電影《影》的視覺符號解讀：水墨下的人性

薛子凡

摘要：如今，以視覺符號為載體的傳播模式十分普遍，電影更是常常圍繞極具象征意義的視覺符號展開創(chuàng)作。電影《影》中運用了大量的視覺符號對情節(jié)和主題進行闡釋，促進了觀眾對于影片的進一步領(lǐng)會。本文將從視覺符號的角度對影片的人物塑造和故事主題進行深入解讀。

關(guān)鍵詞：影;視覺符號;色彩;人性

張藝謀導(dǎo)演2018年最新執(zhí)導(dǎo)的電影《影》，榮獲臺灣電影金馬獎最佳導(dǎo)演、最佳視覺效果、最佳美術(shù)設(shè)計等獎項。不同于他之前的作品，《影》在視覺美學(xué)上有了明顯突破。影片摒棄了鮮艷明麗的色彩畫面，用淡雅的水墨意境取代，呈現(xiàn)出了山水氤氳、琴瑟之御、濃墨淡彩的極致畫面。全片如同黑白筆墨揮灑出的一幅山水畫卷，為觀眾書寫了一場驚心動魄的權(quán)謀斗爭和人性較量。

影片中除了暗藏玄機的情節(jié)，所大量運用的水墨、琴瑟、陰陽等具有豐富意義的視聽符號，同樣引人注目，在這些符號的相互作用下，全片的主題更鮮明凝練，人物形象也更真實飽滿。下面，文章將針對影片中出現(xiàn)的視覺符號進行分析。

一、視覺符號及其意義

符號源于語言，其用于指代其他事物的象征物，是傳播者為表達特定信息意義所創(chuàng)造出來的物質(zhì)載體或外在形式。符號種類眾多，常見的符號類型有語言符號，可分為有聲符號和無聲符號;以及非語言符號，可分為視覺符號和聽覺符號。

不同類型的符號有不同的表現(xiàn)形式，也具有不同的特點和意義，下面將重點分析視覺符號語言的特點及意義。

（一）視覺符號的特點

視覺符號是非語言的視覺表意，具有以下特征：

1.直接性。視覺符號作為一種表意符號，其呈現(xiàn)方式常常具有寫實、生動等特征。正如當(dāng)人們進行交流時，能夠通過對方的動作或神態(tài)等視覺符號，判斷出對方談話時的心理特征或情緒狀態(tài)。這些非語言的視覺符號，較語言符號能更生動、形象、直接地表達意義，真實地傳遞出話語修飾之外的意義。

2.社會共有性。視覺符號是在特定環(huán)境中，經(jīng)過社會歷史的積累和人們的約定俗成，具有普遍認可性的信息載體。我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷囊曈X符號，諸如信號燈、警示牌、品牌標識、工作服等，它們因被人們賦予了不同的含義，即因符號“能指”背后的“所指”不同，使得符號具有了不同的社會意義。當(dāng)人們一旦對于某一符號形成了共有認知，接受其約定俗成的意義之后，這一意義將被高效、準確地傳播，形成良好的傳播效果，促進人們的日常交流和社會正常運轉(zhuǎn)。

3.多義性。具有同一編碼形式的符號，也會因解碼者的社會背景、生活經(jīng)歷、教育程度、性格等差異，參與不同的解碼過程，產(chǎn)生多種多樣的傳播效果，特別是對于有表意性的視覺符號而言，這一特點尤為明顯。例如“對勾”這一符號，在中國表示“正確”的意義，但在日本等國家，卻具有完全相反的含義，表示“錯誤”。

4.發(fā)展性。隨著社會的不斷進步發(fā)展和媒介的變化，符號也將隨著人們認知的變化，被賦予新的社會意義和時代意義。例如紅燈籠最早是社會公認的照明工具，但隨著區(qū)域劃分和民間特色，在我國西北的眾多省份中，人們已經(jīng)形成了一看到門前掛有紅燈籠的店面便知內(nèi)有售“雜碎湯”的這樣一種公認。同樣，在許多時興的網(wǎng)絡(luò)語言中，如“杯具”“香菇”等表達，在人們語境的變化之下，也同樣具有了全新的含義。

