劉婷婷

摘 要：語(yǔ)文課素來(lái)以風(fēng)趣生動(dòng)而普遍受學(xué)生喜歡，然而在中職課堂中卻碰了壁。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)課，本身在中職課程中就不如專業(yè)課受重視，再加之中職生自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，因此語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高。在生活中無(wú)處不存在著語(yǔ)文，因此我們?cè)诮虒W(xué)中可以將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活相連，讓語(yǔ)文從生活中來(lái)，到生活中去，激發(fā)中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;生活化教學(xué);語(yǔ)文教學(xué);學(xué)習(xí)興趣

古人云：“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成?！蔽覈?guó)特級(jí)教師永正也說(shuō)過(guò)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，第一是興趣，第二是興趣，第三還是興趣?？梢娫诮虒W(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是極其重要的。崔巒老師曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文是最開放的，最容易和社會(huì)生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科，應(yīng)該打破課內(nèi)和課外，校內(nèi)和校外的壁壘，使其成為一泓活水，讓學(xué)生在豐富多彩的課外閱讀，社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，長(zhǎng)才干學(xué)做人?！闭f(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)離不開生活，生活中無(wú)處不存在著語(yǔ)文，因此我們?cè)诮虒W(xué)中可以將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活相連，讓語(yǔ)文從生活中來(lái)，到生活中去，激發(fā)中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐淺薄的談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

眾所周知，大部分中職生都是中考淘汰到職業(yè)學(xué)校的，與普通高中學(xué)校相比，生源素質(zhì)較差，多是基礎(chǔ)差，紀(jì)律差，素質(zhì)差的三差生。這些學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱，甚至部分學(xué)生沒有達(dá)到初中畢業(yè)生的要求。在之前的學(xué)習(xí)階段沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)。進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)后，部分學(xué)生注重專業(yè)課學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)課，而語(yǔ)文課則是可學(xué)可不學(xué)，考試及格萬(wàn)歲。

二、中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性

在中職各學(xué)科教學(xué)中，語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)課，具有其他學(xué)科無(wú)法代替的作用。首先語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分和載體。其次語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于學(xué)生提升學(xué)生的閱讀理解能力，更好的學(xué)習(xí)各科知識(shí)，形成綜合能力。并對(duì)將來(lái)的再學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要的作用。最后，語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。綜合職業(yè)能力是學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)而需要的綜合能力，如果學(xué)生未能良好的掌握必備的語(yǔ)文知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力，提升自身的人文素養(yǎng)，其專業(yè)學(xué)習(xí)也會(huì)被拘泥。

三、提升學(xué)習(xí)興趣，讓語(yǔ)文從生活中到生活中去

1、課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，

語(yǔ)文來(lái)源于生活，生活是語(yǔ)文的寶庫(kù)。只要有可能，我盡量將語(yǔ)文課與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生感受生活化的語(yǔ)文，讓抽象的語(yǔ)文知識(shí)變得生動(dòng)具體，讓學(xué)生感受生活化的語(yǔ)文。例如在講授《將進(jìn)酒》這一課時(shí)。大部分學(xué)生在生活中見過(guò)父輩叔伯等在酒桌上勸酒，從中國(guó)特有的勸酒文化做導(dǎo)入。展示勸酒的形式，勸酒詞，這些熟悉的場(chǎng)景。當(dāng)學(xué)生們關(guān)于勸酒這一現(xiàn)象討論的熱火朝天時(shí)，又接著向?qū)W生提問(wèn)：“那大家覺得現(xiàn)在我們社會(huì)中的勸酒現(xiàn)象好不好”，勸酒勸得好叫藝術(shù)，勸得不好容易傷和氣，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章，就是一篇經(jīng)典的勸酒詞，我們一起來(lái)看看兩千多年前，大詩(shī)人李白是如何勸酒的。順勢(shì)將學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力轉(zhuǎn)移到課文中。去體會(huì)李白為何勸酒，怎么勸酒。從李白個(gè)人經(jīng)歷到當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景一一分析。

2、融入生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)

把生活和語(yǔ)文學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生明白知識(shí)來(lái)源于生活，生活更是對(duì)書本知識(shí)的印證、補(bǔ)充、拓展和超越。在語(yǔ)文知識(shí)的講授中，可以適當(dāng)利用學(xué)生熟悉的事物，一方面激發(fā)學(xué)生的興趣，一方面培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，思考問(wèn)題最終解決問(wèn)題的能力。例如在講授鑒賞邊塞詩(shī)這一類型的古詩(shī)時(shí)，有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是如何判斷邊塞詩(shī)，除開一般的“邊關(guān)、大漠、落日、征人”等等。我還告訴學(xué)生，看見“胡、羌、西”等字時(shí)，我們要想到這是不是一首邊塞詩(shī)。因?yàn)?，這些字有指“老外、外來(lái)”或“舶來(lái)品”的意思。讓同學(xué)們找一找生活中帶有“胡、海、洋、西”等詞的物品，判斷一下是不是中國(guó)原產(chǎn)的。這時(shí)，學(xué)生的興趣一下子就提起來(lái)了，紛紛開始發(fā)問(wèn)：“老師，胡蘿卜的是屬于中國(guó)的嗎？”“老師，洋芋也不是中國(guó)產(chǎn)的嗎”、“老師，西紅柿也不是嗎”……將邊塞詩(shī)中的“胡、西、洋”等字與生活結(jié)合起來(lái)，后期再判斷詩(shī)歌類別時(shí)，學(xué)生基本不會(huì)再錯(cuò)。

3、開發(fā)教學(xué)資源，貼近學(xué)生生活

現(xiàn)在的中職生，大多是00后，他們生于世界之交，成長(zhǎng)在信息高速發(fā)展的社會(huì)。接受新事物的能力較強(qiáng)。傳統(tǒng)的，單純的課本中的內(nèi)容已不能滿足他們的需求。所以我們?cè)谛吕砟畹恼n堂教學(xué)下，必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，善于挖掘?qū)W生生活中的語(yǔ)文素材，吸收并融合與現(xiàn)代生活，科技等密切相關(guān)的，具有時(shí)代性，地域性的語(yǔ)文資料來(lái)重組教材。例如在教授《裝在套子里的人》這一課時(shí)，設(shè)計(jì)到小說(shuō)三要素概念的講解。我就拿大部分學(xué)生喜歡的穿越小說(shuō)舉例子。我們看一部小說(shuō)，首先得有一個(gè)具體的人（人物），他在這部小說(shuō)中發(fā)生了什么事情（情節(jié)），主人翁穿越回了哪個(gè)朝代，那么作者在小說(shuō)中要交代，因?yàn)檫@樣主人公才能展開他的故事（環(huán)境）。這樣學(xué)生對(duì)于小說(shuō)三要素的理解和記憶就很好。

總之，正對(duì)中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際，將語(yǔ)文知識(shí)與其生活緊密的聯(lián)系起來(lái)，把課本上抽象，死板的文字幻化成生動(dòng)的、具體的與學(xué)生生活相關(guān)的事物。有目的、有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生真正體會(huì)到語(yǔ)文來(lái)自生活，最終又用于生活，生活處處是語(yǔ)文不僅能讓學(xué)生學(xué)到更為豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。