王旭霞

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育面臨著許多新的課題。在我國全面走向小康時(shí)期，一些獨(dú)生子女，過著飯來張口，衣來伸手的生活。父母代辦，缺乏自理能力，導(dǎo)致勞動(dòng)觀念越來越淡薄，使這些獨(dú)生子女只會(huì)讀書，不會(huì)勞動(dòng)，這樣就會(huì)影響一些人將來的素質(zhì)問題。筆者認(rèn)為，改變教學(xué)方式、教學(xué)態(tài)度，真正提高學(xué)生的動(dòng)手能力，進(jìn)行小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育意義非凡，應(yīng)從小抓好勞動(dòng)技術(shù)教育，加強(qiáng)育人作用。

小學(xué)生 勞動(dòng)技術(shù)教育 育人作用

【中圖分類號(hào)】G 622.0【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877（2019）05-0011-01

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育面臨著許多新的課題。在我國全面走向小康時(shí)期，一些獨(dú)生子女，過著飯來張口，衣來伸手的生活。父母代辦，缺乏自理能力，導(dǎo)致勞動(dòng)觀念越來越淡薄，使這些獨(dú)生子女只會(huì)讀書，不會(huì)勞動(dòng)，這樣就會(huì)影響一些人將來的素質(zhì)問題。于是，筆者認(rèn)為，從小抓好小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育相當(dāng)重要，淺談如下：

1.實(shí)施小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育，對(duì)開發(fā)學(xué)生智力有重要作用

勞動(dòng)是智慧之樹。蘇霍姆林斯基反復(fù)闡述應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生參加“促使智慧和雙手相結(jié)合的勞動(dòng)。”他認(rèn)為“勞動(dòng)在智育中起重要作用，兒童的智慧在他的手指上。”又說：“那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。”高爾基說過：“只有兩手教導(dǎo)頭腦，隨后變聰明一些的頭腦教導(dǎo)兩手，以及靈巧的兩手再度更有力地促進(jìn)頭腦發(fā)展的時(shí)候，人類的社會(huì)文化發(fā)展過程才能正常地發(fā)展起來?！笨梢?，手和腦在人的發(fā)展中有互相促進(jìn)的關(guān)系，是整個(gè)人類文明史的基礎(chǔ)。勞動(dòng)技術(shù)教育課中除了讓學(xué)生掌握制作方法，還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，使兒童腦組織發(fā)育更完善，學(xué)生在掌握勞動(dòng)技能的同時(shí)，智力也得到相應(yīng)的發(fā)展，這對(duì)學(xué)好文化學(xué)科知識(shí)是十分有利的。而掌握新的知識(shí)與技術(shù)是一時(shí)的，“會(huì)學(xué)”才是終生的。

2.開展小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的需要

很多教師和家長都認(rèn)為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)只有在美術(shù)教育中才能得以體現(xiàn)，這種觀點(diǎn)是不全面的。其實(shí)很多學(xué)科都要講究美感，寫詩歌，講究音韻美、節(jié)奏美，下棋，講究棋形美。勞技課是一門集生活美、形象美、自然美、心靈美和精湛的技術(shù)為一體的學(xué)科，它也遵循審美規(guī)律。在勞技課程中，學(xué)生通過欣賞勞動(dòng)成果，從內(nèi)心里體驗(yàn)美，他們把自己的勞動(dòng)成果分給家長、教師、同學(xué)，心里的幸福和愉快油然而生。勞動(dòng)產(chǎn)品越具有美的魅力，就越能打動(dòng)人的心靈，越能在潛移默化中陶冶人的情操，提高思想道德意識(shí)。例如，我在教授 “自制垃圾桶”這一課時(shí)，我通過給同學(xué)們展示各式各樣的垃圾桶，讓學(xué)生感受到垃圾桶竟然也能設(shè)計(jì)的如此獨(dú)特、如此美麗，這一下子激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的熱情。最終，學(xué)生們自己設(shè)計(jì)出五顏六色的、形狀各異的垃圾桶，學(xué)生領(lǐng)略到勞動(dòng)成果的歡樂，從而提高勞動(dòng)美的意識(shí)，體驗(yàn)到勞動(dòng)成果的美。

