高校立德樹人實現(xiàn)路徑研究

莫修良 鞏效忠

一、高校立德樹人面臨的困境

高校立德樹人在取得一定成效的同時，也面臨著諸多困境，嚴(yán)重影響著大學(xué)生思想政治教育的效果。主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校兩個方面。

（一）學(xué)生方面

1. 大學(xué)生認(rèn)識能力、道德水平存在不足

大學(xué)時期是學(xué)生價值觀成熟時期，因此，對大學(xué)生群體進行思想政治教育并使其從中受益，使他們提高思想道素質(zhì)的同時，也推動了整個社會有序前進。當(dāng)今，大學(xué)生的主流價值觀呈現(xiàn)出積極健康的狀態(tài)，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，“地球村”概念不斷地深入人心，使“文化侵略”成為了人民不可逃避的話題。西方文化大量的涌入中國，敵對勢力借此機會對我國意識形態(tài)進行滲透和分化，并將高校作為侵略的主陣地。以至于大學(xué)生因辨別能力不足而迷失自我，過分的看重利益，一切以自我為中心，社會價值觀嚴(yán)重偏離。另一方面，有些同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中錯誤的認(rèn)為思想政治教育課毫無用處，歪曲了其內(nèi)在的價值，在接受新的教育內(nèi)容時會將自身已有認(rèn)知進行對比，使自身理想信念動搖，世界觀、人生觀、價值觀與當(dāng)前社會所倡導(dǎo)的產(chǎn)生了嚴(yán)重的偏離。

2. 大學(xué)生個體需要滿足程度不夠

當(dāng)前高校教育存在著學(xué)生個體需要和社會需要的對立，而高校立德樹人在實施過程中主要是圍繞社會穩(wěn)定、校園穩(wěn)定而開展工作，較少地關(guān)注學(xué)生的個體利益，如在課程教學(xué)內(nèi)容中，過于強調(diào)學(xué)生的義務(wù)，而忽視學(xué)生的權(quán)利，在學(xué)生管理工作中，過于強調(diào)校方的行政管理手段，而忽視學(xué)生的自我管理能力。雖然近年來意識形態(tài)教育的方式有一些改革和創(chuàng)新，如利用媒體教學(xué)開展網(wǎng)絡(luò)思想教育等，但總體而言，教育方式創(chuàng)新不足，仍以傳統(tǒng)的工作方式為主，方法老套，手段陳舊，不具有吸引力。此外，作為教育對象的學(xué)生，他們在教育過程中主體性地位還未能得到有效體現(xiàn)。總之，意識形態(tài)教育模式的困境根源于許多教育者的傳統(tǒng)工作思維仍未得到根本轉(zhuǎn)變，無視學(xué)生的個性特征和自主意識，不能正確認(rèn)識社會需要與學(xué)生個體需要、社會利益和個人利益之間的辯證關(guān)系。

（二）學(xué)校方面

1. 教育主體：教師數(shù)量與教育質(zhì)量的缺失

高校意識形態(tài)教育隊伍主要有思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員等?，F(xiàn)實中的情況是思想政治理論課教師隊伍 “人少課時多”，教育教學(xué)以課程的形式傳授、考核，很少關(guān)注到大學(xué)生的個體意識形態(tài)形成與培養(yǎng)。而和大學(xué)生朝夕相處的輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作的組織者和管理者，一個輔導(dǎo)員分管幾百名學(xué)生，往往陷入大量繁雜的具體事務(wù)中，不少人身兼數(shù)職，既要忙學(xué)生的黨建、團建工作，還要管學(xué)生的就業(yè)、資助等，最終導(dǎo)致輔導(dǎo)員的本職工作思想政治教育很少有時間開展。

“立德樹人”要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人，堅持走中國特特社會主義道路的人才，堅信中國特色社會主義文化的人才。因此，這就要求進行意識形態(tài)教育的老師不僅有淵博的知識，更要具備高尚的師德，然后部分教師素質(zhì)存在不足，主要表現(xiàn)為工作消極懈怠、知識素質(zhì)短缺、政治立場不堅定等現(xiàn)象。

