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      遇見,從紫鵲界到翡翠湖

      2019-09-10 07:22:44鄧文佐
      旗幟文摘 2019年6期
      關(guān)鍵詞:梯田緬甸攝影

      遇見,是生命的期許,是心頭的企盼,不可把控,更無法拿捏。在我旅行攝影行色匆匆的奔波中,極幸運(yùn)和難忘的遇見,是紫鵲界。在遇見的一瞬,我與紫鵲界彼此都被點(diǎn)燃。

      人有各色各樣的矛盾,景點(diǎn)也有。紫鵲界,似乎就面臨文化品位高與知名度略低的矛盾。

      大規(guī)模的梯田,是最能體現(xiàn)人類智慧的作品之一,已是世界著名旅游景點(diǎn)的云南元陽哈尼梯田,是1000多年前哈尼人的杰作;廣西龍勝梯田,則是650年前的瑤族和壯族人攜手創(chuàng)造的奇跡。而位于湖南省婁底市新化縣水車鎮(zhèn),屬雪峰山脈的紫鵲界梯田,據(jù)考證,起源于先秦,盛于宋、明,已有兩千余年的歷史,無論規(guī)模還是形態(tài),都不亞于哈尼梯田和龍勝梯田。

      然而,盡管紫鵲界梯田已經(jīng)擁有首批世界灌溉工程遺產(chǎn)、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、國家自然文化雙遺產(chǎn)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)等一長串不小的名頭,但背后的知名度卻似乎與名頭不很般配。

      環(huán)顧四周,紫鵲界梯田正處在湖南優(yōu)秀旅游文化資源的環(huán)抱之中,不免有些委屈——不遠(yuǎn)的西北側(cè),是因沈從文妙筆生花而聞名遐邇的湘西民俗資源及世界自然遺產(chǎn)武陵源;東北部,則是有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之稱的岳陽樓,以及歷史文化名邑長沙;東邊韶山,矗立著千古偉人毛澤東故居;東南邊,矗立著“五岳獨(dú)秀”的南岳衡山,無不人文底蘊(yùn)豐厚,揚(yáng)名國際國內(nèi)。群星璀燦,紫鵲界梯田的天然古樸人文光彩,的確不太容易引人注目。

      據(jù)湖南省政府參事、著名作家弘征 《紫鵲界梯田初墾于秦漢之前考》 ,距今2000多年前,古稱苗瑤的一支南方少數(shù)民族為躲避異族欺凌,整體遁入群山環(huán)繞的新化縣奉嘎山紫鵲界一帶。大大小小30多座海拔超1000米的山峰,構(gòu)成了庇佑這支逃生民族的天然屏障。而崇山峻嶺的基巖裂隙中,水資源竟然出人意料地豐富,凡有裂隙處,就有泉水涌流。于是,他們就依山就勢,年復(fù)一年,代復(fù)一代,挖出了一小塊一小塊梯田,種上單季稻,竟然旱澇保收,足夠族人糊口養(yǎng)命。

      后來,由于官府征伐不斷,大部分苗瑤人繼續(xù)四散逃亡,其中一支后來逃到廣西龍勝,復(fù)制出了后來最早著稱于世的龍勝梯田。

      由于紫鵲界梯田依靠森林植被、土壤、田埂綜合形成儲水保水系統(tǒng),加上神奇獨(dú)特的基巖裂隙、孔隙水源,天然形成人類最偉大的水田自流灌溉工程。泉水潺潺,久旱不枯,山洪無澇,水依山勢順序灌溉梯田,旱澇保收。到宋元時期,已經(jīng)有“天下大亂,此地?zé)o憂,天下大旱,此地有收”的美譽(yù)。外地漢人開始遷入紫鵲界開墾梯田,到明朝初年,梯田開發(fā)進(jìn)入新的高潮。如此歷經(jīng)苗瑤族人和漢族人1000多年的持續(xù)開發(fā),最終形成了極其罕見的紫鵲界梯田人文奇觀。梯田總面積120平方公里,最高處海拔1585米,層層疊疊的梯田以紫鵲界為中心向四周綿延,在海拔500米至1200米之間,坡度30至50度之間,共500余級,面積8萬余畝。在海拔1600多米的風(fēng)車巷絕頂,勤奮智慧的古人都修建了供種田人勞作休息的茶亭,足見其燦爛輝煌程度。

      本為歷史文化品位極高的旅游產(chǎn)品,卻因思維所囿、宣傳不力,這個苗、瑤、侗、漢等多民族歷代先民共同智慧的結(jié)晶,這塊藏在深山人未識的旅游瑰寶,卻沒有達(dá)到哈尼梯田和龍勝梯田驕人的知名度。其旅游開發(fā)綜合水平,似乎還有很大的提升空間。