3.通過小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值

國家計(jì)劃生育政策的實(shí)施下，使人們的生育觀念轉(zhuǎn)變，在一些獨(dú)生子女的家庭，父母視孩子為掌上明珠，哪舍得讓孩子干活，這樣一來，孩子就不可能懂得承擔(dān)家務(wù)的責(zé)任，不能明白盤中之餐來之不易，更不明白勞動(dòng)有何價(jià)值。日本的教育，規(guī)定小學(xué)生每周干家務(wù)的時(shí)間，這不但使兒童明確勞動(dòng)的義務(wù)，又培養(yǎng)兒童熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。而我們的國家有要求開足開齊課程，可有些學(xué)校人手不足，沒有按要求開設(shè)勞技課，又不能安排學(xué)生去參加力所能及的勞動(dòng)。國家要求每門學(xué)科開設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課，一些學(xué)校往往沒有落實(shí)好，還是把實(shí)踐活動(dòng)課上成落實(shí)知識(shí)課。這樣，學(xué)生就沒有機(jī)會(huì)參加那些五花八門的勞動(dòng)，試問怎能去培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和興趣？學(xué)生怎么會(huì)在勞動(dòng)中去思考、創(chuàng)造，也就體會(huì)不到在勞動(dòng)中所取得的快樂，在勞動(dòng)中體會(huì)不到人生的價(jià)值。勞動(dòng)不但鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)，也能幫助人提高對(duì)美的欣賞力。更能激發(fā)對(duì)那些好逸懶做、不勞而獲、竊取別人勞動(dòng)果實(shí)的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動(dòng)果實(shí)。

4.狠抓小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育，在勞動(dòng)中培養(yǎng)人的素質(zhì)

所謂素質(zhì)可視為思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和個(gè)性四個(gè)維度。對(duì)人的素質(zhì)培養(yǎng)方法是多方面的，其中以勞動(dòng)去培養(yǎng)人的素質(zhì)更不可忽視。就拿學(xué)校中普遍存在的一些現(xiàn)象來說吧，部分學(xué)生損壞公物肆無忌憚，隨地扔果殼、紙屑，對(duì)吐痰習(xí)以為常，打罵同學(xué)，欺侮弱小，反自以為光彩，明里吸煙，暗里賭博，粗話臟話成為不少學(xué)生的口頭語，諸如此類，均表現(xiàn)出學(xué)生道德、思想、政治和知識(shí)修養(yǎng)的低下，情感意志的脆弱。 勞動(dòng)給人以聰明才智，勞動(dòng)陶冶人的情操，勞動(dòng)鍛煉人的意志，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，要讓小學(xué)生在勞動(dòng)中進(jìn)一步理解和接受。當(dāng)學(xué)生在一次次勞動(dòng)中大顯身手時(shí)，那就是他們遨游在知識(shí)的海洋之中。這樣，學(xué)生不至于在“為生存而斗爭”的環(huán)境里“拼搏”，不至于成為性格偏激、鐵石心腸的人。

5.結(jié)語

總之，隨著新課程教學(xué)改革的不斷深入和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，我們應(yīng)重視小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)方式、教學(xué)態(tài)度，

真正提高學(xué)生的動(dòng)手能力，進(jìn)行小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育意義非凡，需要我們每一位教師的努力，將小學(xué)勞技課上好，讓學(xué)生真正得到素質(zhì)教育德、智、體、美、勞全面發(fā)展，以后成為社會(huì)上有能力的人才！

參考文獻(xiàn)

[1]王林鋼，胡金平.20世紀(jì)上半葉我國小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的嬗變[J].教育探索，2011（02）：32-34