儲(chǔ)著源 吳文杰

?為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐立場(chǎng)。為人民謀幸福是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐要求、實(shí)踐觀念、實(shí)踐方法和實(shí)踐路線。為民族謀復(fù)興是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐主線和歷史使命。為世界謀大同是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐價(jià)值和世界責(zé)任。改革開(kāi)放40年，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐立場(chǎng)始終辯證統(tǒng)一，與中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義立場(chǎng)保持高度一致。

社會(huì)主義;改革開(kāi)放;實(shí)踐立場(chǎng);中國(guó)共產(chǎn)黨

實(shí)踐立場(chǎng)是實(shí)踐的內(nèi)在要求和價(jià)值導(dǎo)向，本質(zhì)規(guī)定實(shí)踐主體的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它是理論立場(chǎng)的直接體現(xiàn)和邏輯轉(zhuǎn)化，既體現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的實(shí)踐活動(dòng)，又體現(xiàn)為靜態(tài)的實(shí)踐目標(biāo)，還體現(xiàn)為以正在做的事情不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)踐突破和趨向目標(biāo)。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)在要求堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐統(tǒng)一，具有鮮明的實(shí)踐立場(chǎng)、原則和方向。按照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和黨的十九大精神，中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)改革開(kāi)放始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界責(zé)任和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，這充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放鮮明的實(shí)踐立場(chǎng)和實(shí)踐追求。2018年，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯時(shí)指出：“中共十九大和剛剛結(jié)束的中國(guó)全國(guó)兩會(huì)，改革、開(kāi)放、創(chuàng)新都是關(guān)鍵詞。我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施的改革開(kāi)放始終都是為了實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興和世界大同，始終通過(guò)改革、開(kāi)放、創(chuàng)新不斷為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興和為世界謀大同。因而，改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興和為世界謀大同的實(shí)踐立場(chǎng)。

一、始終遵循為人民謀幸福的實(shí)踐立場(chǎng)

為中國(guó)人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終以人民美好幸福生活為實(shí)踐動(dòng)力和奮斗目標(biāo)。改革開(kāi)放關(guān)鍵要付諸于實(shí)踐，而推進(jìn)改革開(kāi)放實(shí)踐關(guān)鍵要弄清楚改革開(kāi)放“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題在實(shí)踐中直接體現(xiàn)為維護(hù)、保障和實(shí)現(xiàn)“誰(shuí)”的根本利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立，全心全意為人民服務(wù)的宗旨本質(zhì)體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐立場(chǎng)，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)關(guān)鍵要在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)際工作舉措維護(hù)好實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施改革開(kāi)放的一個(gè)根本又現(xiàn)實(shí)的出發(fā)點(diǎn)是為了提高人民物質(zhì)文化生活水平，一個(gè)根本又具體的原則是堅(jiān)持以人民為中心，這充分體現(xiàn)改革開(kāi)放為人民謀幸福的實(shí)踐立場(chǎng)。

第一，提高人民物質(zhì)文化生活水平、創(chuàng)造人民美好生活是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐要求。改革開(kāi)放最基本的動(dòng)因是滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，保障人民物質(zhì)文化生活需要和滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要是改革開(kāi)放最基本、最直接、最現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐要求。歷經(jīng)十年“文革”的重大挫折，人民物質(zhì)生活處在一個(gè)比較低的水平，陷入不同程度的生活困境，怎樣帶領(lǐng)人民改變生活困難、提高生活水平、創(chuàng)造美好生活是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。1978年，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18戶農(nóng)民摁下十八課紅手印，推行“大包干”，拉開(kāi)中國(guó)農(nóng)村改革的偉大序幕，這充分顯示人民亟需通過(guò)改革來(lái)改善生活、提高生活的實(shí)踐訴求。面對(duì)人民改革的愿望、意志和決心，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到和下定決心：只有改革開(kāi)放才能為人民找到生活出路，才能不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能切實(shí)提高人民物質(zhì)文化生活水平。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)人民的物質(zhì)文化生活水平大幅提升，中國(guó)人民即將全體脫貧，即將全面建成小康社會(huì)，人民進(jìn)而提出創(chuàng)造美好生活和滿足美好生活需要的實(shí)踐訴求，這是中國(guó)發(fā)生翻天覆地變化的集中體現(xiàn)。不斷滿足人民物質(zhì)文化生活的更高要求，不斷滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境、健康等方面的更多要求、更高要求，這是改革開(kāi)放40年的實(shí)踐不斷深化推進(jìn)的內(nèi)在邏輯。改革開(kāi)放要讓人民群眾有更多獲得感，關(guān)鍵要做到不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的各種類型、各種層次的要求和需要。因而，改革開(kāi)放40年的成功之道首先體現(xiàn)為改革開(kāi)放的實(shí)踐不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，契合人民不斷創(chuàng)造美好生活的實(shí)踐要求，這充分體現(xiàn)改革開(kāi)放“為了誰(shuí)”的實(shí)踐立場(chǎng)。

