余函潔
摘 要:加強(qiáng)高校學(xué)生文化建設(shè),增強(qiáng)高校學(xué)生文化自信對(duì)于大學(xué)生成長成才、正確對(duì)待歷史、樹立正確的人生觀、價(jià)質(zhì)觀和世界觀具有重要的意義。高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的文化自覺性,自覺做好中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng),自覺認(rèn)識(shí)到造就改革開放40年能夠取得西方幾百年才能取得的成就的理論、制度優(yōu)勢(shì),對(duì)我們自己的文化要抱有堅(jiān)定的信心,鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力,展現(xiàn)出當(dāng)代高校學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
關(guān)鍵詞:高校學(xué)生;文化自信;增強(qiáng)信心;實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)
1 大學(xué)生文化自信的重要意義
“欲人勿疑,必先自信”。自信是成功的必要條件,是成功的源泉,而文化是一個(gè)民族的根和魂,文化自信則是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和前提。黨的十九大指出,青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng),大學(xué)生作為新時(shí)代的新青年,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,也是文化自覺、自信、自強(qiáng)的踐行者,更是未來中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量,因此,加強(qiáng)我國高校校園文化建設(shè),提升當(dāng)代大學(xué)生文化自覺性,樹立文化自信心,對(duì)于我國文化強(qiáng)國的建設(shè),偉大中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
2 當(dāng)前高校校園文化建設(shè)面臨的主要問題
高校校園文化對(duì)我國社會(huì)主義先進(jìn)文化而言,是最前沿、最具有時(shí)代特征的,是我國社會(huì)主義文化發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”,具有凝聚社會(huì)文化、引領(lǐng)社會(huì)文化、輻射社會(huì)文化等多項(xiàng)作用,為我國社會(huì)主義先進(jìn)文化源源不斷的注入新的發(fā)展活力。但當(dāng)前我國在高校校園文化建設(shè)方面還存在著諸多問題,主要體現(xiàn)在:
2.1 文化自覺性的缺失
“文化自覺”這一概念是在1997年由費(fèi)孝通先生提出的,他認(rèn)為文化自覺是指整個(gè)民族對(duì)其文化的自我認(rèn)知、自我反省以及自我構(gòu)建。文化自覺包括文化認(rèn)同、文化反思、文化創(chuàng)新以及文化比較,文化自覺更多體現(xiàn)的是一種責(zé)任、一種意識(shí),作為大學(xué)生理當(dāng)具有強(qiáng)烈的文化自覺性,自覺做好中華優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)揚(yáng)。但很多高校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不多,了解不深,認(rèn)同不強(qiáng),缺乏在學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。根據(jù)專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)3所大學(xué)隨機(jī)抽取90名學(xué)生調(diào)查研究,熟悉《四書》、《五經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的人只占受調(diào)查人數(shù)43%,完整看過四大名著的僅占18%,一部都沒看過的占20%,其中更有少數(shù)師生甚至不了解孫中山、黃繼光、董存瑞,對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、新民主主義、延安文藝座談會(huì)、三大改造、四個(gè)全面、兩個(gè)一百年等等這些近現(xiàn)代史上的重大文化課題知之甚少,對(duì)我國文化發(fā)展的歷史沿革毫無概念,這些都是文化自覺性缺失的表現(xiàn)。
2.2 非主流文化的沖擊
如果說校園主流文化是一種人文環(huán)境,那么非主流文化就好比自然生態(tài)環(huán)境,在大學(xué)生“知、情、意、行”的養(yǎng)成過程中起著潛移默化的作用,尤其在當(dāng)下多元文化的激勵(lì)碰撞中,非主流文化對(duì)以往校園文化產(chǎn)生的沖擊之大、傳播速度之快、影響覆蓋之廣都更加令人瞠目。一是負(fù)面網(wǎng)絡(luò)文化沖擊。在我國,大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)青年的主要群體,上網(wǎng)成癮使使很多學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及認(rèn)知方式、行為方式等都發(fā)生劇烈變化,嚴(yán)重的更是導(dǎo)致心理障礙或心理疾病。二是負(fù)面商業(yè)文化沖擊。對(duì)類似權(quán)錢交易、弄虛作假、坑蒙拐騙、不擇手段等這些惡俗的非主流商業(yè)文化,無時(shí)無刻不在潛移默化地侵蝕著大學(xué)生的頭腦,將主流文化的“誠信、守法、公平”理念不斷削弱。三是負(fù)面生命文化沖擊?,F(xiàn)階段,諸如責(zé)任、義務(wù)、使命等先進(jìn)生命理念,在很多大學(xué)生思想中非常淡漠,他們把生命看得極其個(gè)性化,由此帶來的是生命的自私和脆弱,缺乏對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和為他人奉獻(xiàn)的犧牲精神,經(jīng)不起挫折,受不了困難。這些非主流文化的沖擊會(huì)導(dǎo)致部分大學(xué)生心理意識(shí)嬗變,將自己的精神寄托在放縱感官快樂之中,失去對(duì)主流意識(shí)和主流文化的認(rèn)同感和歸屬感,造成對(duì)主流理想信仰的疑惑和迷失,從而產(chǎn)生主流文化悖逆心理。