      在紫鵲界,春日水光山色,人們繡花似地整理梯田,除雜草、修田塍,將窄窄的田埂整飭得十分精致、利落,又一鋤一鋤地翻鋤田泥,搗爛、耙平,灌上適量的水,再在燕子的呢喃聲里插上青青的禾秧,經(jīng)夏日驕陽的烘煉,禾苗在陣陣鳴蟬與山林昆蟲的交響樂中灌漿生長、抽穗揚(yáng)花。金秋時節(jié),稻浪滾滾,滿山層層金黃。

      現(xiàn)代化的打谷機(jī)設(shè)備等在這里沒有用場。人們把四方禾桶扛到梯田里,雙手揚(yáng)起一捆捆稻子,重重地砸在禾桶板上,把谷粒從稻稈上震脫下來,再把打下來的谷粒滿滿地裝進(jìn)籮筐,肩挑,手扶,沿著窄窄的田埂送下山去,一路走,一路歌。

      “深山歸月下,曲徑隱云中?!鄙酵鈿q月千年,山中時光流轉(zhuǎn)?,F(xiàn)今的紫鵲界人們,一如2000年前的先人,日出而作,日落而息,把歲月扛在肩上,把生活拽在手里。恰如我們攝影者用鏡頭耕耘光影,這里的人們用鋤頭和鐮刀守護(hù)心田、雕刻時光,承繼先人的財富與榮光。

      遇見紫鵲界,仿佛是遇到戲文中羞澀矜持的大家閨秀,水袖一拂,將嬌顏藏在黛色的山巒后。這是我喜歡上攝影后最好的遇見之一。

      雨后的紫鵲界,云霧濛朧,恍若人間仙境。山巒仿佛失了根基,漂浮在梯田上方,空中樓閣一般,展露著神秘優(yōu)美的輪廓。云霧散去,露出一團(tuán)團(tuán)俊俏的山巒和線條優(yōu)美、風(fēng)韻萬千的萬畝梯田。漸漸地,“亭臺樓閣”顯露真容,如絕色女子摘下面紗,重重綠意,在梯田旁環(huán)繞。

      她是“長空寥廓,云霧逶迤”,她是“千里煙波,霧靄沉沉”,她是“粗服亂頭,不掩國色”,她是“一朝成名,誰人不知”。

      在我癡迷攝影、喜歡遠(yuǎn)足的數(shù)年光陰中,紫鵲界的朦朧詩意與我所見佛國緬甸的禪意,一度讓我欲罷不能。

      緬甸與中國毗鄰,同樣是一個具有悠久歷史的文明古國。

      緬甸的佛教雖然沒有印度佛教歷史悠長,但也有一千多年,佛教被緬甸尊崇為國教。緬甸最具禪意的景點(diǎn)是烏本橋、蒲甘和茵萊湖。

      地處曼德勒的烏本橋建于1851年,長1200米,全橋完全由柚木鉚合而成,是世界上最古老和最長的柚木結(jié)構(gòu)橋。傍晚,古樸的木橋倒映在悠悠江水中,一輪紅日緩緩落下,橋上行人來來往往,唯美的剪影,使這片金紅色的世界更添幾份禪意。

      蒲甘是一座坐落于伊洛瓦底江畔的古城,盡管占地僅40多平方公里,但在歷史上卻擁有數(shù)以萬計的佛塔廟宇,與柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞日惹的婆羅浮屠并稱為“東南亞三大奇跡”。據(jù)考古學(xué)家證實(shí),蒲甘曾經(jīng)至少屹立著1.3萬多座佛塔,而在當(dāng)?shù)孛耖g傳說中,佛塔的數(shù)量更是多達(dá)448.6萬座之多。在斗轉(zhuǎn)星移之間,蒲甘佛塔歷經(jīng)劫難,大多被歷史的塵土湮滅,僅2000余座留存至今。蒲甘佛塔建筑精美,氣勢恢弘,在緬甸佛教建筑中堪稱翹楚。

      茵萊湖位于緬甸北部撣邦高原的良瑞盆地,為緬甸第二大湖,緬甸著名的游覽避暑勝地。湖面海拔970多米,南北長14.5千米,東西寬6.44千米,三面環(huán)山,來自東、北、西三面的溪流注入湖中,向南匯入薩爾溫江。湖水清澈,陽光直射湖底。茵萊湖的漁夫個個身懷絕技——一只腳站立船頭,另一只腳劃槳控船,一只手撒網(wǎng)或用竹籠打魚,另一只手握著魚叉,穩(wěn)如泰山。

      異國他鄉(xiāng),遇見這種在窄窄的漁船上的生活舞蹈,讓我陡然想起那些挑著稻谷穩(wěn)穩(wěn)地走在紫鵲界梯田窄窄田埂上的人們。不同的場景,相似的生命張力,在我的鏡頭間彌漫。勞作,原本是天下最美、最青春的贊歌。

