【摘要】：絹人已有一千多年的歷史，在歷史的長河中，山西大同的云岡絹人散發(fā)著獨特的魅力，而大同云岡絹人作為絹人品種中為數(shù)不多的一種其藝術價值更是不可被世人所忽略的，可謂是集審美藝術與精密手工高度結合的產物，康氏絹人亦是其中的佼佼者。傳承至今，絹人的手藝更是比之明清時代更為精致。

【關鍵詞】：絹人 康氏絹人 傳承 美術特征

引言

本文以山西省大同市級非物質文化遺產代表性項目云岡絹人為對象，展開闡述，聯(lián)系作者研究課題深入調查，在絹人艱難曲折的發(fā)展路程上研究其美學特征，大同云岡絹人雖然僅僅是一個地方性的非物質文化遺產但是其特有的價值更是不容許我們忽略的，作為后來者我們更要發(fā)展與傳揚大同云岡絹人的獨特技藝以及其不屈不撓勇于奮進的精神，本文將圍繞絹人的起源以及大同絹人的藝術特色進行闡述。

1.絹人簡介

中國本就是世界上織絲絹和種蠶植桑最早的國家，具有悠久的歷史?！敖伻恕保词怯媒z，綢，絹，紗等不同性質的材料做成的美術人形，按類別大致可以分為“人偶”、“絹偶”、“扎彩”等，隨著絲織品的生產與發(fā)展，這些手工藝品都與它有著絲絲縷縷的聯(lián)系。絹人就是我國古代勞動人民把我國獨特優(yōu)勢絲織物進而升華為藝術創(chuàng)作的杰出成就之一。

2.絹人歷史起源

目前，可以查到專門研究絹人起源的文章不多，但涉及絹人起源的文章也不少，這些文章大多數(shù)都是從討論木俑和陶俑開始的。春秋戰(zhàn)國時，出現(xiàn)以俑代替活人陪葬，在當時身穿長衣的俑人與現(xiàn)在身著絲絹的絹人有很多相似之處，二者的共同點在于都包括頭、四肢、軀干、身著衣物，并被塑造出人物的神情，但不同點在于“俑”是作為陪葬品下葬，它的實用性比較大；而“絹人”是審美性的工藝品。在李蒼彥和滑樹林的《北京絹人》一書中從絹人歷史角度出發(fā)，筆者認為，關于絹人的歷史起源，主要有絹人起源于“絹衣木俑”、“紗閣”等一些說法，這些對絹人的起源存在著千絲萬縷的關系，筆者認為絹人的起源源自于眾多因素下的一個合力作用結果。

3.云岡絹人的前身

溯古追今，在明清時期，在大同地區(qū)有很多人為了求子、求運、免災、祛病親自去廟里買“布娃娃”、“泥娃娃”的風俗習慣，以求圖吉利。解放后，“泥娃娃”被淘汰，而“布娃娃”在經過不少心靈手巧姑娘的手中下了很多功夫，被縫制的越來越精致。

4.云岡康氏絹人傳承

4.1傳承方式

康巧玲，康氏絹人品牌創(chuàng)造者，中國民間藝術傳承和發(fā)揚守護者。于7歲便隨著父親老藝人康德祥學習曲藝，康巧玲有著精深的表演技能以及深厚的傳統(tǒng)文化功底，為制作絹人打下了優(yōu)秀的基礎，但她仍不滿足于此，虛心學習工藝美術和版畫藝術，還求教于佛學界、醫(yī)學界以及建筑界領域，廣泛從中吸取精華，博采眾長?？登闪崴龅慕伻瞬粌H形似，而且可以達到情景交融的神似境界。文革到改革開放初期，由于曲藝事業(yè)的不景氣，選擇停薪留職，傳承祖藝，帶領全家自籌資金靜心研制經典戲劇絹人和彩燈，1988年，成立第一家集體所有制藝術絹人廠，祖孫三代共同打造了一個具有中國民間藝術的康氏品牌。

制作廠式傳承：康巧玲帶領全家自籌資金，全身投入到研制絹人與彩燈的事業(yè)中。1988年，成立了第一家集體所有制藝術絹人廠，康巧玲任該廠廠長。之后，大同市興建云岡絹人工廠，成批生產絹人，不但滿足地方愛好者，而且還遠銷于國外市場。

工作室傳承：第五代傳承人康巧玲的孫女鄔潔，她將康氏絹人的制作技藝接手傳承，并結合當代時尚藝術，在人物造型和題材上不斷更新并出新。一個個驚艷大家的中國唐娃娃帶著家鄉(xiāng)人的祝福走向北京走向世界。

4.2題材傳承

康氏絹人的題材大多取材于中國民間的傳說故事，戲劇，文學等，古代仕女形象是最為常見的，制造者為制作出動人傳神的絹人，必須深讀史書，從歷史故事中尋找創(chuàng)作的靈感。俗話說一個絹人的產生便是一個故事，而一個故事的開始就是一段歷史，為使絹人更符合當時生活的年代和特征，更加符合人物的性格特點，制作者必須熟讀經典著作來深入了解人物。

5.美學特征

制作絹人的工藝涉及很多門類，操作步驟精密而有秩序，制作過程每一小步都影響著整個作品表現(xiàn)性，只有把每一小步嚴格制作精細，最終作品才能體現(xiàn)出完美和諧的效果。云岡絹人與其他地方絹人相比而言，無論是武將的衣著還是仕女的衣裙，都不是用筆墨或者其他材料手繪絹人的服飾，而是用布料精裁細縫，一點一點點綴而成，自然的布料體現(xiàn)出絹人服飾流暢又生動和諧，由此康氏絹人的名聲家喻戶曉，充分顯示了云岡絹人的工藝美的特征。而紗絹和絲綢是制作絹人的重要材料，不同的材質屬性又決定了絹人的表現(xiàn)形式是以絹造型。

結語

云岡康氏絹人的藝術表現(xiàn)形式很特別，絹人的種類豐富而且有個性，散發(fā)著濃濃的地域文化特色。通過調查，作為山西省大同市級的非物質文化遺產之一的云岡絹人，傳承缺乏創(chuàng)新，缺乏社會對云岡絹人的認知度。因此，首先在傳承和創(chuàng)新的基礎上，將現(xiàn)代技藝融進傳統(tǒng)工藝，拉近傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代市場需求，使得這種物質文化需求可以更好的滿足廣大市民的需求，其次要加大云岡絹人的宣傳力度，讓大同非物質文化遺產更具吸引力。

【參考文獻】：

【1】宋曉奇. 大同市非物質文化遺產集錦[M]. 中國戲劇出版社， 2008

【2】李蒼彥 滑樹林. 北京絹人. 北京美術攝影出版社， 2012

作者簡介：張佳慧（1994.8.8—），女，漢族，籍貫：山西大同人，山西大學美術學院，18級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：國畫，研究方向：花鳥