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      傳記類文言文的寫作慣例

      2019-09-10 03:13:30王龍龍
      高考·中 2019年4期
      關鍵詞:傳記類文言文

      王龍龍

      摘 要:基于對近年全國卷高考語文文言文真題的研究,本文探索傳主在入仕之前、為官從政、致仕之后各階段的共性行為特征,總結傳記類文言文的寫作慣例,從而為廣大考生備考提供有力抓手。

      關鍵詞:傳記類;文言文;寫作慣例

      寫作慣例是指不同作者在文章的寫作內容、寫作手法、語言風格等方面所表現(xiàn)出來共同的慣性特征。在全國卷語文科歷年考題中,文言文閱讀一直保持“3道客觀單選題+2道主觀翻譯題”的模式,分值維持在16分。由于文言文板塊考查的知識點較多,在有限的考試時間內,寫作慣例就成了學生快速讀懂文言文的有力抓手。

      從選材上,全國卷文言文選文集中于正史人物傳記領域。傳主多是正史中的忠臣良將并且具備“文能提筆安天下,武能跨馬定乾坤”的魄力。傳主的行為體現(xiàn)出當前社會的主流價值觀念,比如:依法治國理念,社會主義核心價值觀,中華傳統(tǒng)文化,人性原則等等。傳主的事跡可以分為入仕之前、為官從政、致仕之后三個階段。每個階段,不同的文章在寫作內容和寫作手法上都表現(xiàn)出一些共同的寫作傾向性。

      一、入仕之前

      傳記類文言文在開頭段一般要交代傳主的基本信息,比如姓名、字號、籍貫等。

      在所有的信息中,傳主的品性是開頭段落所要交代的內容核心。作為文臣,少年時期,傳主往往具有像過目不忘的稟賦,他們大多博覽群書,通“五經”,貫“六藝”?;谙忍旆A賦和后天勤奮,傳主青春年少卻具備遠見卓識,出語不凡,善于屬文;作為武將,傳主往往熟諳兵法,天生神力,武藝超群。

      傳主之所以具備上述品質是由于祖上的福蔭,父母的言傳身教,以及自我的勤學苦練。所以,文本的開頭段落還要交代傳主父母及祖上的事跡。

      從人物形象塑造上看,上面的刻畫可以算作對傳主的正面描寫。為了更加豐富傳主的人物形象,選文往往還要采用側面描寫來進一步襯托傳主的“閃光”品質。因而,選文開頭段部分,往往會出現(xiàn)某位社會名流對傳主或表揚、或預言或舉薦。

      二、為官從政

      從布衣百姓到出將入相,士人實現(xiàn)身份轉變的途徑往往有限。作為普通人家的子弟,科舉考試是他們取得功名進而從政為官的主要途徑。作為名門望族,放縱不羈之士則偏愛累召?不就,最后勉為其難步入仕途。

      傳主的為官從政階段,我們分為事業(yè)上升期、事業(yè)下降期、歸隱徘徊期來分析。

      (一)事業(yè)上升期

      在這個時期,傳主雖偶有貶謫,但總體而言,加官進爵成為他仕途的主旋律。德、能、勤、績、廉是當下社會評價、考察和任用干部的標準。其實,我們完全可以將這幾條標準推及到封建社會的官員考核。

      對外方面,“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”(《孫子兵法》)。然而,在傳記類文本中,往往會出現(xiàn)一些相反的現(xiàn)象:傳主往往是通過奇兵異謀、沖鋒陷陣進而攻城略地最后才可加官進爵。通過外交斡旋解決邊地爭端建立戰(zhàn)功的將領在傳記文言文中反倒成了少數派。

      對內方面,傳主加官進爵的方法則比較多樣:政治方面,可以明察秋毫、昭雪沉冤、平定叛亂等;經濟方面,可以設立市場、發(fā)明農具、減免賦稅等;文教方面,可以設立庠序、著書立說等;民生方面,可以開倉賑災,改良社會習俗等。

      (二)事業(yè)下降期

      “伴君如伴虎”,仕途波折成了官員們心底永遠的痛。官員們遭受貶謫的原因往往比較固定,比如:上書替忠臣申冤;被小人讒言中傷;子女不肖傷風敗俗;親友連累等。

      (三)歸隱徘徊期

      官員多次被貶謫,往往會心灰意冷,萌生退意。官員們申請“致仕”的理由也出奇一致:

      其一,或因父母年邁或死亡,辭官請求歸養(yǎng)、守孝。在中國封建時代,培養(yǎng)出忠一批忠君愛國的官員尚且不易,國君又怎可將“高層次人才”輕易放走?對于這種情形,皇帝往往不準,甚至還要以晉升官職來挽留傳主。對于辭官服喪的官員,守喪畢官復原職已是小兒科。為了嘉獎“百善孝為先”的品性,樹立社會的標桿,皇帝對傳主往往要加官進爵。

      其二,或因自己年老體弱,上書請求“致仕”、“乞骸骨”?;实鄣膽T常做法是不允,升官。最后,傳主多次請求歸隱之后,皇帝才勉強同意。

      另外,從敘述時序上看,傳主從政階段的行為事跡往往按照時間順序采用“順敘”的方式敘述。少部分文章會采用“補敘”方式敘述。采用補敘的文章通常以“初”“先是”等詞句打頭。

      (四)致仕之后

      為了發(fā)揮古代官員的余熱,對于從政階段沒有過失,身體尚且健康的退休官員,朝廷往往會再次返聘。

      傳主去世之后,朝廷追加謚號、追認官職,追授后代的做法已經司空見慣。某位社會名流往往會對傳主的生平事跡進行“總結式”的評價。

      當然,上述寫作范式只是大多數傳記類文本表現(xiàn)出來的共性之處。同時,不同傳記文本往往會有自己的個性之處,這就需要我們“句不離段,段不離篇”地具體問題具體分析。

      參考文獻

      [1]致仕:致,交還。仕,官位。指古代官員向朝廷交還官職。可以理解為官員正常退休。

      [2]累召:累,多次。召,召命。朝廷多次下詔令要求某人為官。

      [3]乞骸骨:乞求皇帝準予自己的骸骨歸葬故鄉(xiāng),可以理解為自己主動辭官。

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