建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的獲得、對(duì)意義的建構(gòu)是在與外界互動(dòng)的過(guò)程中完成的，并不是通過(guò)被動(dòng)地接受、死記硬背獲得的。學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的過(guò)程涉及兩個(gè)步驟，即“同化”與“順應(yīng)”?！巴笔菍W(xué)習(xí)者將外界的知識(shí)與自身已有知識(shí)相結(jié)合的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，自身原本的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，原本的平衡被打破。“順應(yīng)”是學(xué)習(xí)者對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行修改和重建的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)再次被打破，并再次趨于平衡狀態(tài)。

根據(jù)建構(gòu)主義理論，學(xué)習(xí)者是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體。學(xué)習(xí)者在意義建構(gòu)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者必須發(fā)揮探索和發(fā)現(xiàn)精神。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)情境對(duì)學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的重要作用。讓學(xué)習(xí)者脫離實(shí)際生活，進(jìn)行憑空想象，從而完成對(duì)意義的建構(gòu)是不現(xiàn)實(shí)的。讓學(xué)習(xí)者在真實(shí)的或貼近真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)者完成對(duì)意義的準(zhǔn)確建構(gòu)。

建構(gòu)主義理論對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的啟示

1.轉(zhuǎn)變師生角色

傳統(tǒng)教育中，教師處于中心位置，把知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，積極性和探索發(fā)現(xiàn)精神得不到發(fā)揮，這樣的教學(xué)過(guò)程被稱(chēng)為填鴨式教學(xué)和演講式教學(xué)。根據(jù)Craig Chadron（ 1998）研究發(fā)現(xiàn)，在加拿大的雙語(yǔ)課堂上，老師發(fā)言的時(shí)間占據(jù)了77%在外語(yǔ)課堂上占據(jù)的時(shí)間為61%而VernerHullen（1989）發(fā)現(xiàn)在德育課堂上75%的發(fā)言來(lái)自于老師’。這種傳統(tǒng)式教學(xué)重視教師的語(yǔ)言輸入，而忽略了學(xué)生的語(yǔ)言輸出，導(dǎo)致學(xué)生練習(xí)太少的情況經(jīng)常發(fā)生。長(zhǎng)此以往，學(xué)生將會(huì)對(duì)教師的講解產(chǎn)生依賴(lài)，學(xué)習(xí)興趣降低，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探索精神不足，導(dǎo)致漢語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)師生角色與地位的轉(zhuǎn)變。建構(gòu)主義理論學(xué)家及教育學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)高效的學(xué)習(xí)課堂，教師不是一味的輸出者，而是課堂活動(dòng)的計(jì)劃者、指揮者、組織者和評(píng)估者，學(xué)生不再被動(dòng)接受教師所講授的知識(shí)，而是整個(gè)課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人翁、發(fā)現(xiàn)者和探索者。

如何創(chuàng)造一個(gè)以學(xué)生為中心的高效的課堂呢？首先，教師必須了解班級(jí)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。留學(xué)生來(lái)自世界各地，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的也各異，有的留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是為了利用漢語(yǔ)找一份好工作，有的是為了跟中國(guó)人做生意，有的是為了到中國(guó)各地旅游，有的是為了增加對(duì)中國(guó)文化的了解。總之，留學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不具有一致性，而具有多樣性。誠(chéng)然，教師也無(wú)法在有限的課堂時(shí)間里滿(mǎn)足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，但這并不意味著了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求就是不必要的，相反，這對(duì)教師制定優(yōu)秀的課堂設(shè)計(jì)，從而進(jìn)行高效的課堂教學(xué)，以及在課后與學(xué)生的互動(dòng)都有著很重要的意義。其次，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力有一定的了解。如今，學(xué)校一般按照學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間的長(zhǎng)短，將留學(xué)生進(jìn)行分班教學(xué)，這給教師了解學(xué)習(xí)者的知識(shí)水平提供了良好的依據(jù)，但是由于年齡、母語(yǔ)的影響等原因，每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力存在著差異，這就需要教師做-一個(gè)有心人，通過(guò)學(xué)生的課堂表現(xiàn)等來(lái)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)能力如何，進(jìn)而在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)才能有比較客觀(guān)正確的整體把握。此外，教師以學(xué)生為中心還要求教師了解并尊重學(xué)習(xí)者的文化背景，這樣有助于師生關(guān)系的融洽，同時(shí)使學(xué)生感到自己被尊重，被重視，從而增加他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)文化的興趣。