（二）視覺符號的意義

符號學(xué)家羅蘭·巴特認為，一個符號是由“能指”和“所指”兩部分構(gòu)成的，能指即為一種物質(zhì)的表達媒介，所指為其思維再現(xiàn)，即符號真正承載的意義。在能指和所指的相互作用之下，產(chǎn)生了意指，即為符號的整體概念。

人們無法離開符號進行思考和交流，人們獲取信息、思考表達其實都是符號解碼與編碼的循環(huán)過程。作為符號中的一個重要部分，視覺符號易被視覺感知，因而也具有了更多獨特的優(yōu)勢。人們對一件事物的認識，首先是事物最明顯、最表象的特征的認識，因此人們認識世界更多的是通過形形色色的視覺符號進行的，如色彩、圖形、神態(tài)、服飾等等。這些視覺符號不是事物的復(fù)制，而是經(jīng)過人們思考、約定、構(gòu)建的“媒介”，是人們基于生活經(jīng)驗和想象下生成的產(chǎn)物。

然而相比語言符號，視覺符號相對抽象，其本身的抽象程度會影響到符號所指的表達。即使是一些十分寫實的符號，也可能因其過于真實的還原，從而掩蓋了設(shè)計者本身想表達的意義。例如一些雕塑作品，因其高度還原人體線條和血脈輪廓，從而造成只是臨摹雕刻，卻缺乏創(chuàng)作者思想的結(jié)果;相反，在看到抽象繪畫作品時，我們卻很難通過其扭曲、怪異、晦澀的筆觸中讀懂作者創(chuàng)作時的想法。

二、《影》中的視覺符號解讀

（一）“影子”

片名取之“影”，也是因全片都在塑造“影子”這一形象。影子，是戰(zhàn)爭年代王室貴族為保性命安全，秘密啟用的替身。而《影》正是圍繞沛國都督子虞的“影子”展開的故事。

表面上看來，影片中似乎只有子虞一人有“影子”，但細細尋味，其實每個人物都有一個“影子”，也就是人們所佩戴的“面具”。

影片一開始，小艾驚恐的神情為整部影片設(shè)置了很好的懸念。作為都督夫人，侍奉夫君天經(jīng)地義，然而常年面對孱弱的丈夫，最終還是難以抵擋肉欲，和境州糾纏到一起。因此在影片結(jié)尾，當(dāng)影子殺掉都督將取而代之時，小艾即使露出驚恐的神情，卻依舊選擇了隱瞞真相。

主公，看似裝瘋賣傻，貪戀女色，胸?zé)o大志，實則善用權(quán)術(shù)，對一切都了如指掌。當(dāng)?shù)弥约旱拿妹帽霍敶笄湫∪诵乃?，報仇喪命后，他毫不猶豫地殺掉了這個不忠之臣。

子虞，表面上重用影子，與影子稱兄道弟，私交甚好，甚至還允諾影子收復(fù)境州之后就讓他們母子團聚，實則在他心中，影子只是自己收復(fù)境州大業(yè)中的一枚棋子罷了。

同樣，展現(xiàn)出忠心耿耿，滿懷恩情的影子，心中卻永遠有一種渴望解脫和自由的反抗力量。

影子也好，面具也罷，是當(dāng)時社會的一種特有產(chǎn)物，更是人在這個紛繁世界中不得不做出的選擇。

這一符號的運用，使全片玄機重重，人與人之間的關(guān)系有耐人尋味的微妙，讓我們看到了一張張面具下的真實面孔，這正是導(dǎo)演想為我們呈現(xiàn)出的人性事實。

