，中國(guó)一些地方成為了半殖民半封建的地區(qū)，讓其中一些人在電影里面尋找商業(yè)性，為了迎合當(dāng)時(shí)民眾的低級(jí)趣味所拍攝，讓中國(guó)電影一味的去模仿外國(guó)電影。1920年梅蘭芳主演的《春香鬧學(xué)》與《天女散花》注重運(yùn)用了電影的手法，成為了當(dāng)時(shí)較高水準(zhǔn)的影片，其中內(nèi)容也是中國(guó)戲曲和民族文化結(jié)合。1924年鄭正秋《玉梨魂》取得了當(dāng)時(shí)的巨大成功，他從女性生活的視角進(jìn)行拍攝。傳統(tǒng)的儒家思想里面“重男輕女”，女性地位是極其低微的，這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人們思想慢慢的進(jìn)步。

1931年，中國(guó)電影出現(xiàn)了第一個(gè)黃金時(shí)代，出現(xiàn)了中國(guó)第一部有聲電影——《歌女紅牡丹》，內(nèi)容里面也包含著女子的“三從四德”以及“浪子回頭”。大批的優(yōu)秀電影也接踵而至，如《壓歲錢》、《十字街頭》、《馬路天使》等，出現(xiàn)這樣的原因是因?yàn)檎紊希骸熬拧ひ话恕笔伦兏淖兞水?dāng)時(shí)的政治格局，加速了人民對(duì)自由民主和平的渴望，以及人民當(dāng)時(shí)對(duì)心理上寄托的需求。思想上：由于世界電影的成熟發(fā)展，一些經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)也被帶回中國(guó)?？箲?zhàn)時(shí)期，經(jīng)歷了一系列苦難的中國(guó)人民所拍攝的電影主題也是關(guān)于抗戰(zhàn)和期待和平的，如《一江春水向東流》。

二、全面發(fā)展時(shí)期社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁盛

1949年，新中國(guó)成立，中國(guó)電影的體系各項(xiàng)開(kāi)始建立健全，《白毛女》、《新兒女英雄傳》、《人民戰(zhàn)士》等反映了當(dāng)時(shí)人民空前的革命熱情。這一時(shí)期題材廣泛，內(nèi)容豐富，歌頌新生活，歌頌工農(nóng)兵，使中國(guó)電影得到了一個(gè)蓬勃發(fā)展。但文革之后中國(guó)電影經(jīng)歷了一個(gè)“灰色”時(shí)代，電影文化事業(yè)遭受嚴(yán)重破壞。

1979年是最要的一年，中國(guó)電影開(kāi)始迅速?gòu)?fù)蘇，影片的風(fēng)格樣式趨于多元化，并且逐漸形成了具有中國(guó)氣質(zhì)的獨(dú)特影像風(fēng)格，以及蒙太奇的創(chuàng)造性結(jié)合和運(yùn)用。之后，中國(guó)的第五代導(dǎo)演崛起，例如：陳凱歌《黃土地》、張藝謀《紅高粱》、張軍釗《一個(gè)和八個(gè)》、田壯壯《獵場(chǎng)扎撒》等。他們不僅將拍攝的技巧以及鏡頭運(yùn)動(dòng)都展現(xiàn)的很好，影像風(fēng)格也融入了中國(guó)元素，對(duì)于聲音的制作和處理也融入了中國(guó)的民族樂(lè)器特色，比如：?jiǎn)顓?、二胡、古箏、琵琶等?！渡衩氐拇蠓稹肥歉袷叫螒B(tài)多類型的影片，其中的思想影響了很多武俠題材的片子;《黑樓孤魂》是新中國(guó)成立以后第一部?jī)?nèi)地由穆德遠(yuǎn)執(zhí)導(dǎo)拍攝的立體聲恐怖片，是中國(guó)電影史是另一座里程碑。

2009年，是新中國(guó)成立的60周年，《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》這些主旋律的片子拔地而起，其中明星與電影時(shí)代背景相結(jié)合，使得這些商業(yè)片不再局限于單一類型，而是開(kāi)始嘗試思想性、藝術(shù)性、商業(yè)性的結(jié)合，在贏得觀眾口碑的同時(shí)，也獲得了市場(chǎng)的好評(píng)，票房大賣，有力推進(jìn)了社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮。

十九大以來(lái)，新時(shí)代的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)愈發(fā)成熟，在制度政策越來(lái)越完善、科技高速發(fā)展的大背景下，我國(guó)涌現(xiàn)出了越來(lái)越多的“重工業(yè)化”的電影作品，例如成為內(nèi)地動(dòng)作片標(biāo)桿的《戰(zhàn)狼》、寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的軍事題材電影《紅海行動(dòng)》、以及電影特效十分精良的科幻片《流浪地球》，這些影片不僅弘揚(yáng)的了愛(ài)國(guó)情懷，而且還顯示出了我國(guó)在電影特效技術(shù)以及科技創(chuàng)造力方面的極大進(jìn)步，完全折射出了當(dāng)代中國(guó)愈發(fā)強(qiáng)大的科技實(shí)力以及愈發(fā)自信的民間文化。在導(dǎo)演手法和劇本創(chuàng)作方面，近年來(lái)的中國(guó)電影也有了長(zhǎng)足進(jìn)步，2016年馮小剛執(zhí)導(dǎo)電影《我不是潘金蓮》首次運(yùn)用了圓形構(gòu)圖，開(kāi)創(chuàng)商業(yè)電影大膽試驗(yàn)的先河;2018年《我不是藥神》的劇本堪稱現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，其中關(guān)于人性反思和人性思考，使得中國(guó)商業(yè)片更上一個(gè)層次，使得人們拍手稱贊！在票房上也取得了不朽的成績(jī)！

電影和時(shí)代主旋律相結(jié)合，必定成為電影發(fā)展的方向，引起人們共鳴，使人們產(chǎn)生一種強(qiáng)大情懷在其中。未來(lái)電影的趨勢(shì)也將是商業(yè)片與主旋律相結(jié)合，這樣不僅使得人民在精神文化思想上得到了滿足，更是一種時(shí)代發(fā)展的必要！

參考文獻(xiàn)

[1] 鐘大豐，舒曉鳴. 《中國(guó)電影史》

[2] 賈磊磊. 《影響中國(guó)電影史進(jìn)程的9部電影》