第二，尊重人民首創(chuàng)精神、激發(fā)人民創(chuàng)新力量是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐觀念。改革開(kāi)放是中國(guó)的第二次革命，更是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民解放和發(fā)展生產(chǎn)力的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。改革開(kāi)放的實(shí)踐立場(chǎng)，不僅體現(xiàn)為“為了誰(shuí)”——為了人民，又體現(xiàn)為“依靠誰(shuí)”——依靠人民。實(shí)踐主體的立場(chǎng)、信念、追求、指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南直接規(guī)定和體現(xiàn)改革開(kāi)放的實(shí)踐立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，更加注重和保障億萬(wàn)人民改革開(kāi)放的主體地位。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放始終堅(jiān)持唯物史觀，始終堅(jiān)持人民是改革開(kāi)放事業(yè)的創(chuàng)造者和建設(shè)者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這集中體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨始終尊重人民改革開(kāi)放的首創(chuàng)精神。習(xí)近平在總結(jié)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“改革開(kāi)放是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。” 以農(nóng)民為主的小崗村改革開(kāi)啟中國(guó)農(nóng)村改革，成為中國(guó)改革的起源，以人民為主創(chuàng)造的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為中國(guó)改革的典范、創(chuàng)舉，這都集中體現(xiàn)人民敢闖敢干敢創(chuàng)新的改革首創(chuàng)精神、地位和作用。鄧小平指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！币蚨?，尊重人民首創(chuàng)精神、激發(fā)人民創(chuàng)新力量是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的馬克思主義改革實(shí)踐觀。

第三，反映人民實(shí)踐訴求、滿足人民理論需求是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐方法。人民是改革力量之源，不斷增強(qiáng)和釋放人民的改革力量、總結(jié)人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集聚人民的集體智慧是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和全面深化改革的根本方法。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨非常注重從實(shí)踐與理論兩個(gè)維度協(xié)調(diào)構(gòu)建以人民為中心的改革開(kāi)放實(shí)踐方法。實(shí)踐維度而言，針對(duì)國(guó)家建設(shè)過(guò)程中涉及到人民利益及其影響到人民利益獲得和維護(hù)的路線、方針、政策，人民總是立足于實(shí)踐發(fā)展?fàn)顩r，不斷以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向中國(guó)共產(chǎn)黨指明政策調(diào)整的要求、目標(biāo)和方向，要求中國(guó)共產(chǎn)黨以改革創(chuàng)新的工作舉措契合和滿足人民的實(shí)踐訴求。若中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施的改革開(kāi)放，符合人民的利益訴求和利益期待，統(tǒng)一人民的實(shí)踐行動(dòng)，則必然極大調(diào)動(dòng)人民改革的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而激發(fā)人民在改革實(shí)踐中的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和發(fā)展力，人民因改革實(shí)踐成就不斷增強(qiáng)對(duì)改革的信心和決心，進(jìn)而形成以改革推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的行動(dòng)自覺(jué)，改革動(dòng)力必然更為持久，中國(guó)共產(chǎn)黨的改革領(lǐng)導(dǎo)核心力必然更加強(qiáng)大。因而，改革開(kāi)放因契合和維護(hù)人民的根本利益推動(dòng)人民堅(jiān)定在改革開(kāi)放實(shí)踐中奮斗前進(jìn)的信念不斷形成和鞏固。理論維度而言，人民參與改革開(kāi)放實(shí)踐，為改革開(kāi)放籌謀劃策需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，而以人民集體智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展改革開(kāi)放理論則必然會(huì)不斷增強(qiáng)人民改革開(kāi)放的理論自信和理論自覺(jué)。人民有信仰，關(guān)鍵是人民對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信仰。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這意味著社會(huì)主義改革開(kāi)放的實(shí)踐立場(chǎng)始終是維護(hù)好實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好人民的根本利益。同時(shí)，在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨以人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧不斷豐富和發(fā)展黨的路線、方針、政策，這不僅滿足人民的理論訴求，又增強(qiáng)人民的理論自信和理論自覺(jué)。人民的信仰力量之源是人民始終獲得科學(xué)理論的指導(dǎo)和武裝，人民始終在中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)下，運(yùn)用馬克思主義及中國(guó)化理論成果解決實(shí)踐問(wèn)題，從根本上不斷提高人民正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的基本規(guī)律和制定正確的改革開(kāi)放決策的理論思維能力。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！币蚨?，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，回應(yīng)和滿足人民對(duì)改革開(kāi)放的實(shí)踐訴求和理論需求，在改革開(kāi)放實(shí)踐中不斷以科學(xué)理論武裝人民、指導(dǎo)人民是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐模式與方法。