（二）色彩

張藝謀導(dǎo)演的影片，向來以畫面之華美、構(gòu)圖之宏大而聞名，如《滿城盡帶黃金甲》《長城》等作品中，我們不乏看到濃墨重彩，恢弘磅礴的畫面，因此張藝謀導(dǎo)演的作品總被賦予一種華麗明亮的印象。然而在《影》中，他一改往日畫面風(fēng)格，選用了連綿煙雨，琴瑟和鳴，陰陽八卦等元素，如一滴滴入清水的墨汁，鋪開一幅層山疊嶂，白霧迷蒙的畫卷。

老子曰：“五音令人耳聾，五色令人目盲?！庇捌|(zhì)感的淡彩影調(diào)，極簡留白的構(gòu)圖形式，肅殺內(nèi)斂的美學(xué)風(fēng)格，蒼涼遒勁的風(fēng)格味道，完美詮釋了道家返璞歸真，淡和清麗的審美觀。大量黑白色的使用，這正是全片一個最具特色的符號亮點。

黑與白，本是兩種涇渭分明的色彩，常被人們用于描述事物完全相反兩面的黑白，然而在交織下，朦朧、灰色，給人一種層疊著的空濛之感，竟讓人難以分出黑與白。這是對文章主題的更好展示——正如黑與白不會絕對的分明，人性也沒有絕對的好與壞。我們一致認為忠心耿耿的影子，片尾卻一刀刺死了都督子虞;本以為賢淑忠誠的小艾，也因肉欲貪念讓事實不了了之。這些人物形象的前后反轉(zhuǎn)，正是導(dǎo)演一再想傳遞的思想，即人性就如同黑白相融，沒有絕對的好，也沒有絕對的惡，會被種種利益和私欲所左右。

（三）陰陽八卦

在《影》當(dāng)中，隨處可見的就是陰陽的對立與統(tǒng)一，這是張藝謀嘗試提出了一種新的美學(xué)概念，即“陰陽美學(xué)”。

片中的重要意象八卦圖，就是一個最好的例證。無論是戰(zhàn)前小艾算卦，還是子虞和境州每次較量都會站在一個巨型的八卦圖上，甚至當(dāng)影子與楊蒼交戰(zhàn)都是在一面巨大的八卦圖上進行的，可見這種陰陽思維已經(jīng)嵌入到了人物的抉擇與行動中。

“陰陽美學(xué)”在片中體現(xiàn)的極點便是沛?zhèn)闩c楊刀的對決。沛?zhèn)?，是將女人的身形注入其中，陰柔綿長，專在雨天使用，實為水器，水為陰;楊刀，鋒利堅硬，驕橫剛烈，實為火器，火為陽。陰陽相克，水漲火必消。雙方招式千差萬別，沛?zhèn)汴P(guān)鍵在于女人身形般的扭姿，楊刀則更注重動作的快狠準，這看似陰陽對立的打斗畫面，在激烈的情緒和綿延的雨水中，如水墨丹青，如太極回轉(zhuǎn)。

這種陰陽美學(xué)思維，我們可以從兩對比較中發(fā)現(xiàn)：男性剛烈，正如楊刀和沛?zhèn)惆沅h利，可一旦融入女人獨有的陰柔身姿之后，沛?zhèn)惚憔哂辛藯畹稛o法抵御的獨特攻擊性;激烈交戰(zhàn)之后，雖楊家大旗已倒，但主公失了青萍，境州也傷痕累累，實則是兩敗俱傷。

這正是導(dǎo)演想通過電影傳遞給觀眾的思想，陰陽相克，要么勢均力敵，要么兩敗俱傷，只有陰陽結(jié)合，融匯貫通，相輔相成才能夠以柔克剛，以剛克柔，達到最好的效果。

三、結(jié)語

《影》作為張藝謀導(dǎo)演的一大突破，其極具水墨色彩的畫面和韻味猶存的情節(jié)不僅為我們帶來了悠揚蕭瑟的視覺盛宴，也做到了地由“敘事電影”到“景觀電影”的轉(zhuǎn)變。片中色彩、人物、布景等視覺符號的選取，對于情節(jié)有著重要的推動作用，讓我們通過紛繁復(fù)雜的權(quán)謀斗爭，看到人性原是黑白相伴，陰陽相存。

參考文獻：

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