2.3 外來文化的滲透
當(dāng)前我國的高校教育主要是注重對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),忽略了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),導(dǎo)致部分高校學(xué)生對(duì)西方文化盲目地推崇和追逐,但對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少,缺乏文化審視的能力,很多人可以說一口流利的英語、讀懂外語文章,卻很難讀懂、看懂中國的文言文以及古詩詞等。外來文化,尤其是西方資本主義文化,強(qiáng)調(diào)“三權(quán)分立”以及“多黨制”政體,嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)我國社會(huì)主義文化的理解,甚至?xí)尣糠謱W(xué)生曲解我國特色社會(huì)義文化的含義。各種外國勢(shì)力不遺余力地利用各類媒體對(duì)我國進(jìn)行文化滲透,貶低馬列主義,抹黑我國歷史,抹黑領(lǐng)袖英雄,否定和歪曲歷史事實(shí),實(shí)施文化侵略,導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生“社會(huì)主義在根本上低于資本主義的思想”,致使很多高校學(xué)生產(chǎn)生文化自卑、文化懷疑,民族精神,民族信念和民族自信的意識(shí)開始淡化,甚至走向個(gè)人主義的極端。
3 以高度的文化自信實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)
習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“提高國家文化軟實(shí)力,關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。但若部分高校校園文化建設(shè)依舊維持現(xiàn)狀持續(xù)羸弱,試想作為一名在校學(xué)生,本應(yīng)該成為國家主流文化傳承、建設(shè)、發(fā)揚(yáng)主力軍的他們,卻對(duì)自己國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等文化知識(shí)嚴(yán)重缺失,不知或知之甚少的,這樣的群體何以提高國家文化軟實(shí)力,何來文化自信?因此我們高校教育就要拿出針對(duì)性的措施,強(qiáng)化高校學(xué)生的文化自信,提升綜合素質(zhì)。
3.1 要整合資源,強(qiáng)化宣傳
針對(duì)非主流文化的沖擊和個(gè)別西方國家所推行的文化滲透策略,高校應(yīng)立足文化安全視角給予高度重視,以策略應(yīng)對(duì)策略。一方面要整合校園宣傳資源,無論是師資隊(duì)伍,還是宣傳媒介,都要全面發(fā)力、高效發(fā)聲,匯聚強(qiáng)有力的正能量,這樣才能使高校學(xué)生在面對(duì)西方文化時(shí)自信而從容。另一方面,高校要積極打造高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品,建立高品味的文化活動(dòng)場(chǎng)所,如編制反映當(dāng)代文化發(fā)展趨勢(shì)、科學(xué)解答現(xiàn)實(shí)文化問題的專著、音像產(chǎn)品等,引導(dǎo)高校學(xué)生積極研讀學(xué)習(xí),形成清新、積極、科學(xué)、向上的文化學(xué)風(fēng),以高品質(zhì)的文化內(nèi)容來主導(dǎo)校園文化建設(shè),逐步培植高校學(xué)生的文化自信。
3.2 要講清道理,正本清源
面對(duì)當(dāng)代高校學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀和信仰的質(zhì)疑、缺失,我們可以采取例如百家講壇、辯論賽等各種靈活的形式在高校中進(jìn)行主流文化教育,全面、系統(tǒng)地對(duì)比社會(huì)主義文化與資本主義文化,傳統(tǒng)文化與外來文化的差異,在深度的文化論爭中引導(dǎo)高校學(xué)生認(rèn)清西方文化的本質(zhì)。要以生動(dòng)、形象的語言和社會(huì)活動(dòng)映襯西方文化的利與弊,幫助高校學(xué)生樹立對(duì)馬克思主義的自信與自覺,揭穿西方文化價(jià)值觀的真實(shí)面目。針對(duì)校園中充斥著的各種不良聲音,要引導(dǎo)高校學(xué)生科學(xué)鑒別,有針對(duì)性地解疑釋惑,消解不滿之聲、質(zhì)疑之聲。
3.3 要注重啟發(fā),自覺投身偉大中國夢(mèng)
在當(dāng)今世界舞臺(tái)上,不同國家之間的綜合國力競爭,說到底是文化的競爭;當(dāng)代社會(huì)及其日常生活領(lǐng)域,不論是共識(shí)凝聚還是思想引領(lǐng),說到底在于文化凝聚和文化引領(lǐng)。中國的發(fā)展壯大既是硬實(shí)力的提升,更是一種價(jià)值理想和文明形態(tài)的引領(lǐng),其中所蘊(yùn)含的和平共處、合作共贏和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等價(jià)值理念,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),離不開文化自信的磅礴力量和堅(jiān)實(shí)支撐。要鼓勵(lì)高校學(xué)生,自覺認(rèn)識(shí)到中華5000年文化的傳承優(yōu)勢(shì),自覺認(rèn)識(shí)到造就改革開放40年能夠取得西方幾百年才能取得的成就的理論、制度優(yōu)勢(shì),對(duì)我們自己的文化抱有堅(jiān)定的信心,鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力,展現(xiàn)出當(dāng)代高校學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
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