第四，從人民群眾中來(lái)、到人民群眾中去是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐路線。黨的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施和全面深入推進(jìn)改革開(kāi)放的實(shí)踐路線。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持改革開(kāi)放的群眾路線的根本邏輯是從人民群眾實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放的基本要求、基本規(guī)律和主要趨勢(shì)，到人民群眾實(shí)踐中檢驗(yàn)改革開(kāi)放決策的科學(xué)性、價(jià)值性和革命性，始終堅(jiān)持以人民為中心的改革開(kāi)放決策與實(shí)踐成敗的判斷標(biāo)準(zhǔn)。人民開(kāi)啟改革和全過(guò)程參與改革不僅說(shuō)明人民對(duì)中國(guó)改革的創(chuàng)造性歷史貢獻(xiàn)，更說(shuō)明改革來(lái)源于人民群眾實(shí)踐，反映人民群眾的要求和愿景。鄧小平指出：“黨的正確的路線、政策是從群眾中來(lái)的，是反映群眾的要求的，是合乎群眾的實(shí)際的，是實(shí)事求是的，是能夠?yàn)槿罕娝邮堋⒛軌騽?dòng)員起群眾的，同時(shí)又是反過(guò)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)群眾的，這就叫群眾路線的?！眻?jiān)持改革開(kāi)放的群眾路線充分顯示，中國(guó)共產(chǎn)黨始終尊重人民的改革主體地位，始終強(qiáng)調(diào)改革是中國(guó)共產(chǎn)黨和億萬(wàn)人民共同的事業(yè)，始終堅(jiān)持從人民群眾中來(lái)的改革開(kāi)放思維觀，始終堅(jiān)持到人民群眾中去的改革開(kāi)放價(jià)值觀。

二、始終遵循為民族謀復(fù)興的實(shí)踐立場(chǎng)

為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興集中體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施改革開(kāi)放偉大決策的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。承接和推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程是改革開(kāi)放的出場(chǎng)邏輯，探索新時(shí)期民族復(fù)興道路是改革開(kāi)放的生成邏輯。習(xí)近平指出：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！备母镩_(kāi)放的實(shí)踐邏輯是不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程和完成新時(shí)期民族復(fù)興的根本任務(wù)。因而，為民族謀復(fù)興是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐立場(chǎng)和始終為之奮斗前進(jìn)的根本動(dòng)力。

第一，為民族謀復(fù)興是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐主線。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的主線。歷史發(fā)展的主線在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民采取實(shí)際行動(dòng)和艱苦奮斗的實(shí)踐中心。新中國(guó)建立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民從未放棄民族復(fù)興的初心和使命，從未脫離民族復(fù)興的歷史進(jìn)程，民族復(fù)興的歷史進(jìn)程更是從未斷裂，只是出現(xiàn)一些挫折。改革開(kāi)放是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的戰(zhàn)略決策和重大舉措，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民貫徹落實(shí)改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策的實(shí)踐過(guò)程既構(gòu)成新時(shí)期民族復(fù)興的歷史活動(dòng)，又推動(dòng)新時(shí)期民族復(fù)興的歷史進(jìn)程。