2. 教育載體：新式載體與創(chuàng)新載體的匱乏

高校立德樹人的教育載體，除了傳統(tǒng)課堂的學(xué)習(xí)還要具備具體的實踐，除了對理論和書本的學(xué)習(xí)還應(yīng)具備道德情操的修養(yǎng)，除了課本載體的學(xué)習(xí)還要有電子載體，網(wǎng)絡(luò)課堂的載體。立德樹人作為高校教育的根本任務(wù)，但是實現(xiàn)載體還是停留在傳統(tǒng)理論灌輸式的學(xué)習(xí)，立德樹人不同于普通教育，應(yīng)該創(chuàng)新教育載體，更多的體現(xiàn)出對人的心理變化的關(guān)注，對道德情感的體驗，對網(wǎng)絡(luò)平臺和新型課堂的利用。

3. 教育認(rèn)知：立德樹人與立才樹人的矛盾

“認(rèn)識對實踐具有能動的反作用，正確的認(rèn)識能夠推動實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識會阻礙實踐的發(fā)展，認(rèn)知從實踐中產(chǎn)生并指導(dǎo)實踐的發(fā)展?！备咝τ诹⒌聵淙苏J(rèn)識的不足，一定程度上會對立德樹人的實踐產(chǎn)生不利影響。因此，加強立德樹人的認(rèn)識，對于高校實現(xiàn)教育的根本任務(wù)具有重要的意義。

當(dāng)前，高校對于立德樹人與立才樹人之間的區(qū)別模糊不清，認(rèn)為塑造學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是智力、才能的發(fā)展，這種認(rèn)識背離了高校教育的宗旨。對于立德樹人與立才樹人的區(qū)別，前者應(yīng)以道德作為教育的重要任務(wù)，培養(yǎng)的應(yīng)該是有道德的人。而立才樹人則把智力的發(fā)展作為人才考量的重要標(biāo)準(zhǔn)，最終制約了立德樹人本身有序發(fā)展。

4. 教育機制：運行機制與規(guī)章制度的不足

高校規(guī)章制度是指高校制定的組織教學(xué)過程和進行教學(xué)管理的規(guī)則和制度的總和。也稱為內(nèi)部教學(xué)規(guī)則，是學(xué)校內(nèi)部的“法律”。規(guī)章制度內(nèi)容廣泛，包括了學(xué)校管理的各個方面。當(dāng)前高校立德樹人運行機制仍然存在欠缺，權(quán)責(zé)不清，工作效率低下。因此，對于高校立德樹人運行機制和規(guī)章制度的研究也是意識形態(tài)教育不可缺少的環(huán)節(jié)。

當(dāng)前高校立德樹人運行機制和規(guī)章制度缺失主要表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)和管理者存在對于立德樹人這一根本任務(wù)口頭上的重視、行動的缺失，并且在任務(wù)面前互相推諉，工作貫徹不徹底。高校教師課堂紀(jì)律松懈，師表運行失范，專業(yè)素質(zhì)低等現(xiàn)象層出不窮。

5. 教育方式：各自為政與教育合力的矛盾

2014年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)化。

目前，高校存在這樣一個認(rèn)識誤區(qū)，那就是為立德樹人只是思想政治教育理論課老師的事情，與其他部門和老師并沒有任何關(guān)系，在這錯誤思想的引導(dǎo)下，高校立德樹人根本任務(wù)存在著各個教育主體的各自為政，難以形成教育合力的局面。

二、高校立德樹人的實現(xiàn)路徑

（一）加強高校作為立德樹人主陣地的建設(shè)

1.加強教師隊伍建設(shè)

新形勢下，加強高校立德樹人的根本任務(wù)必須加強教師隊伍的建設(shè)。第一，是要提高校教師的綜合素質(zhì)。教師的任務(wù)不僅僅是傳道授業(yè)解惑，而且還承擔(dān)著立德樹人的重要任務(wù)。因此教師的道德素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)不僅關(guān)系到學(xué)生的思想政治修養(yǎng)，而且對國家未來發(fā)展也產(chǎn)生重要的影響。因此必須提高高校教師的綜合素質(zhì)，具體包括政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、知識修養(yǎng)。第二，必須堅定教師的政治信仰。理想信念是一個人前進的不竭動力，同時也是推動個人實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的重要支撐，個人政治信仰的堅定必須以其擁有正確的理想信念為前提。信仰，顧名思義，一個人及其信服的東西，它可以是一種思想觀念，一種價值取向，或者是另外一個具體的人。信仰一旦存在，就具有根深蒂固的特性，很難將其改變。所以，高校教師必須樹立科學(xué)、堅定的政治信仰，做堅定的馬克思主義者，做教書育人的表率，做大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，為大學(xué)生傳播“正能量”。

