【摘要】:在我國(guó)晚清時(shí)期的外交發(fā)展中,中日關(guān)系作為傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的代表之一成為重要的雙邊關(guān)系,同時(shí)呈現(xiàn)出復(fù)雜且特殊的特點(diǎn)。清末駐日公使何如璋也是中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子,在對(duì)外接觸過(guò)程中逐漸對(duì)日本的認(rèn)識(shí)深化和改變。在民族危機(jī)日趨嚴(yán)重、雙邊關(guān)系的緊張時(shí)刻登上中日外交舞臺(tái),是中日關(guān)系發(fā)展重要的角色。本文通過(guò)分析近代中日關(guān)系的發(fā)展及演變,對(duì)清末駐日公使何如璋的作為進(jìn)行分析,以供讀者參考。
【關(guān)鍵詞】:駐日公使 何如璋 中日關(guān)系 民族危機(jī)
一、中日傳統(tǒng)關(guān)系及其演變
中日兩國(guó)的關(guān)系在歷史發(fā)展中呈現(xiàn)十分密切的關(guān)系。自從西漢以來(lái)中日官方與民間的友好往來(lái)一直持續(xù)。而東漢光武帝時(shí)期倭奴國(guó)王就遣派使者前來(lái)納貢,中日文化交流在唐代時(shí)期最為興盛,期間日本遣派眾多使團(tuán),廣泛借鑒唐朝盛世的經(jīng)濟(jì)、文化及多領(lǐng)域的知識(shí),并且在日本國(guó)內(nèi)推行“大化革新”,模仿漢字來(lái)發(fā)明自己的文字。而這些也都是古代中日傳統(tǒng)關(guān)系發(fā)展和交流的印證。從明代以來(lái)倭寇持續(xù)擾華,兩國(guó)之間便中斷官方往來(lái)。而明末清初的日本處于德川幕府的執(zhí)政期間,日本與中國(guó)先后宣稱閉關(guān)鎖國(guó),這樣的狀態(tài)持續(xù)發(fā)展到被西方列強(qiáng)侵略之前。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起始清政府被迫開(kāi)展不平等外交,1853年美國(guó)艦隊(duì)也敲開(kāi)了日本外交的大門(mén)。雖然兩國(guó)面臨著一樣的民族發(fā)展危機(jī),但依舊沒(méi)有正式建交,直到19世紀(jì)60年代兩國(guó)都只有少數(shù)商人之間的貿(mào)易往來(lái)。而處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的兩國(guó)也簽訂了中日關(guān)系史上的《中日修好條約》,這也是深受西方列強(qiáng)不平等條約之苦的兩國(guó)簽訂的平等條約,雙方都沒(méi)有片面特權(quán),而簽訂條約的潛在原因則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的綜合國(guó)力依舊在日本之上,日本社會(huì)能力有限的同時(shí)想要進(jìn)攻朝鮮,諸多因素導(dǎo)致日本簽訂這樣的條約,而正是這個(gè)平等的條約開(kāi)展了中日近代外交的新篇章。
二、琉球問(wèn)題的由來(lái)與何如璋對(duì)日交涉
琉球是在我國(guó)東南方位太平洋的島國(guó),在明朝時(shí)期就開(kāi)始向我國(guó)朝貢,并且琉球與我國(guó)形成了穩(wěn)定且親密的宗藩外交關(guān)系。而在地理上,琉球距離日本也比較近,在歷史上也有一定的外交聯(lián)系。在19世紀(jì)末期日本產(chǎn)生了吞并琉球的想法,而七十年代初期琉球的難民漂流逃到臺(tái)灣卻被當(dāng)時(shí)的牡丹社高山族人所誤殺,日本以此為借口出兵侵略臺(tái)灣,清政府只能以五十萬(wàn)兩白銀的代價(jià)交換才答應(yīng)撤兵。清政府當(dāng)時(shí)對(duì)于國(guó)際法處于懵懂無(wú)知的狀態(tài),而這也在客觀上給予日本侵吞琉球島的口實(shí)。隨后爆發(fā)的1875年日本政府禁止琉球向清政府朝貢的事件導(dǎo)致兩地關(guān)系持續(xù)惡化。牽扯到中、日及琉球三國(guó)的“琉球問(wèn)題”也就此展開(kāi)。