第二，改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興始終遵循的戰(zhàn)略抉擇。改革開(kāi)放既提高人民物質(zhì)文化生活水平，解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，又增強(qiáng)綜合國(guó)力，構(gòu)建中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的國(guó)際形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造和諧改革生態(tài)。習(xí)近平指出：“要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們就必須堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天;離開(kāi)改革開(kāi)放，也沒(méi)有中國(guó)的明天。”沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中國(guó)的今天和明天，更不能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族謀復(fù)興的關(guān)鍵抉擇，既是被民族復(fù)興歷史證明，又被黨和人民達(dá)成高度共識(shí)，這內(nèi)在要求全黨全國(guó)各族人民正確認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代改革開(kāi)放的基本規(guī)律和特點(diǎn)，全面深化改革，構(gòu)建新時(shí)代對(duì)外開(kāi)放新格局。

第三，改革是中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興始終遵循的實(shí)踐動(dòng)力，對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族復(fù)興始終遵循的實(shí)踐路徑。偉大創(chuàng)造精神是偉大民族精神的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵要弘揚(yáng)和踐行以改革創(chuàng)新為本質(zhì)內(nèi)涵的偉大創(chuàng)造精神。改革必然要解放思想，掙脫束縛，掃除一切阻礙社會(huì)主義生產(chǎn)力進(jìn)步發(fā)展的障礙。習(xí)近平指出：“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開(kāi)放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力?！睂?duì)外開(kāi)放的根本意義是批判性吸收世界其他國(guó)家一切優(yōu)秀文化成果，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興拓展戰(zhàn)略視野和豐富實(shí)踐路徑。對(duì)外開(kāi)放既是民族復(fù)興的外部條件，更是民族復(fù)興的實(shí)踐路徑。習(xí)近平指出：“改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路?！币蚨?，對(duì)內(nèi)改革是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)生動(dòng)力，對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的路徑選擇，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興始終遵循的實(shí)踐道路。改革開(kāi)放既是戰(zhàn)略抉擇和實(shí)踐活動(dòng)，又是理論與實(shí)踐的智慧結(jié)晶，內(nèi)在具有鮮明的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本方向。對(duì)外開(kāi)放服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的外部條件。社會(huì)主義改革開(kāi)放是為了更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在規(guī)定社會(huì)主義改革開(kāi)放的立場(chǎng)、性質(zhì)、目標(biāo)和方向。

三、始終遵循為世界謀大同的實(shí)踐立場(chǎng)

我國(guó)改革開(kāi)放既不能孤立于世界之外，又不能違背世界歷史發(fā)展潮流。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將我國(guó)改革開(kāi)放置于世界歷史進(jìn)程之中，始終以世界歷史視野和人類根本利益審視和反思我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐，加強(qiáng)我國(guó)改革開(kāi)放的頂層設(shè)計(jì)。習(xí)近平指出：“改革開(kāi)放這場(chǎng)中國(guó)的第二次革命，不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界?！睙o(wú)論是從實(shí)踐理念和實(shí)踐追求方面，還是從實(shí)踐效果方面審視，我國(guó)改革開(kāi)放為世界和平與發(fā)展、為人類社會(huì)發(fā)展作出了重大的歷史貢獻(xiàn)和貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。因而，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、為世界謀大同是我國(guó)改革開(kāi)放的世界觀和價(jià)值觀應(yīng)有之義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終遵循的實(shí)踐立場(chǎng)。

第一，為人類作出貢獻(xiàn)是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐追求。為人類作貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終堅(jiān)守的價(jià)值信念。習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”然而，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立新中國(guó)和社會(huì)主義制度，這是中國(guó)人民為人類作出貢獻(xiàn)的實(shí)踐條件，堅(jiān)持社會(huì)主義道路和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為人類作出貢獻(xiàn)的實(shí)踐道路。毛澤東指出：“中國(guó)將變成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)”，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)?！编囆∑街赋觯骸笆畠|人的中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義，十億人的中國(guó)堅(jiān)持和平政策，做到這兩條，我們的路就走對(duì)了，就可能對(duì)人類有比較大的貢獻(xiàn)?！卑凑彰珴蓶|和鄧小平的重要論述，中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路和建成強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)是中國(guó)為人類作出貢獻(xiàn)的根本前提和實(shí)踐基礎(chǔ)。同時(shí)，中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義本身就是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)，推進(jìn)社會(huì)主義改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力必將對(duì)人類作出比較大的貢獻(xiàn)。習(xí)近平指出：“中國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，從引進(jìn)來(lái)到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到共建‘一帶一路’，為應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和國(guó)際金融危機(jī)作出重大貢獻(xiàn)，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，促進(jìn)了人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)?！敝袊?guó)堅(jiān)持社會(huì)主義改革開(kāi)放是中國(guó)為人類作出貢獻(xiàn)的實(shí)踐要求，為人類作出貢獻(xiàn)是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終通過(guò)社會(huì)主義改革開(kāi)放不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)，以社會(huì)主義改革開(kāi)放的戰(zhàn)略抉擇和實(shí)踐行動(dòng)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐行動(dòng)切實(shí)為世界謀大同。