2.創(chuàng)造貼近真實(shí)生活的情境

合理的貼近真實(shí)生活的情境會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。例如，教師利用模型來(lái)幫助孩子們提高他們對(duì)天平平衡原理的理解，這些知識(shí)將幫助他們?cè)谝院罄斫馊畿E蹺板等日常生活中的杠桿原理。在課堂中，如果教師能夠利用真實(shí)的任務(wù)，就會(huì)促使學(xué)習(xí)者在具體情境中完成推理，不斷進(jìn)行思考，這對(duì)學(xué)習(xí)者的思維水平的提高和對(duì)真實(shí)情境的感知有很重要的作用。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的最終目的是為了使留學(xué)生掌握能在真實(shí)生活中運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，而傳統(tǒng)的漢語(yǔ)教學(xué)常常將課堂教學(xué)與真實(shí)的生活場(chǎng)景割裂開(kāi)來(lái)，因此，在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中引入真實(shí)的或接近于真實(shí)的生活情境就顯得十分重要。例如，課文的內(nèi)容是關(guān)于購(gòu)物的情境時(shí)，教師就可以在課堂中創(chuàng)設(shè)一個(gè)接近與真實(shí)生活中的購(gòu)物場(chǎng)景，讓學(xué)生對(duì)店主和顧客進(jìn)行角色演繹，從而使他們?cè)谡鎸?shí)生活中購(gòu)物時(shí)的漢語(yǔ)語(yǔ)言交際能力得到提高。

3.鼓勵(lì)互動(dòng)合作式學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生和教師之間的以及學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)，對(duì)認(rèn)知建構(gòu)有很重要的作用。在教學(xué)過(guò)程中，采用互動(dòng)式教學(xué)，能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握所講授的內(nèi)容。學(xué)生和教師之間的互動(dòng)通常以教師向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)，學(xué)生針對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行思考和回答的形式發(fā)生。這樣的形式不僅可以幫助教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)的評(píng)估，從而為下一步教學(xué)做出計(jì)劃，同時(shí)，提問(wèn)一回答的師生互動(dòng)對(duì)學(xué)生也是大有裨益的。這樣的互動(dòng)不僅能鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，促使學(xué)生保持注意力，還能幫助學(xué)生在向同學(xué)們清晰陳述的過(guò)程中進(jìn)行編碼，從而減少記憶的負(fù)擔(dān)。

學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)通常采用以小組或超越小組的，更大范圍的班級(jí)合作形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，即合作學(xué)習(xí)。如今，在學(xué)校的課堂教學(xué)中，很多教師都曾有讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者到底能有什么收獲呢？首先，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能共享彼此的觀(guān)點(diǎn)，從而豐富自己的觀(guān)點(diǎn)或改正自己錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)，其次，合作學(xué)習(xí)能夠幫助完善學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解，學(xué)習(xí)者很多時(shí)候只認(rèn)識(shí)到事物的某個(gè)方面，而忽略了其他有價(jià)值的東西，但通過(guò)合作，每個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解會(huì)逐步被完善，最后，合作學(xué)習(xí)能夠促使學(xué)習(xí)者清晰地表述自己的思維，在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都參與其中，都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，表述自己對(duì)問(wèn)題的看法和對(duì)知識(shí)的理解。

合作學(xué)習(xí)主要有以下三種模式：交互式提問(wèn)，是合作學(xué)習(xí)的一種，它的具體形式是兩個(gè)學(xué)生配對(duì)，互相就課程內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)和回答。教師先提出一個(gè)問(wèn)題，然后鼓勵(lì)學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出更多的問(wèn)題，這些問(wèn)題可以是剛遇到的，也可以是以前討論過(guò)的。呈現(xiàn)的就是學(xué)生在教師提的問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出的一系列問(wèn)題，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的精神的培養(yǎng)大有益處。

作者簡(jiǎn)介：杜秋月，1994.01.20，女，漢族，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市，碩士研究生，內(nèi)蒙古師范大學(xué)，漢語(yǔ)國(guó)際教育。