而何如璋上任之初就面臨著“琉球問(wèn)題”這一棘手的外交事件。而何如璋從琉球問(wèn)題本身進(jìn)行事件的調(diào)查,并且多次接見(jiàn)地方官員,收下并仔細(xì)查閱琉球與日本往來(lái)文書(shū)的抄件。何如璋對(duì)于日本企圖吞并琉球的各種原因深入進(jìn)行研究,并且為解決“琉球問(wèn)題”積極提供思路和建議,與日本展開(kāi)對(duì)應(yīng)交涉并且初露鋒芒。在何如璋在任期間,其向清政府闡述了琉球的戰(zhàn)略地理位置,并表明應(yīng)當(dāng)力保琉球的主張,提出一系列處理“琉球問(wèn)題”的對(duì)策。而對(duì)于日本方面則應(yīng)當(dāng)采取積極主動(dòng)的措施來(lái)展開(kāi)外交斗爭(zhēng),在琉球問(wèn)題上毫不退讓;同時(shí)主張多方尋求外交援助,爭(zhēng)取國(guó)際同情與支持。何如璋對(duì)于“琉球問(wèn)題”出謀劃策,在國(guó)內(nèi)談判與國(guó)際交流上都有著重要的影響。
三、何如璋溝通中日文化的貢獻(xiàn)
中日兩國(guó)的文化交流可謂發(fā)展悠久。在清末駐日公使何如璋派遣進(jìn)行中日交流的同時(shí),兩國(guó)文化交流得到了明顯的增強(qiáng)。而“公使到日本,上而政事典章,下而民情風(fēng)土,靡不問(wèn)情采風(fēng),旁諮博訪,冀以洞悉,周知如指掌”就是對(duì)何如璋促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化交流的重要反饋,同時(shí)也讓日本更近距離的了解和學(xué)習(xí)了中國(guó)的文化發(fā)展。
何如璋在中日關(guān)系的發(fā)展和中日文化交流方面都起到了先鋒代表的作用,在何如璋在任期間,其致力于中日文化的交流與兩國(guó)關(guān)系的友好往來(lái),“中國(guó)使者實(shí)自公始。公已至日本,日人優(yōu)禮倍至加于泰西諸使”也說(shuō)明了何如璋對(duì)于日本各界人士的接觸與交流,不僅給日本文人留下十分深刻的文化發(fā)展影響,而且也帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)關(guān)于日本文化的發(fā)展。
除此之外,何如璋在任期間經(jīng)常以筆談、書(shū)信的方式和日本友人展開(kāi)友好交流,并且交流許多關(guān)于日本政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗多方面的發(fā)展,并將諸多材料整理成《使東雜詠》,介紹了日本從明治維新以來(lái)不同的民俗風(fēng)情以及制度整改情況,為我國(guó)處理中日關(guān)系和日本文化的深入學(xué)習(xí)提供了十分重要的參考資料,且不同書(shū)信和筆談的文本被日本的友人也整理成冊(cè)進(jìn)行珍藏,也是何如璋與日本文人、學(xué)者交流的歷史見(jiàn)證。
四、結(jié)語(yǔ)
中日兩國(guó)的關(guān)系在歷史發(fā)展中呈現(xiàn)十分密切的關(guān)系。自從西漢以來(lái)中日官方與民間的友好往來(lái)一直持續(xù)。清末駐日公使何如璋也是中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子,在對(duì)外接觸過(guò)程中逐漸對(duì)日本的認(rèn)識(shí)深化和改變。在民族危機(jī)日趨嚴(yán)重、雙邊關(guān)系的緊張時(shí)刻登上中日外交舞臺(tái),是中日關(guān)系發(fā)展重要的角色。何如璋上任之初就面臨著“琉球問(wèn)題”這一棘手的外交事件,并且多次接見(jiàn)地方官員,收下并仔細(xì)查閱琉球與日本往來(lái)文書(shū)的抄件。何如璋對(duì)于日本企圖吞并琉球的各種原因深入進(jìn)行研究,并且為解決“琉球問(wèn)題”積極提供思路和建議,與日本展開(kāi)多方面的交涉,對(duì)于清末時(shí)期中日諸多問(wèn)題出謀劃策,在國(guó)內(nèi)談判與國(guó)際交流上都有著重要的影響。
【參考文獻(xiàn)】:
【1】劉韶軍.李鴻章與何如璋的“球案”三策[J].南都學(xué)壇,2018,38(05):23-31.
【2】張禮恒.清朝駐日使領(lǐng)與朝鮮“朝士視察團(tuán)”[J].近代史研究,2017(06):88-104.
【3】李欣然.經(jīng)世關(guān)懷下的晚清學(xué)術(shù)危機(jī)——何如璋《管子析疑》的思想史意義[J].社會(huì)科學(xué)研究,2017(06):139-151.
作者簡(jiǎn)介:黃碧波 ?出生年月:1992.07 ?性別:男 女 ?民族:漢 籍貫:安徽省合肥市 ?職務(wù):日語(yǔ)教師 ?職稱:助教 ?學(xué)歷:碩士研究生 ?研究方向:中日交流