2.構(gòu)建完善的育人機制和規(guī)章制度

管理育人是大學(xué)生思想政治教育重要的機制，是促進大學(xué)生良好思想品德的一種活動，當(dāng)前高校育人機制和規(guī)章制度不完善，對于高校管理人員、教師群體教學(xué)工作難以形成督導(dǎo)作用，也難以形成教育的合力，對立德樹人根本任務(wù)的貫徹產(chǎn)生了極大的阻礙。

因此，需要構(gòu)建完善的育人機制和規(guī)章制度。第一，建立完善的領(lǐng)導(dǎo)機制和組織機構(gòu)。搞好思想政治教育工作的關(guān)鍵在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予的高度重視，只有領(lǐng)導(dǎo)足夠重視，思想政治教育才能有詳盡的工作規(guī)劃和制度體系，進而更好地統(tǒng)籌實施，并在各高校獲得長足發(fā)展。第二，對各種有關(guān)思想政治教育工作的的管理制度進行系統(tǒng)化和規(guī)則化改進。古人云，沒有規(guī)矩，不成方圓。健全的管理制度對于高校的教育事業(yè)起著保障作用，也有利于教育合力的形成。第三，加強校園學(xué)生工作平臺間的聯(lián)系溝通，促成平臺體系的建成。一般高校都有學(xué)生工作處、團委、黨團組織、學(xué)生會、社團等為學(xué)生工作和服務(wù)的機構(gòu)和學(xué)生自治組織，他們職責(zé)不一，影響各異，但它們都共同擁有一個特殊的使命，即為加強大學(xué)生思想政治教育工作而努力。第四，建立專門的網(wǎng)絡(luò)管理機構(gòu)和設(shè)置專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)健康監(jiān)管人員，對校園公共網(wǎng)絡(luò)平臺加強監(jiān)督和管理。

（二）優(yōu)化社會環(huán)境，為立德樹人理念提供良好氛圍

1.逐步完善經(jīng)濟環(huán)境

習(xí)近平總書記在十八屆三中全會中指出，“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府與市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。因此，要逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制，需要處理好市場資源配置與政府宏觀調(diào)控的關(guān)系，也就是說，要遵循市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，適當(dāng)減少政府對市場的控制，提高市場化水平，這樣對市場主體的道德水平要求就會提升，進而會促進社會整體道德水平的提升。反之，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、體制的完善又離不開民眾的道德導(dǎo)向，社會民眾道德水平越高，對社會主義市場經(jīng)濟的強化越強。所以，在完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，政府應(yīng)努力建立與市場相一致的道德規(guī)范，努力為大學(xué)生營造一個健康、積極的社會經(jīng)濟環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生樹立市場經(jīng)濟意識下的良好道德品質(zhì)，促進高校立德樹人的實現(xiàn)。

2.創(chuàng)造風(fēng)清氣正的文化環(huán)境

當(dāng)前，我國的文化環(huán)境受到多重的沖擊，這對于高校立德樹人提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們要做好大學(xué)生的價值觀工作，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生在多元的價值觀中認(rèn)清自己，提高大學(xué)生明辨是非的能力。第一，面對西方文化沖擊要在馬克思主義價值觀的指導(dǎo)下剖析現(xiàn)實，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自己的價值觀，積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，把“富強、民主、文明、和諧”，堅持“自由、平等、公正、法治”，堅持“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀融入大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的方方面面，讓大學(xué)生把核心價值觀的要求變成日常生活的行為準(zhǔn)則。第二，網(wǎng)絡(luò)不良文化沖擊著社會的底線，對互聯(lián)網(wǎng)上虛假信息和不良內(nèi)容的傳播，相關(guān)部門要加快網(wǎng)絡(luò)立法，對于在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播虛假信息、擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序的行為要給予嚴(yán)肅處理。第三，社會不良風(fēng)氣如貪污腐敗、炫富現(xiàn)象不斷挑戰(zhàn)大學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)，政府應(yīng)該不斷加強反腐敗斗爭，以社會核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)，建設(shè)風(fēng)清氣正的校園環(huán)境。