第二，推動(dòng)世界和平與發(fā)展是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐理念。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題，是世界發(fā)展潮流和大勢(shì)所趨。中國(guó)的改革開(kāi)放始終是和平的、共享的改革開(kāi)放，始終是共贏雙贏的改革開(kāi)放，更為重要的是通過(guò)改革開(kāi)放崛起的中國(guó)始終代表著世界和平力量的崛起。走向復(fù)興和日益強(qiáng)大的中國(guó)始終不稱霸，始終不犧牲其他弱小國(guó)家和民族的利益換取自己的發(fā)展利益，這是中國(guó)改革開(kāi)放一如既往的承諾。習(xí)近平指出：“中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！敝袊?guó)的改革開(kāi)放既為中國(guó)自身謀取發(fā)展機(jī)遇和實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，更為世界其他國(guó)家和人民創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇和帶來(lái)發(fā)展紅利。中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成功，既意味著中國(guó)為世界和平與發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，又意味著中國(guó)“拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于世界和平與發(fā)展時(shí)代主題的重大判斷，作出改革開(kāi)放的偉大決策。無(wú)論是從理論邏輯，還是從實(shí)踐邏輯，世界和平與發(fā)展的實(shí)踐理念貫穿中國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程始終。習(xí)近平指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)?！币蚨?，改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的實(shí)踐理念，始終在中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐中堅(jiān)守和踐行全人類的共同價(jià)值，以中國(guó)理論、中國(guó)理念、中國(guó)主張、中國(guó)方案和中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)構(gòu)建科學(xué)的世界大同觀。

第三，實(shí)現(xiàn)世界發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐抉擇。為人類作出貢獻(xiàn)，為世界謀大同，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體關(guān)鍵靠發(fā)展，發(fā)展是為世界謀大同的第一要?jiǎng)?wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅深刻理解到發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的關(guān)鍵之舉，更深刻認(rèn)識(shí)到解決當(dāng)今世界和平與發(fā)展問(wèn)題關(guān)鍵要解決南北問(wèn)題，要將發(fā)展問(wèn)題提高到全人類高度來(lái)認(rèn)識(shí)。正如鄧小平指出：“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問(wèn)題提高到全人類的高度來(lái)認(rèn)識(shí)?！钡?0世紀(jì)末，我們“國(guó)家總的力量就大了，可以為人類做更多的事情，在解決南北問(wèn)題方面可以盡更多的力量”。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略與哈薩克斯坦“光明之路”、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟、印尼“全球海洋支點(diǎn)”、歐洲投資計(jì)劃、“英格蘭北部經(jīng)濟(jì)中心”、“英國(guó)工業(yè)2050戰(zhàn)略”等世界各地區(qū)、各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接。只有世界各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略互惠性對(duì)接和交融，為世界謀大同才能真正走出實(shí)際意義的一步，只有在世界各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接中產(chǎn)生互利互惠，推動(dòng)世界各國(guó)共同進(jìn)步和發(fā)展，才能增強(qiáng)世界各國(guó)和人民對(duì)世界大同的決心和信念。習(xí)近平指出：“中國(guó)倡導(dǎo)并推進(jìn)‘一帶一路’，目的也是謀求各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，形成共同發(fā)展勢(shì)頭，增強(qiáng)對(duì)美好未來(lái)的信心。”縱觀中國(guó)改革開(kāi)放史，中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)質(zhì)又是一個(gè)中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略與世界其他國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略不斷互補(bǔ)、融合和對(duì)接的邏輯過(guò)程，中國(guó)改革開(kāi)放是一個(gè)利用世界其他國(guó)家發(fā)展條件和創(chuàng)造世界其他國(guó)家發(fā)展條件實(shí)踐統(tǒng)一的邏輯過(guò)程。立足于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興和為世界謀大同的辯證統(tǒng)一邏輯，造福世界各國(guó)人民是中國(guó)改革開(kāi)放的客觀要求，推動(dòng)世界各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循和自覺(jué)構(gòu)建的戰(zhàn)略抉擇。

