羅思思

[摘? 要：蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。由此可見，情感道德是學(xué)生必修的一門課程。尤其是對于塑造性極強(qiáng)的小學(xué)生，只有讓學(xué)生具有良好的道德基礎(chǔ)，以后才可能真正成為對社會有用的人才。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把情感教育價值觀作為一堂課的重點來設(shè)置，講解和引導(dǎo)，讓每一堂課所表達(dá)的感情都能夠潛移默化的融入到學(xué)生的思想當(dāng)中。只有這樣，才能讓學(xué)生在課堂中愉快有效的學(xué)習(xí)，保持高尚的道德情操，真正做到知識和情感相結(jié)合;才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的真正意義和達(dá)到教學(xué)的最佳效果;學(xué)生才能在浩瀚的書海中保持正確的駕航方向。

關(guān)鍵詞：情感;教學(xué);效果]

俗話說：文章不是無情物?？v觀小學(xué)語文教材中的大量作品，無一不凝聚著作者的愛憎，深蘊(yùn)著作者的感情。由此可見，情感教育既是語文教學(xué)的重要目標(biāo)，又是語文教學(xué)目標(biāo)賴以實現(xiàn)的手段。因此，必須注意把情感教育貫穿于閱讀教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生對課文中的情感因素進(jìn)行挖掘和體驗，并以之去感染學(xué)生，達(dá)到“學(xué)文”“悟道”的目的，從而真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。那么，如何利用情感因素，使文章情、教師情、學(xué)生情“三情合一”從而達(dá)到情感共鳴的佳境呢？本人膚淺的認(rèn)為行之有效的方法是：創(chuàng)設(shè)情感氛圍，以景傳情;善于巧妙地創(chuàng)設(shè)情景，還景于情;讀出情感信息，以情傳情。因此，我們應(yīng)做到以下幾點;

首先，要創(chuàng)設(shè)情感氛圍。法國啟蒙思想家狄德羅說：沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心。創(chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍，讓學(xué)生在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)?？v觀我們語文教材中的每一篇作品都有他特定的寫作背景和寫作目的，以及它所蘊(yùn)含的特定情感的表達(dá)。當(dāng)學(xué)生正要接觸作品之時，教師就應(yīng)抓住本教材的情感個性，巧設(shè)導(dǎo)語，引帶入境。導(dǎo)語的設(shè)計要從情感出發(fā)，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性語言、動作，從而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動起來時，他們就會沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。如教學(xué)《大海中永生》這篇課文時，由于學(xué)生年齡較小，沒有直接或間接經(jīng)歷過當(dāng)年偉人骨灰撒大海的催人淚下的場面，學(xué)生缺乏有關(guān)歷史的感性經(jīng)驗，這給教學(xué)帶來了一定的難度，為了解決這一難題，教學(xué)時，教師應(yīng)充分利用錄像和錄音，簡介歷史背景，并放映當(dāng)年偉人骨灰撒大海的實況錄像，播放哀樂，這就把學(xué)生帶到了當(dāng)時的環(huán)境中。這樣，運用電教手段，再現(xiàn)歷史情景，用生動形象的畫面，悲壯、哀婉的音樂，通過視覺、聽覺，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生展開想象，與作者產(chǎn)生共鳴，同時也很好地體現(xiàn)了語言文字訓(xùn)練和思想教育相結(jié)合的原則。

其次，教師要善于巧妙地創(chuàng)設(shè)情景（即渲染課堂氣氛）。讓學(xué)生在此特定的環(huán)境中，似見其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，變作品中的“此情此景”為“我情我景”，讓學(xué)生觸景生情，以達(dá)到情感共鳴.如：教學(xué)《十里長街送總理》這篇感情濃郁的抒情散文時，有一位教師在教室里創(chuàng)造了這樣一種氣氛：周總理的遺像佩上黑紗，兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺一角，片片白花點綴其間。教室里氣氛莊嚴(yán)肅穆，老師在哀樂聲中用深沉的語調(diào)講述周總理生平事跡。這一切把那種對周總理沉痛哀悼的感情、悲哀的氣氛渲染得淋漓盡致，對周總理的崇敬、愛戴之情油然而生。使學(xué)生在情感的體驗中加深了對課文的理解，由動情到曉理，情感不知不覺地得到了升華。

再次，要讀出情感信息?！叭衷姡叻肿x”是我國古代就有的說法。也就是說情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺信息的活動過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說過：“沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情。”試想教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺，那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調(diào)、繪聲繪色的話語、逼真?zhèn)魃竦膭幼?，能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感嗎？能不產(chǎn)生震人心靈的效果嗎？不同文章的風(fēng)格，決定了不同的朗讀風(fēng)格，或高亢或沉緩，或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的意韻，在身臨其境的情感體驗中，學(xué)生會更快地走進(jìn)作品的意境之中，從而與作品中的人物一同體會喜怒哀樂。

最后，要出情入理。列寧說：“人沒有情感，就不可能有對真理的追求”。這句話深刻闡明了情感教育的目的就是讓學(xué)生學(xué)會做人。因此，在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時要順勢引入課文深層次的學(xué)習(xí)中，將知識內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動力，提高學(xué)生感悟語言文字的能力。此時教學(xué)的重點落到學(xué)生對作品意境如何理解和如何讓學(xué)生介入并創(chuàng)新思辨的層面上。教師或以解詞析句為手段，或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)，或以時空范圍為線索等等，都要披文入情，出情入理，抓住情感與情理的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗。從深刻領(lǐng)會作品創(chuàng)造的藝術(shù)意境，完成由情入理、尋文悟道的思維遷移，從而激起一種熱烈的、積極的審美愿望，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。這樣一來，有力地渲染了課堂氣氛，創(chuàng)造出一個濃厚的情景，真真正正讓學(xué)生全身融入到課堂內(nèi)容中去，學(xué)起來饒有趣味，倍添情意。

總之，文章所蘊(yùn)含的情感往往不是孤立的，“情”和“理”的緊密結(jié)合，情中寓理，才是語文情感教學(xué)的最佳教學(xué)目標(biāo)，因此，做到以上幾點還不夠，更應(yīng)該在我們的語文教學(xué)課堂中用情感去感染學(xué)生，并于情中傳授知識，講明道理，讓學(xué)生從中得到教育。這就要求我們的語文教師一定要善于利用教材中的內(nèi)容充分調(diào)動學(xué)生的情感，把學(xué)生的“情”移到教材中去，與作品中的人物同呼吸、共命運;又把作品中的“情”移到學(xué)生心中，讓他們增智益志，受感染，受教育，從而達(dá)到最佳的教育效果。