      說到茵萊湖,我不得不提青海的大美鹽湖。青海鹽湖多,最為有名、人們最容易想到的是大柴旦鹽湖和茫崖鹽湖。

      地處海西蒙古族藏族自治州境內(nèi)的大柴旦湖,是一些形態(tài)迥異、深淺不一的鹽池,它們宛如一塊塊晶瑩剔透的翡翠,因此,人們更樂意稱其為“翡翠湖”,原本的名稱反而讓人覺得陌生了。

      這原本是一個采礦區(qū)的遺存。因為礦物元素的原因,使得湖水在陽光下呈現(xiàn)出翡翠的青翠色。當(dāng)我們站在湖邊,鏡面般的湖面倒映著高天上的藍(lán)天白云和遠(yuǎn)處的皚皚雪峰,讓人恍若置身仙境一般。

      陽光下的茫崖翡翠湖,更是猶如附帶濾鏡的鏡片,鑲嵌在祁漫塔格山下,煥發(fā)著祖母綠似的寶石光,讓人驚艷。尤其在無風(fēng)的時候,水面波紋不驚,綢緞鏡湖般散布在四處的湖面,純美剔透,淡青、翠綠、深綠顏色的湖水,如同遺落人間戈壁的翠玉。

      這里幾乎稱得上是新的“天空之鏡”。如果說,大柴旦湖,是嬌小玲瓏的小家碧玉,那茫崖翡翠湖,就是大氣端莊的大家閨秀。

      從紫鵲界到茵萊湖;從紫鵲界到翡翠湖,文明不分地界,文明跨越國界。所有的遇見,都不期而遇;所有的遇見,都是震顫心靈的歷史瑰寶,都是攝影者常駐心頭的綿長思念。

      我于1963年出生,畢業(yè)于中國人民解放軍空軍地空導(dǎo)彈學(xué)院 (現(xiàn)空軍工程大學(xué))。我遇見紫鵲界實(shí)屬偶然,正如我極其偶然地喜歡上攝影一般。

      2016年5月,一個偶然的機(jī)會,我?guī)е旁诩依锒嗄甑囊徊考涯?0D相機(jī)隨一幫攝影愛好者去霞浦玩。

      在霞浦,我遇見了被譽(yù)為中國最美的灘涂,海岸線長達(dá)404千米,春去秋來,寒來暑往,每一個季節(jié),大自然都賜予它千變?nèi)f化的景致。隨著潮漲潮落、風(fēng)吹浪打的洗禮,泥沙沖擊的海灘變成了歲月的漣漪。霞浦的灘涂,有時猶如濃墨重彩的油畫,有時又如輕描淡寫的水墨丹青??粗@如夢如幻的美景,我不知所措,無所適從,只能用相機(jī)自動檔拍些旅游“打卡”照。盡管如此,心里仍然美滋滋的,因為我感受到了攝影的無窮魅力和樂趣。

      不經(jīng)意的旅行遇見,讓我萌生了鉆研攝影的念頭,并毫不猶豫地踏入了這條令我至今仍如癡如醉、為之瘋狂的風(fēng)光攝影之路。

      一晃三年過去。幾乎所有的假期和業(yè)余時間,我都用在了攝影學(xué)習(xí)上。不是在旅途的路上,就是在創(chuàng)作的現(xiàn)場;不是在網(wǎng)上學(xué)習(xí),就是在電腦前修圖。功夫不負(fù)有心人,三年的努力,讓我逐漸掌握了風(fēng)光攝影前后期的基本技巧,個人藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力也得以大幅度地提高。因為攝影,我過去多年形成的一些不良生活習(xí)慣,也在不知不覺中消燼,精神面貌煥然一新。

      亞當(dāng)斯說過:“我們不只是用相機(jī)拍照。我們帶到攝影中去的是所有我們讀過的書、看過的電影、聽過的音樂、愛過的人。”從部隊到地方,從年少青澀到斑首滄桑,透過鏡頭,才發(fā)覺當(dāng)今的世界和原來的世界、現(xiàn)實(shí)的世界與理想的世界,何其迥異,卻同樣多彩。三年攝影歷程,無論是定格風(fēng)景還是牽手邂逅的友人,得到的是從身體到靈魂的真正自由,那才是屬于我自己的快樂!

      在年過半百、生命走向末途之際,我遇見了風(fēng)光攝影。通過攝影,又遇見了紫鵲界等人間絕景。生命因不期而期的遇見而再煥光彩、重返歸途。

      鄧文佐:網(wǎng)名雪狼,男,1963年生,畢業(yè)于中國人民解放軍空軍地空導(dǎo)彈學(xué)院( 現(xiàn)空軍工程大學(xué)) ,轉(zhuǎn)業(yè)軍人、中國財政攝影協(xié)會會員、香港中國旅游出版社資深簽約攝影師、視覺中國簽約攝影師、圖蟲認(rèn)證資深風(fēng)光攝影師。

      (:中國周刊 2019年06期)

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