第四，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐價(jià)值。為人類作出貢獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為世界謀大同的價(jià)值理念和實(shí)踐目標(biāo)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為世界謀大同的最高路徑。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界謀大同，首先體現(xiàn)為倡議和建設(shè)命運(yùn)與共、利益相生、戰(zhàn)略相聯(lián)、責(zé)任共擔(dān)、和諧安寧、繁榮發(fā)展的美好世界。習(xí)近平指出：“我希望，各國(guó)人民同心協(xié)力、攜手前行，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的亞洲和世界?！苯ㄔO(shè)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的世界是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外開(kāi)放始終遵循的價(jià)值導(dǎo)向和戰(zhàn)略目標(biāo)。其次體現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐融合。習(xí)近平指出：“中國(guó)正在統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，這五方面也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主要內(nèi)容。”再次體現(xiàn)為將推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和為世界謀大同的實(shí)踐理念、價(jià)值觀念和戰(zhàn)略抉擇融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，“明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。總之，為世界謀大同是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐立場(chǎng)，為世界謀大同的理念與實(shí)踐必將增強(qiáng)中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)力。

四、結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施改革開(kāi)放的出發(fā)點(diǎn)、導(dǎo)向、目標(biāo)和方法論原則，集中體現(xiàn)為中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐起點(diǎn)、實(shí)踐要求和實(shí)踐歸宿。為人民謀幸福集中體現(xiàn)改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨最直接、最現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐訴求，直接回應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題，不斷改善和提高人民物質(zhì)文化生活水平、不斷實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民的根本利益始終是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的邏輯起點(diǎn)和實(shí)踐歸宿。為民族謀復(fù)興集中體現(xiàn)改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的歷史定位和歷史使命，創(chuàng)造性回應(yīng)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)重大歷史課題，加快推進(jìn)民族復(fù)興的歷史進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史轉(zhuǎn)變始終是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的實(shí)踐主線和戰(zhàn)略導(dǎo)向。為世界謀大同集中體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的世界意義和中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界責(zé)任觀，負(fù)責(zé)任回應(yīng)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)世界”這個(gè)關(guān)系到人類根本利益的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。自覺(jué)將為世界謀大同升華為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民為人類作出貢獻(xiàn)的世界責(zé)任觀，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的核心價(jià)值觀要義，倡議“一帶一路”戰(zhàn)略是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的戰(zhàn)略選擇。在改革開(kāi)放40年實(shí)踐中，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興和為世界謀大同有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成改革開(kāi)放鮮明的實(shí)踐立場(chǎng)。習(xí)近平指出：“中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放，順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流?！睘槿嗣裰\幸福彰顯改革開(kāi)放的人民立場(chǎng)，為民族謀復(fù)興彰顯改革開(kāi)放的民族立場(chǎng)，為世界謀大同彰顯改革開(kāi)放的人類立場(chǎng)。因而，人民立場(chǎng)、民族立場(chǎng)、人類立場(chǎng)是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守的價(jià)值立場(chǎng)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同是改革開(kāi)放40年中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的實(shí)踐立場(chǎng)。

[1]習(xí)近平會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-04-09（1）.

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[8]國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二〇一八新年賀詞[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-01-0（1）.

[9]習(xí)近平.開(kāi)放共創(chuàng)繁榮 創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)——在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-04/10/c_1122659873.htm，2018-04-10.

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Chu Zhuyuan??Wu Wenjie

（Marxism School Anhui Medical University，Hefei Anhui 230032）

?To seek happiness for people， to seek rejuvenation for the nation， and to seek common ground for the world is the practice position that CCP has always followed in the 40 years of reform and opening. To seek happiness for people is practical requirements， practical concepts， practical methods， and practical lines that CCP has always followed in the 40 years of reform and opening. To seek rejuvenation for the nation is the main line of practice and historic mission that CCP has always followed in the 40 years of reform and opening. To seek common ground for the world is practical value and world responsibility that CCP has always followed in the 40 years of reform and opening. In the 40 years of reform and opening， to?seek happiness for people， to seek rejuvenation for the nation， and to seek common ground for the world has always been dialectically unified， it is highly consistent with CCP’s Marxist position.

?socialism;?reform and opening; practical position ; CCP